为什么李文华不算郭启儒徒弟？相声演员搭档，逗哏和捧哏之间的收入怎么分配

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• 为什么李文华不算郭启儒徒弟
• 相声演员搭档，逗哏和捧哏之间的收入怎么分配
• 李文华明明可以拜宝字辈的艺人为师，为什么坚持拜寿字辈被人阻挠
• 于谦现在与郭启儒、赵佩茹这样的捧哏巨匠相比，是否还有很大的差距

为什么李文华不算郭启儒徒弟

不吹不黑，公平公正和您聊聊相声。首先回答题主的问题，李文华先生之所以不算郭启儒老先生的徒弟，是因为和他年龄相仿的一些已经成名的相声演员不想凭空多出来一个师叔！郭启儒老先生是相声第五代寿字辈艺人，如果李文华先生算他徒弟，就会是宝字辈艺人，与侯宝林大师是平辈，李先生如果是这么大的辈分，自然而然会招来很多相声界人士的反感。同样，这也是为什么那么多人反对马三立大师收李文华为徒的根本原因！
李文华先生1927年7月生于北京，在说相声之前是机械厂的喷漆工人，李先生属于半路出家，早年师承郭启儒老先生。1962年调进中国广播艺术团说唱团，在和侯宝林、马季、郝爱民等合作演出的实践中，形成了以蔫哏冷面见长的艺术风格。

但是由于当时属于新时代，也正处于相声改革之际，李文华先生与马季先生、郝爱民老师等人一样，都没有举办正式的拜师仪式，甚至连口盟都没有（这方面还不如杨少华，杨少华至少是郭荣启的口盟弟子），大家都以老师学生相称。这一情况直接导致了，日后摆知形式重新盛行，很多人的师承得不到承认！

从1978年开始，李文华先生开始与姜昆搭档，更进一步推出了把个性与人物融为一体的特长，使捧逗珠联璧合，自然默契。相继推出了《如此照相》、《诗歌与爱情》、《打针》等许多脍炙人口的经典相声名段。 1983年李先生被检查出喉癌，被迫离开了热爱的相声舞台，李先生与癌症搏斗了16年，但是在去世之前，关于师承的问题一直困扰着老先生。

后来，经过多方的努力，李先生的夙愿终于在2008年11月11日的上午，得以了却。当天来自北京天津的相声名家们齐聚一堂，共同见证了李文华先生正式拜马三立大师为师，成为马派弟子的仪式。少马爷马志明先生亲自到场，并且公开表示，“今天到现场来就是为了证实一下，我父亲早在上世纪80年代就已经承认了李文华先生是他的徒弟。”

至此，困扰李文华先生近半个世纪的师承问题得到圆满解决，了却了心愿的老先生于拜师后的第二年，含笑离开了人世。

相声演员搭档，逗哏和捧哏之间的收入怎么分配

相声演艺中，现今最为普遍的莫过于对口相声，就是由两名相声演员组成的“一逗一捧”。通常我们会把他们称为逗哏和捧哏，而这样的相声表演多以“三分逗哏，七分捧哏”来维持它的演艺。

虽然说“三分逗，七分捧”，但凡有看过相声的朋友应该都知道，逗哏明显比捧哏难、比捧哏卖力。似乎在对口相声中，逗哏起着决定性的作用，一个包袱要抖出来，完全取决于逗哏的能耐了。而捧哏更多的还是起协助作用，帮忙接个活、插个话。

既然逗哏和捧哏在演艺中有主次之分，那么他们的收入是怎么分配的呢？对于这个问题，似乎从相声开始发展到现今，都未曾有个明文规定，主要还是以相声组合间内部自己协商。

不过，捧哏和逗哏收入分配，听得比较多的还是以“三七分”、“四六分”，或者干脆就“五五分”。

首先，就来说说目前最为红火的逗哏捧哏郭德纲和于谦这对组合。他们在2000年开始合作搭档至今，可以说是最为默契的一对。每当德云社演出，相信很多朋友最想看到的就是郭德纲的演出了，在名气与搞笑方面，郭德纲都会比于谦高出许多。

对于他们这对逗哏和捧哏，或许大多数人都会认为在收入分配上，郭德纲肯定是拿的比较多的。但是事实让你感到意外，他们从起初搭档到现今，每次商演都是“五五分”的，这里说的是商演。关于这个问题，郭德纲曾经说过，高峰也曾说过。

于谦与郭德纲搭档十几年，从未传出彼此不合传闻，或许这也是最为重要的一个因素。确实，郭德纲能有今天的成就，很大一部分功劳得益于于谦这个捧哏。民间曾流传这么一句话：“不羡鸳鸯不羡仙，只羡德纲有于谦。”言外之意，也就是论捧哏的重要性。

另外，现今第二红火的组合，当属岳云鹏和孙越了，也是非常明显逗哏岳云鹏的名气选大于孙越，他们演出收入分配虽然没有明确的公布，但我想演出分配应该也是五五分的，毕竟岳云鹏师父都是这么做的，而且岳云鹏的走红，很大一部分也是靠孙越这个知名捧哏。

虽然在年总收入中，孙越的收入选不及岳云鹏，但这里的差距主要还是在于岳云鹏名气大，出场费高，这里的专场出场费应该就属个人拿了，还有岳云鹏经常参加一些综艺和电影的演出，这些都是相声外的收入。

不过，在早年，相声中捧哏和逗哏是很少有“五五分”的，多数还是以“三七分”、“四六分”为主。因为那时的逗哏在名气和相声技巧上原本就非常高了。也就是说，换作哪一个捧哏，都能运用自如，确实那时很多逗哏相声演员，都不仅仅只有一位捧哏。

就如相声艺术大师侯宝林来说，与他搭档的捧哏，收入分配上肯定不可能“五五分”，有“九一分”就非常不错了，甚至还有可能没有分配。因为跟这样级别的相声大师一起说相声，对自己的发展还是很有帮助的，也不在乎那些分配了。

再来看看，侯耀文和石富宽这对搭档，虽然石富宽的名气也很大，但与侯耀文搭档演出，收入分配也不一定按照“五五分”啊。

不过，相声发展至今，很多相声组合，他们之间就像一个不可分割的群体，有时更像是一个招牌，少了谁似乎都不能把节目继续下去。好比当年的“奇志大兵”，观众喜欢的就是这对搭档间的默契，一分开似乎名气就不在。

所以，虽然逗哏和捧哏之间收入分配没有明文规定，但也慢慢往“五五分”靠拢，因为找一个捧哏确实不容易啊，那默契度可不是与谁都能产生的。而且捧哏在组合里也起着很大的作用，在达到一定名气后，如果收入没有均衡，搭档间很容易走到缘分的尽头。

李文华明明可以拜宝字辈的艺人为师，为什么坚持拜寿字辈被人阻挠

简单来说，李文华本来就是被许多宝字辈艺人看做文字辈的晚辈，却非要攀宝字辈，因此，遭到了众多相声艺人的阻挠，原因就是不愿意多个并不是门里出身的师叔或师爷。

李文华一直被看做文字辈艺人

李文华出生于1927年，这个年龄对于宝字辈艺人来说偏小，因为宝字辈的门长赵佩茹出生于1914年，宝字辈的侯宝林大师出生于1917年，常宝堃出生于1922年，而文字辈的门长赵心敏先生出生于1923年，文字辈的苏文茂先生出生于1929年，从这点来看，似乎李文华拜师宝字辈的也可以，拜师文字辈的也可以，但是不同的是，字辈是旧社会的产物，而尤其是宝字辈的艺人基本都是解放前就已经出名的名家，或者就是相声世家，比如相声常宝华（出生于1930年）、尹笑声（出生于1938年）、谢天顺（出生于1946年）。

中国广播艺术团四大导师

显然李文华先生既不属于解放前的相声名家，已经拜师学艺，也不属于相声世家，只能算是相声爱好者，原来只是一名工人，直到1962年才被马季推荐进入了中国广播艺术团，当时中国广播技术团的四大导师便是郭启儒、郭全宝、刘宝瑞、侯宝林（注意是一位寿字辈，三位宝字辈），而当时被寄予厚望的四位新人便是马季、于世猷、郝爱民、李文华，也就是四位新人和和四位导师成了师生关系，也就是师徒关系，而且由于年龄原因，老郭爷郭启儒1969年就病故了，因此，马季、于世猷、郝爱民、李文华便和宝字辈的艺人成为了师生关系，而马季、于世猷、郝爱民也后来都成为了文字辈艺人，尤其是马季，出生于1934年，和李文华相差不大，因此，李文华也一直被人看做了文字辈的艺人。

李文华艺术成就可能够不上宝字辈

相声演员的宝字辈可以说是名家荟萃，赵佩茹、侯宝林、常宝堃、刘宝瑞、郭全宝、常宝霆等等，其在解放前就已经名气大振，解放后更是技术炉火纯青，而且这些人都是经历过旧社会的人，其对字辈看得还是很重的，相比之下，李文华的艺术水平就差很多了，解放前是工人，解放后进团才系统学习，自然就是这些成名已久的宝字辈艺人的晚辈。

姜昆李文华

从艺术成就上来说，李文华算是老来红，其大红起来要算后来和姜昆合作，而姜昆年龄是妥妥的明字辈，宝字辈的徒孙辈，而此时活跃在相声舞台上的主要是明字辈和文字辈艺人了，领军人物是马季，从这点来说，李文华的艺术成就和水准也都应定在文字辈，如果定在宝字辈，那岂不是成为成名已久的苏文茂、马季、高英培、李伯祥的师叔了？而单从相声艺术成就而言，不是门内出身的李文华很难超越上述几位。

相声讲究门第

相声讲究门第，像马志明、谢天顺、常宝丰等等，其成为宝字辈，大家都没什么意见，因为其就是家传，所以，即便年龄再小，其也得是这个字辈，同样的还有马志明的公子马六甲，其也是妥妥的文字辈。

李文华旧照

但是也有例外，除了家传，还得有实力和机遇，比如马六甲，其是妥妥的80后，其拜师王凤山，大家争议不大，而王凤山是朱阔泉的徒弟，而马志明由侯宝林大师代拉拜师朱阔泉，也就是马六甲的父亲是其亲师叔。但是谢天顺的儿子谢金，早年不是说相声的，艺术水平存疑，就连交大的博士都有意见，其拜师文字辈则是考李文山代拉的，由于李文山先生的个人缘故，其认可度并不高。

李文华为何非要挤进宝字辈

李文华先生可能首先是非常敬佩一代相声泰斗马三立先生，因此特别愿意拜师马三立先生，另一方面，李文华先生最早跟郭启儒先生学艺，可能觉得自己也是宝字辈吧，另外，李文华先生的年龄放在宝字辈也还可以，因此，李文华先生就愿意拜师马三立，也多次去天津拜访马三立先生，但由于种种原因，并未实现。

李文华拜师

而在马三立去世多年，李文华先生也将不久人世的时候，姜昆四处奔走，促成了李文华拜师的仪式。李文华拜师可以说是一件轰动当时相声界的大事，要知道李文华拜师仪式是在2008年，而其拜师则是相声泰斗-寿字辈艺人马三立，李文华拜师意味着已经几十岁的明字辈艺人多了位师爷，已经耄耋之年的文字辈艺人多了位师叔，不过在马三立大师儿子马志明的见证下，在马三立大师徒弟常宝华的主持下，李文华先生最终还是拜入了马三立门下，虽然只是一个仪式，但总是了却了李文华多年的夙愿，而究竟是谁阻挠拜师，也成为了相声界的一大疑案。

于谦现在与郭启儒、赵佩茹这样的捧哏巨匠相比，是否还有很大的差距

于老师的捧哏，厉害在脑子快嘴快、现挂抓得准，而且该翻包袱的地方一分不让。这样的风格，和郭老师正好优势互补，老郭瞎说谦儿大爷就挑刺。

但于老师捧哏的弱点在于，他经常会因为玩儿嗨了跟着老郭跑了，有时只顾着抓哏而造成整个节目的节奏不稳，该平稳过度的地方没过，紧接着就到了逗哏的包袱口儿上了。而且于老师有时候会掉番儿，比如有一版《老老年》，老郭没说完夏天热于老师就问冬天怎么冷，幸好老郭反应快给缝上了。

而赵佩茹先生，作为捧哏界的亘古一人，怹已经把每个用字、每个感叹词都精确到了相当的地步。您听怹和郭荣起、马三立的扒马褂，同样演刨根问底这个角色，比于老师更加自然和生动，而且用的是最简练的语言。

再比如，怹给马三爷量活。马氏相声的特点是一头沉，捧哏别说翻包袱，就是话都非常少。杨少华先生、王凤山先生都是如此，但唯有通天教主敢和马三爷针锋相对，这没有功夫您说能行吗？

当然，于老师绝对是现在相声界最好的捧哏之一，而相对他艺术，我更欣赏他对待生活的态度。