日本军旗车贴（你如何看待郑州一私家车贴日本军旗图案这件事）

本文目录

• 你如何看待郑州一私家车贴日本军旗图案这件事
• 郑州一私家车贴日本军旗图案，车主的这一行为是否合法
• 日本陆军的军旗与军旗祭
• 日本军旗和海军军旗是一样的吗
• 辽宁一私家车贴上了辱华字样车贴，你如何看待车主的这一行为
• 河南郑州一私家车贴日本军旗图案，车主为何这么做
• 深圳街头一轿车贴神风标志和日本国旗，车主对此是如何回应的
• 私家车贴八一军徽违法吗
• 日本军队打仗时，士兵背后插的旗子有什么作用

你如何看待郑州一私家车贴日本军旗图案这件事

最近，又有一位郑州的车主因为在其私家车背后张贴了代表日本帝国主义的旭日旗以及“神风”字样的图案而被曝光在了网上，这是继前几天某车主因为在其车的玻璃及车身上张贴“731部队”之后的又一案例。虽然这名车主及时地撕掉了这些贴纸，但之后是否会像另外一位那样面临行政拘留还仍不清楚。

发生在上个世纪的日本侵华战争，对于我们每个中国人来说都是不可磨灭的伤痛，也给我们国家和人民带来了难以衡量的损失和悲痛。若不是那些在战争时英勇站出来抵御日军侵略的先辈们，我们恐怕难以像现在这样享受和平安定的生活。而旭日旗以及“神风”标志则是日本军国主义最具代表性的特征：旭日旗代表着整个参与侵略和烧杀抢掠的部队；“神风”则是丧心病狂的日本人为了获取胜利而设立的自杀式袭击部队。可以说，这两样东西如此堂而皇之的出现在我们的视野中，会极大地伤害他人的感情。

我想，但凡是受过基础教育的人都知道这些历史事件对于每个中国人的意义和影响。而这位私家车车主对自己的车子进行如此改造，一方面是他所受的爱国教育不够，对那段历史的认识不够透彻；另一方面则是他对我国法律没有最基本的了解，错误地以为用这些车贴是一种彰显个性的表现。无论怎么说，对这位车主的爱国教育以及法律科普是必不可少的。

现在又处于国庆期间，我们国家的尊严，容不得被任何人猎奇、娱乐和挑衅。 我们应该进一步加强爱国主义教育，加强对日本舶来的各类文化娱乐作品的审核和限制，避免更多年轻人去效仿。

郑州一私家车贴日本军旗图案，车主的这一行为是否合法

男子的这个行为不违法，但是不道德。

目前没有任何一条法律能确认男子这个行为是违法行为，但是从道德层面来看，他的这个行为确实是不妥当。

因为一些众所周知的历史原因，以及在刚结束的奥运会期间发生的一些比赛争议，导致国民对这个国家好感度大幅下降。而这名男子却公然把这个国家的标志性图案粘贴在自己的车辆上，我认为他是有一点张扬和无知的。

关于有网友猜测这名男子是对家派过来的卧底，我认为是不成立的。首先，现实生活并不是拍电影，如此张扬的表明自己身份对他的工作并没有任何的好处。如果他是想通过高调来掩饰自己的身份，那他的想法是完全错误的，她这样只会引起更多人的关注，不但不利于自己开展工作，还有可能断送自己的前程。

所以我认为比较接近事实真相的是，该名男子只是出于好玩的心态，他希望突出自己与众不同的个性，于是把这些标志性的图案贴在自己的车上。

但是他也许看不清目前的形式，也无法摆正自己的身份。一直以为，人们都是把自己认为喜欢或者值得骄傲的事情公之于众。首先他作为本国公民，却把伤害国民感情最深的，具有标志性的车贴贴在车身上，这对我国民众是一种伤害，相当于火上浇油。

其次，他拎不清自己的身份。他生活在中华大地上，不感恩生活中得来的一切，也不感恩国家的庇护，却用自己的无知伤害这片土地上的人民，这是非常不道德的。

最后这名男子出来道歉，我也希望他是真心悔改，最好加强一下爱国教育。

对此，你有什么不同看法吗？欢迎在评论区留言。

日本陆军的军旗与军旗祭

唐茜
军旗一般是指代表一个国家的军队的旗帜，但在日本，军旗通常是指日本天皇御赐日本陆军的旗帜，由于只授予步兵联队和骑兵联队，因而也称为“联队旗”。

1  日本的军旗

在日本明治政府确定“日章旗”作为国旗的的同一时期，1870年5月15日颁布了“太政官布告第355号”，确定“陆军御国旗”作为建军不久的陆军的军旗。此“陆军御国旗”由兵部省（之后的陆军省）设计制作，图案设计以国旗“日章旗”为参考，仍采用白底红日，且红日也位于旗帜中央，然后再加上了16条呈放射状的红线，没有饰穗，旗幅长5尺（约1.51米），宽4尺4寸（约1.33米）。有意思的是，军旗设计制作完成时，明治天皇的御亲兵还没有成立。

1879年12月2日，明治政府颁布“太政官布告第130号”，规定了步兵联队、骑兵联队和炮兵联队的军旗，其中规定步兵联队的军旗旗幅长3尺（约1米）、宽2尺6寸4分（约0.8米），骑、炮兵联队的军旗长宽为2尺1寸（约0.64米），以黄线镶边外饰紫穗，旗面右下角有联队名（白色），旗杆选用木质坚硬的桷木，涂上黑漆，竿头装上金色金属制的菊花纹章。不过，当时骑、炮兵还是大队编制，因而也就没有授予军旗。

1885年1月10日，明治政府取消了炮兵联队军旗，同时制定了后备步兵联队军旗。后备步兵联队的军旗除了饰穗为红色以外，与常备步兵联队军旗无异。

另外，代表日本海军的旗帜称为“军舰旗”，与日本陆军的军旗相区别，而且其制定比陆军晚了19年，设计上也效仿日本陆军的军旗，只不过把中心的红色旭日向旗杆方向偏移。

2  每年一度的“军旗祭”

1874年1月20日，以近卫步兵第1、第2大队为基干的近卫步兵第1联队成立，3日后，以近卫步兵第3、第4大队为基干的近卫步兵第2联队成立。两支联队是日本陆军最早的步兵联队，就在近卫步兵第2联队成立的当日，明治天皇亲临东京日比谷操练所，对这两支联队亲授军旗。在授予军旗之际，明治天皇对接受军旗的代表——第1联队队长野崎贞澄作了一番陈述：“朕今日宣告近卫步兵第1联队成立，授予军旗一面，汝等军人应同心协力，宣扬帝国之威武，保护帝国之疆土。”野崎在接过军旗之际，则回答：“臣等定当谨遵御旨，誓死保卫国家。”同年12月19日，步兵第1、第2、第3联队成立时，也举行了明治天皇亲临的御赐军旗仪式。以后，每当有联队（步兵、骑兵）成立，天皇都会亲自授予军旗。自然而然的，天皇亲授军旗成了一项传统固定下来。而每年到了天皇授予军旗的日子，该联队都会举行一次纪念活动，称为“军旗祭”。

军旗祭的主要目的在于促进联队全体人员奉天皇旨意勤于军务，加强忠君爱国的思想观念，同时也进行军队的宣传活动，在军旗祭当日，联队的大门向普通市民敞开，参观卫戍地（驻地），举办竞技、表演等助兴节目。

在军旗祭的几日前，联队就开始准备，将营房里里外外打扫干净、拉上彩旗和彩带等装饰物、准备当日活动和节目的道具等。到了军旗祭当日上午，在军旗、联队长及来宾面前进行荣誉礼和分列前进，然后是枪炮等兵器的展示。在这个仪式结束后，市民和官兵们最期待的各种节目纷纷上演，有下士官兵的相扑表演与单车比赛、内务班的剑舞与乐器演奏、官兵们穿上女装或戴上各种面具的化妆大会，此外在联队内还摆上了各种手工品的小摊子，向市民出售。可以说，军旗祭与现代日本的文化祭相类似。通过这个为数不多的机会，让军队与普通百姓深入接触，加深百姓与军队的亲密联系。

此外，军旗祭当日还会设宴犒劳联队全体成员，送来红小豆饭和酒，军官们在集会所，士兵们在班组内召开酒宴，所有人可以不用顾及平时的礼义，尽情享乐。对于一些本地出身的士兵，在这一日还能与自己的亲人、恋人借机见面。可以说，每一个军旗祭都是联队的将士们最为盼望的纪念日。

军旗祭不仅限于日本内地，在满洲、朝鲜、台湾等地驻屯的联队也和在内地的联队那般举行军旗祭，而且范围也不止于步兵、骑兵联队，没有军旗的炮兵、工兵、辎重兵联队和飞行联队、飞行战队也举行同样的纪念活动。

在平时，每次军旗祭都将盛大的举行，而在战时，由于联队主力赶赴战地，只有少量留守部队留在本土卫戍地，于是军旗祭就在联队主力所在的不同地方简单的举行。

3  军旗的争夺与烧毁

军旗是天皇御赐的不胜感激之物，原则上每个联队只有一次御赐的机会。平常军旗保管在联队长室，由联队长亲自管理，如果联队长不在时，由交给值班的中队长保管，拿出室外时，还需卫兵保护。不知何时起，军旗成了神圣的化身，平常郑重的保管自不在话下，在平时，将士看到军旗也必须敬礼，就连大将也不例外。

再就是，联队因再编解散部队之时也要返还军旗。尽管平时小心保管，但仍有许多军旗残破得只剩下饰穗。

对于日本陆军来说，军旗的至高无上成了联队绝对保护的对象，如果在战斗时被敌人夺取，或是因为疏忽遗失，都被视为是联队的耻辱。军旗被夺的事件，除了西南战争时，乃木希典率领的步兵第14联队的军旗被西乡军夺取以外还有多个例子，如在西南战争前一年的1876年10月的熊本，因不满明治政府颁布的“废刀令”，旧肥后藩士族太田黑伴雄、加屋霁坚、斋藤求三郎等敬神党人掀起了“神风连之乱”，期间就发生了军旗被夺的事件。

1876年10月24日晚，熊本镇台的步兵第13联队（1875年编成）被叛军袭击了营地，部队陷入混乱，保管在联队长宅邸的军旗被叛军夺走。不久，有士兵将军旗夺回，佐竹广明中尉为防再度被夺，将军旗分解带在身上继续战斗。在与叛军的战斗中，佐竹中尉负伤，鲜血染红了怀中的旗布，这面“血染的军旗”在之后广为人知。

军旗烧毁的事件也发生过。1907年10月，步兵第49联队（1905年编成）在朝鲜北部的会宁负责警备的时候，取暖用的土炕引发火灾，联队长室和室内保管的军旗一并被烧毁。当时联队长正在检阅分遣队而不在现场。事后，联队长以下的相关者都受到了处罚，不过，12月14日天皇重新御赐了第二面军旗。

军旗被视为与联队是一个整体，在战斗期间，有时担心军旗落入敌手会将其烧毁。在太平洋战争末期，烧毁军旗时有发生，日军将之称为“奉烧”。

第一次军旗“奉烧”事件是发生在日俄战争期间的1905年6月。当时，日本陆军的运输船“常陆丸”号载着近卫后备第1联队的将士与军粮，和其他运输船一同前往朝鲜半岛。行至玄界滩时，运输船队遭遇俄军海参崴舰队的舰只，受到对方的炮击，损失惨重。“常陆丸”号也即将沉没，联队长须知源次郎中佐将自己反锁在舱内，在烧掉军旗后自尽。不过，该联队的军旗在次年也重新获赐。

在太平洋战争中，不断有联队覆没，在最后的突击之前，或将军旗“奉烧”，或者埋在地下，其中也有一些军旗在跟随联队乘坐运输船时，因运输船被美军潜艇击沉而失踪。虽然有大部分的军旗遗失或烧毁，也有一些被带回日本，保管至盟军占领日本为止。
4  最后的军旗

时至今日，日本靖国神社内仍保存着一面战时的军旗，那就是步兵第321联队的联队旗，号称日本陆军“最后的军旗”，说起这面军旗，还有一段比较曲折的故事。

1945年7月23日，步兵第321联队队长后藤四郎在皇宫中接受裕仁天皇授予军旗。此时离日本投降已没剩几天了。而当后藤得知日本战败，令在此期间努力领兵操练的他心有不甘，暗自在心中做好与军旗共命运的计划，他打算在演习场选一块清净的丘陵埋上炸药，在其上摆上祭坛安置军旗，然后在“奉烧”军旗的喇叭声中，部下将士举枪鸣放的瞬间点燃雷管，与军旗一起爆炸。

8月23日，陆军省召开最后一次全国参谋长会议，其重要议题之一是军旗处置的问题，经过一番争议，最终达成“集军旗于各司令部奉烧”。而这一天，步兵第321联队在原村举行了第一次也是最后一次军旗祭。在此时此刻，军旗祭不比往日，虽然有许多原村的地方官民出席，但现场仍弥漫着一股战败带来的冷清感。然而就是这样一场军旗祭，看着三千多从此逃过战争劫难的年轻士兵，后藤改变了与军旗共生死的念头。

数日后，“军旗奉还”的军令下达，后藤又心生一念，决定在其军人生活的最后阶段违抗这次军令，他要用他的一生隐藏步兵第321联队的军旗。于是，他向师团长呈交了“军旗在本联队奉烧”为主旨的报告，同时命令部下迅速准备好奉烧仪式的祭坛。此外还秘密吩咐一名手艺好的士兵给他做一个精致的小木箱。

奉烧仪式当日，趁着部队集中会场之时，后藤将全体军官集中到联队长室前，向军旗进行永别礼。这么做是为他制造不在场证据。之后，他找了个借口打发这些军官先行到会场，在他的心腹，也就是最后一次军旗祭的旗手有吉胜少尉的帮助下，迅速取下旗顶的御纹章，将旗幅从旗竿中取出，收入早已准备好的小木箱，最后只将旗竿放入军旗箱中。

两人捧着只有旗竿的军旗箱迅速赶到会场，按照既定顺序在全体成员面前烧毁了军旗箱。在奉烧仪式结束后，后藤将有吉召至到自己的房间，交待有吉将小木箱秘密送往山口县石城山上的日本神社，交给其至交友清欢真。友清欢真是隐世于石城山的一代圣贤，石城山即为此人所开，在此之前，隐藏军旗一事已得到友清的认可。

当日深夜，有吉为防万一悄悄带了一把手枪，在两名下士官的护卫下离开部队赶往石城山。在将军旗藏于日本神社约两年后，后藤又秘密将军旗取回藏于其长崎的家中。

1951年9月8日，《旧金山对日和平条约》签订，日本恢复了国家主权，此时的后藤感觉其没有必要再藏着军旗。先是在家中邀请了一些志愿者以及改姓为石松的有吉举行了一次小型的军旗祭之后，1959年8月，他向日本的NHK电视台公开了他隐藏十多年的秘密。

1963年春，在靖国神社宫司筑波藤麿郑重的请求下，后藤将这面“最后的军旗”交给靖国神社保管，一直到今日。

日本军旗和海军军旗是一样的吗

不一样，陆上自卫队旗帜将16条红道改成了8条红道，并在旗子四周加上了黄边。海上自卫队旗帜则仍与二战时一样，现在叫“自卫舰旗”，依旧是16条红道，太阳靠左侧。
日本军旗是从日本国旗——“太阳旗”演化出来的，有16道血红的光芒线，又被称为“旭日旗”。二战期间，作为日本陆军象征的共444面军旗，均在太平洋战场烧毁、随运兵船在海上沉没或是在战败后举行的“军旗奉烧”仪式中毁灭。
目前仅在东京靖国神社“游就馆”保存着一面步兵第321联队军旗。战后，按照日本新宪法，旧式军队解散，成立了自卫队。但由于没有对军国主义势力进行彻底清算，日本旧军旗基本被沿用至今。

辽宁一私家车贴上了辱华字样车贴，你如何看待车主的这一行为

高速路上，一辆辆汽车驶过非常平静，似乎没有什么异常，但是有一辆车的出现，打破了这一切。有网友举报，在高速公路上看到辽宁一辆私家车贴上了辱华字样的车贴。接到网友的举报之后，警察也是第一时间打开监控搜索这辆车的身影。当地警方发现这辆私家车确实使用日本军旗等辱华贴纸的案件。辽宁私家车主人为什么要贴上了辱华字样车贴，你是如何看待车主的这一行为呢？欢迎在评论区下方留言！

一.车主的行为是不爱国的表现。

我非常不理解，作为一名中国人，为什么要在自己的车上贴上辱华的车贴？我认为辽宁这辆汽车的车主是不爱国的表现。八年抗日战争无数革命先烈为此牺牲，而在和平年代，既然敢贴上辱华的标签，我不知道你是有多大的胆子。

二.作为中国人，为何会做出如此举动？

警察也是第一时间传唤了这名车主道了，解决之后负责此案件的警察表示，如果不处罚你，就对不起死去的革命先烈。不要说警察的情绪这么激动，就是我们平常普通老百姓看到这段视频，也是感到非常的气愤，作为一名中国人，做出这样的举动，我实在是非常不解。

三.私家车贴上辱华字样，是在挑战什么吗？

之前我们国人受尽了欺负，外国侵略者大肆侮辱我们国人。在他们心中，我们和动物没有什么区别，曾经在很多公开场合都挂有华人与狗不得入内的字样。现在我们的国家强大了，人民也都非常的爱国，实在是没有想到，在当下的社会，竟然还有如此丧心病狂之人。光天化日之下，竟然敢开着贴着如此激烈语言的车贴在道路上行驶，我觉得你是在挑战我们！

河南郑州一私家车贴日本军旗图案，车主为何这么做

随着社会的发展、我们的思想变得越来越开放、能够看见的东西越来越多、自由度越来越高、但并不是所有的底线都能够触及、前段时间河南郑州一辆私家车贴日本军旗图案标志、车主为何这样做？根据记者采访、车主只是为了一时的炫酷、但我们要知道我们今天的幸福是前辈们用鲜血和生命换来的、接受义务教育不是让你忘掉本、所以给他处以拘留很合理。 

由于历史原因、我们对日本这个国家或多或少有一点家仇国恨、虽然现在是文明社会、各个国家相互之间寻求和平共处、因为这才能够让人类文明发展的更加强大、但是历史，我们是不能忘记的、也不可能忘记、这几十年的发展中国人民的生活越来越好、但那些已经逝去的前辈永远也看不到、而我们能做的就是记住他们的功绩、所以对于日本帝国主义的一些标志和产物是要坚决抵制的、比如靖国神社、它里面存放的是那些有强烈侵犯意愿的人群、是不折不扣的日本鬼子、而日本军旗也同样如此、所以这位私家车车主才会受到法律制裁、我们也希望所有人能够记住今天的和平生活来之不易、不要随便的跟风和树立自己的标杆。 

这些年来随着互联网的发展很多人上网上着上着就会生气、因为里面有很多让人不理解的一群人、他们满嘴说不完的大话、思想从来没有走上正轨、不知道脑子里面想的什么、甚至连前辈的丰功伟绩也不认同、对于这类人，我们是要坚决抵制和批评的、不管是网上还是现实生活中、有一些事实是必须承认、现如今全球化日益加大、我们使用任何国家的产品都无可厚非、但前提是他不带有任何的民族原因和历史遗留、要保证他是干干净净的产物。

深圳街头一轿车贴神风标志和日本国旗，车主对此是如何回应的

车子对此回应是觉得好看和好玩，我不知道这个车主是故意的还是真傻，反正他现在都要为他的行为负责了，因为交警把这个移交给警察处理了，这个已经不是简单的交通问题了。

步入十月，我看到新闻报道了很多起类似的新闻。我个人很好奇，这些人是无知还是有意为之？难道他们不知道日本所谓的“旭日旗”和神风是什么吗？他们忘记历史了吗？忘记我们的先辈是怎么把小日本敢出我国的吗？在抗日时期，中国军民伤亡人数在3500万之上啊，仅次于苏联。如今的和平，都是那个年代的先辈们用鲜血换来的，五星红旗之所以红，就是因为他们为国家抛头热血！

一：小日本的“旭日旗”和神风是什么？

“旭日旗” 也叫日本军旗，原来日本军队使用的旗帜，现在日本自卫队还在使用。“旭日旗” 对于东南亚和中国人来说，旧意味着屈辱和灾难，因为二战的时候，日本军队就是使用旭日旗，对东南亚和中国发动了侵略战争，造成了无数人的伤亡。神风，一般叫神风敢死队或者神风攻击队，是日本在二战后期为了打赢战争，而成立的部队。这个部队的攻击方式就是自杀，他们小日子还美曰是“玉碎”，真实搞笑至极。所以这就可以理解为什么这个轿车贴神风标志和日本国旗会引起众怒了吧，只要是中国人，看见这两个标志就会气愤的。

二：我对此的看法是什么？

我想说，如果是我，我会当场打死那个车主。我对小日本的仇恨是深不见底的。因为我爷爷就参加了抗日战争，我奶奶也经历了抗日战争，他们给我讲了很多那个时期的事，我听了真的气的不得了，所以，这辈子，我都不可能原谅小日子，除非他们全部上天去和我国在抗日战争牺牲的军民道歉。

私家车贴八一军徽违法吗

违法。根据中华人民共和国部队徽章及标识条例指出。部队徽章代表部队，个人及单位严禁乱贴、私贴。建议轻易不要违反法律，因为违法者终将受到法律的制裁和惩罚，我们要注意，违者将受到法律制裁。
1947年我军正式更名为中国人民解放军，并开始着手正规化建设，除统一全军的编制外，军旗、军徽也急需统一。党中央、中央军委在西柏坡对部队建设进行了一系列研究和探索，为促进人民解放军的规范化和制度化进程，中央军委制定了一系列规章制度，为中国人民解放军部队的正规化建设奠定了坚实基础。
军旗军徽是我军庄严神圣的标志与象征。然而，时至1948年初我军全面转入战略进攻，全军仍没有一面统一的军旗。后来，周恩来提议，中央发出一份征求全军统一的军旗、军徽、帽花和臂章的意见的指示。各野战军、各军区和军委直属机关都积极参加了设计工作。当年，在西柏坡还专门成立了军旗军徽设计组。
记得是在2002年建军节前夕，我曾首度赴京采访了第一枚军徽的设计和收藏者赵光琛。赵老是我市辛集人，1948年从晋察冀军区选调到西柏坡中央军委作战部任参谋。七届二中全会通过关于军旗的决议后，周总理就指示军委作战部在设计军旗样旗的同时，按照毛主席关于军旗上要有五角星和“八一“二字的精神，加紧设计军徽。一到北京香山，周恩来很快批准了他们设计的八一军徽的图案，并将制作军徽标准样品的任务交给了赵光琛。
令我感到意外惊喜的是，最初由周总理亲自审定的两枚军徽样品一直由赵光琛完好地保存着。赵老从一个小盒中取出珍藏了几十年的“八一“军徽，并告诉记者，他领到任务后，将图纸拿到北平前门外西河沿的一家工厂，制作了一枚将五星周边和“八一“二字镀成银色的军徽，周总理看过后，说电镀得太亮、太耀眼。于是赵光琛又到那家工厂制作了一枚涂上黄红两色珐琅釉的军徽，送到周总理的办公室。周总理审看后，让赵光琛把军徽缀在帽子上，戴上给他看看，赵光琛听后，先是一怔，他以为只是请首长看看样品，没想到周总理这么心细，忙说:“帽徽后面穿铁丝的铁片还没有焊上。“
周总理听后，说:“固定帽徽不要用铁丝，铁丝容易扎伤战士的头，还是用棉线固定好。“赵光琛把军徽放在帽檐上，用手按了按，周总理仔细端详了一阵子，满意地点点头，说:“现在这样可以了，就按这个上报中央，征求意见吧。“
此后，赵光琛拿着这个样品，去征求在京中央委员们的意见，朱德、聂荣臻、李先念等人都对这一军徽样式非常满意。1949年6月15日，中央军委将新军徽以及新军旗的样式，一起向全国、向全世界公布。从此，中国人民解放军又多了一个光辉的标志。
珍藏《人民日报》公布军旗军徽式样
非常巧的是，在我收藏的一张1949年6月15日《人民日报》上，头版头条刊登了中央军委《公布中国人民解放军军旗军徽式样》的命令，由军委主席毛泽东，副主席朱德、刘少奇、周恩来、彭德怀签署，于6月15日新政协开幕的当天向全国、全军正式颁布。
报纸的正上方是一幅两名解放军战士手执军旗的大照片，十分醒目，旁边还有军旗图样和军徽图样，并配有军徽帽花的实物照片。
在报纸的左侧，还刊发了一篇新华社短评--《把人民解放军的军旗插遍全中国》:“中国人民解放军正在成为一支完全正规化的军队，它的军旗和军徽的颁布，正是它的正规化的重要标志之一““人民解放军的军旗和军徽，不但是人民解放军的标志，也是我们人民民主的新国家的重要象征。“
“八一“前夕第一枚军徽回“家“
如今赵老已九十岁高龄，我与他老人家交往十多年之久，经常互致书信，他对我多年坚持红色收藏非常称赞。今年，我在主讲河北电台“燕赵传奇“节目中，还专门向听众讲述了赵老制作军徽的故事。
“八一节“前夕的7月25日，我又专程赴京看望赵老，并告诉他我即将应邀在“燕赵讲坛“举行红色历史讲座，宣传革命文化，并提出可否将赵老珍藏的第一枚军徽在省会予以展示。于是赵老欣然同意，将这枚在人民解放军军史上具有里程碑意义的第一枚军徽和另一枚军徽样品，郑重地交给了我。赵老叮嘱说，这两枚军徽自己珍藏了64年，从未离开过身边。你一定要把它们展示给更多的石家庄家乡父老，也为你今后深入宣传研究党史军史，提供实物参考。
我手捧着这两枚由周总理和朱德元帅等革命领袖亲自审定的军徽，心潮澎湃，兴奋不已，向赵老表达了感谢之情，并表示一定要让这两件宝贵的革命文物发挥更大的社会意义和教育作用。临别之际，赵老还专门为我挥毫题词:“珍藏红色文物，弘扬革命精神“，以示鼓励和鞭策。
返石后的7月27日，我将第一枚军徽和另一枚军徽样品带到了省艺术中心“燕赵讲坛“现场，引起了众多市民朋友的极大兴趣。就在讲座结束后，不少听众还纷纷要求与第一枚军徽来个亲密接触--合影留念，我也一一满足了他们的愿望。今后我还要在其他讲座和展览会上，不断将军徽和自己收藏的其他军史文物展示给更多的市民和青少年，让他们形象直观地了解人民军队所走过的辉煌征程。
法律依据：
《中华人民共和国广告法》
第七十三条 工商行政管理部门对在履行广告监测职责中发现的违法广告行为或者对经投诉、举报的违法广告行为，不依法予以查处的，对负有责任的主管人员和直接责任人员，依法给予处分。
工商行政管理部门和负责广告管理相关工作的有关部门的工作人员玩忽职守、滥用职权、徇私舞弊的，依法给予处分。
有前两款行为，构成犯罪的，依法追究刑事责任。

日本军队打仗时，士兵背后插的旗子有什么作用

打仗的双方是有很大矛盾的，在背后插旗子就可以很好的辨别对方是敌是友，不会杀错人。因为日本的国土面积是比较小的，也经常会发生地质灾害，很多士兵在平常的时候就是农民，有事的时候才会上战场。不过由于制造装备的费用很贵，所以就没有办法让士兵穿着整齐划一的服装，他们就发明出这种小旗子，这样就能很好的辨认。除了这个原因，插着旗子也是有利于整顿队形的，给人一种很整齐的感觉。

古代的日本经常会发生战争，可能是为了争夺土地，也是为了争夺人口，就会发生各种各样的矛盾。这个时候解决问题的方式就是打仗了，不然对方是不会服你的。就像小编所说的，日本的国情与其他国家是不一样的，根本就养不起那么多的士兵，但又想要士兵打仗，所以士兵就是有两个角色的，一是上阵杀敌，二是在家务农。所以很多士兵其实就是农民来充数的，他们并没有作战的衣服，就需要有一个旗帜来让己方的士兵认出这是自己的人，不会误杀。

如果一个方阵中没有整齐划一的标志，就会显得特别的杂乱，根本就不像正规的军队，就像一个临时拼凑起来的。插上了旗帜就是不一样的，在上阵杀敌的时候就给人一种气势汹汹的感觉，能够让敌人被震撼到。不过这种东西并不是日本发明的，而是来源于中国的，日本只是进行了沿用。如果你经常看中国的古代片，各位发现士兵的背后有着一面大旗子，不过所有的士兵都穿着比较整齐的衣服，所以就不需要小旗子了。

从中可以看出日本士兵插旗子不是为了装帅，就是为了辨认对方，也表示他们的军队是很穷的。