归化城的清代税赋？归化城是怎么建立的

本文目录

• 归化城的清代税赋
• 归化城是怎么建立的
• 什么是归化滨海新城长乐壶井归化城
• 归化城的历史
• 归化是现在哪个城市
• 呼和浩特1919年，百年前的归绥生活
• 古时的归化城现在指哪里
• 从山西右卫八旗驻防城地位的变化，来看清代北疆政策的转变

归化城的清代税赋

归化城设关榷税始于乾隆二十六年。清代前期随着汉族移民的大量迁入，到雍正、乾隆之际归化城、土默特一带已是村落密布，且“连岁丰收，米价甚贱”，蒙汉之间的民族贸易也随之进一步发展。乾隆二十六年杀虎口监督期成额奏言，蒙古地方种植烟叶、杂粮，制造油酒烟等项，“在归化城一带售卖，渐成行市”，应予征税。经部议覆准，“归化城为蒙古商民辐辏之处，所有烟、油、酒三项及皮张、杂货等物皆应归入落地税内，照例征收。其驼马牛羊除进口外，若绕道赶往他省售卖者亦应一体征税，以防偷漏。”并规定，在“归化城适中之地设立总局收税，于东西南北四处各设栅栏一座，派役稽查”。其所设四处栅栏，“南栅系杀虎口孔道，北栅通后山部落喀尔喀各扎萨克等处，东栅通察哈尔蒙古八旗，西栅通乌拉忒、鄂尔多斯地方。”归化城税关主要征收货税和牲畜税。该关设立之初，系由杀虎口监督兼管。杀虎口与归化城相距仅200余里，故监督满斗斟酌定例：凡内地贩来各项货物经杀虎口纳过税银，“运至归化城进栅入铺零星货卖者，免其重复征收；凡有商贩从归化城打成驼驮转往各省及后山蒙古地方贩卖出栅之货，按则抽收”。其后数任监督均“循例征收，商民称便”。乾隆三十二年新任监督法福礼到任后，对进栅商货违例重征，以致商民控告。经督抚查议，户部于乾隆三十三年定制：归化城一带所产“油、酒、烟、皮张等项及关东等处发来商货，从草地行走，未经杀虎口征税者，俱为口外土产”，由归化城按则征税；其内地杂货贩运出口，“经由杀虎口纳过税银，到归化城入铺零星发卖者，不再重征”；“若货物运抵归化城以后商贩车载驮运又贩往他处售卖者，则无论土产与外来货物，均于出栅时按则收税。至民间零星日用物件，如布止一二匹，烟仅两三包者，不在收税之例。”归化城征收牲畜税始于康熙年间，初系“专为稽查盗卖马匹而设”，派土默特人员收取税钱，登录记档，所收钱文用作土默特公费，按年造报理藩院核销。其后，“因内地茶布等项贩运出口，换回驼马牛羊，例应进口纳税；恐其到归化城记档后，辄从小径贩往他省，易致透漏”，乾隆二十六年归化城设关之时，将原由土默特抽收之牲畜税钱作为正额，改归杀虎口监督征收，并在绥远城、归化城、和林格尔、托克托城、萨拉齐、西包头、昆都仑、八十家子等处设立蒙古笔帖式，安设书役，抽收牲畜税钱。因而归化城税关的牲畜税则有二：其一为《土默特蒙古征收四项牲畜税钱税则》，规定“驼马牛羊，每价银一两收大制钱八文”；其二为《牲畜税则》，驼马牛羊分别计税，骆驼每头税银6钱，马每匹3钱，牛每只2钱1分，羊每只3分，骡驴猪每价银一两税银3分。前者当即康熙年间开征之土默特牲畜税钱，是对蒙古牧民在归化城出售牲畜所征之税；后者应是对商人从归化城贩往内地的牲畜所征税银，后者的税率较前者为高。归化城税关初由杀虎口监督兼管，乾隆三十一年副都统济福奏言：蒙古各扎萨克前来出售牲畜，由杀虎口差人记档收税；但他们不懂蒙语，只能“登记牲畜钱文数目，并不登记姓名、旗分佐领，遇有贼盗事件无从稽查”，奏请由理藩院派员管理。经户部覆准，归化城税关设监督一员，由理藩院派章京前往。乾隆三十三年，又将归化城税务改交山西巡抚兼管。乾隆三十四年二月的上谕言：“归化城关务，向因商人往口外贸易，并有蒙古入口交税，是以派理藩院官员经管。但闻该处每年所收额税之外竟有多至数倍者，历来管关之员惟期正额无亏，而在关之家人、胥役等不无中饱及有心卖税之事。既於关榷未能核实，且恐有暗中多索商人，漫无稽考，於公私均有未便。虽该处有都统驻扎，但不相统辖，即令兼管亦恐有名无实。因思各省关务多有巡抚兼管者，而巡抚所辖之关多委道、府大员承办。责成既专，且临以巡抚董率稽察，耳目亦易於周到，行之较为无弊。今归化城关口自可即归巡抚经管，且归绥道即驻归化城内，或即委该道就近代管，或另派贤能道府前往承办，俱无不可。所有理藩院司员即可停其派往，于关务更为慎重。”经部议，归化城税务由山西巡抚选派道府贤员管理，按年更替。初由河东道、归绥道、雁平道轮流监管，自乾隆三十七年以后定由归绥道兼理，并仍由山西巡抚随时稽查。归化城税关征税之初，“每岁征银七千两至八千两不等”。乾隆三十四年改派道府官员兼管该关税务之时，下令试收一年，“再行酌定”税额。从三十四年四月十三日起至次年四月十二日，一年期内共收过杂税银16548两7钱9分，牲畜税钱9137千610文。乾隆三十五年即以杂税银15000两，牲畜税钱9000串定为归化城税关之正额；以银1548两、钱137串有奇作为盈余。嘉庆四年更定盈余银为1600两。乾隆四十年山西巡抚巴延三的奏报称：绥远城与归化城仅相距数里，但不征税，以至“归化城各色行户渐次移入绥远城开设，而商货冀避归化城纳税之费，亦多赴绥远等处囤聚”。如归化城原有面铺140余家，已有80余家陆续迁入绥远城；而“附近土产烟、酒及草地所出羊毛、毛绒等类近来多不进城上税，俱径赴和林格尔囤积，转运他处售卖；至南来油、缎、布、茶、杂货一出杀虎口之后，亦由和林格尔径赴托克托城、萨拉齐、西包头等处，均不来城分拨，以致所收税课日形短绌。”该抚奏请于和林格尔、东白塔二处增设稽查税口，派役巡查，并对“移入绥远城之面铺各行”一体征税。经部议，于乾隆四十一年定例：第一，“归化城征收税银，四栅之外商贩多有绕道偷越，责成该处营弁于巡防之便在和林格尔、东白塔儿二处查察；如有偷漏，拏送管税道员查办”。第二，绥远城所开面铺，凡“在本城发卖兵民零星食用者，不准收税；如有车载驮运他处售销者，照归化城之例一体收税”。经过十余年间一系列的调整和修订，归化城税关的税收征管制度逐步建立和规范，税收额也比设关之初有所增加。表1是乾隆四十年代归化城税关征收税银的统计。其中，税收额最高为四十四年27390两，最低为四十九年20998两，平均为23178两。道光年间归化城的税收大体保持在同一水平。如道光二十一年该关征收税银23565两，二十二年为24036两，道光二十五年为23418两，二十九年为22749两，平均为23442两。

归化城是怎么建立的

你知道他是谁吗？

他是阿拉坦汗，

也被称为俺答汗。

90后、00后可能对这位蒙古元首不太了解，

就是他，建造了归化城（呼和浩特），

为了纪念他，在大召放了他的雕像，

警醒后人永远不忘我们的祖先，

呼和浩特的建城元勋。

说起他不得不说他的妻子三娘子，

她作为阿拉坦汗的贤内助，

为归化城的建设付出了卓越功勋。

生长在蒙古贵族家庭的三娘子天生丽质、聪慧过人。她饱读诗书，性格豪爽，擅长歌舞骑射。长大后，三娘子能文能武、胸襟开阔、通达事务，深受部落民众的喜爱。有关史籍记载说她“幼颖捷，善番书，黠而媚，善骑射”。

这之后，明朝封三娘子为“忠顺夫人”

明天启七年，察哈尔部林丹汗，

“克归化城，夺银佛寺”

明崇祯五年（公元1636年），

皇太极战败林丹汗，

追到归化城后纵火烧城，

对银佛寺信加保护，

使得归化城的召庙得以保存下来。

后来，人们为了纪念三娘子，

将归化城称为三娘子城。

作为封建时代的女性，三娘子以难以想象的毅力，坚定地执行了阿拉坦汗的各项政策，使阿拉坦汗的事业得以延续，维护了土默特部的统一和繁荣。她主政的四十多年，是明代蒙古最为安定的四十多年，是长期战乱后人民安居乐业，休养生息的宝贵四十多年。正因为如此，她的名字，她的业绩在蒙、藏、汉各民族中久久传诵，人们敬仰她，怀念她。

请记住他们，阿拉坦汗和三娘子。

什么是归化滨海新城长乐壶井归化城

归化城，即呼和浩特市旧城，是一座有430年历史的塞外名城。它北枕巍峨起伏的阴山山脉大青山，可通北部丰美的草原；南临波涛滚滚的黄河水，与鄂尔多斯高原隔河相望；东连连绵起伏的蛮汗山；西连河套，为西进甘宁之门户。它坐落于黄河、大黑河冲积而成的平原上。这里土地肥沃，地形平坦，灌溉便利，地理上称为前套平原、土默川平原，史称敕勒川丰州滩。在蒙古族的历史上，曾经涌现出许多叱咤风云的巾帼英雄，三娘子就是其中的一位。她的一生极具传奇色彩，她不仅是民族和平的使者，还是呼和浩特的前身--归化城的最初缔造者。因此时至今日，还有人把呼和浩特亲切地称为三娘子城。

归化城的历史

明隆庆六年(1572)，驻牧于土默川的蒙古族首领阿勒坦汗召集各族能工巧匠，模仿元大都，在大青山之阴，黄河之滨，破土建设具有八座楼和琉璃金银殿的雄伟美丽的城池。该城竣工后，明廷赐名为归化城。这座规模较大的城池，在层峦叠嶂的青山辉映下，显露着一派苍郁生机。当时的归化城由青砖砌成，远望一片青色，当地蒙古族人民给她起了一个美丽的名字，叫库库和屯，又译为呼和浩特，汉意为青色的城，归化城也就是今呼和浩特旧城区的雏型。在明朝以前，塞外草原上还没有一座像样的城池。据《明史》记载，明隆庆六年(公元1572年)，阿拉坦汗和三娘子开始共同主持修建一座名叫库库和屯的城池。有记载说，库库和屯城进入施工阶段后，三娘子是主要的主持者。万历三年，城池建成，明朝政府赐名为归化城。 在修建归化城时，阿拉坦汗已经进入老年，并且疾病缠身。因此，三娘子积极辅佐丈夫处理各种事务。万历九年(公元158l羊)，坷勒坦汗和三娘子再次扩建归化城，又修筑了一座规模宏伟的外城。据《玉泉区志》记载，明天启七年(公元1627年)，察哈尔部林丹汗，“克归化城，夺银佛寺”。明崇祯五年（公元1636年），皇太极战败林丹汗，追到归化城后纵火烧城，唯独对银佛寺倍加保护。后来的归化城是清朝在废墟上又重新建立起来的，但是人们为了纪念三娘子，仍然将归化城称为三娘子城。

归化是现在哪个城市

归化是现在的呼和浩特市。归化城，即呼和浩特市旧城，是一座有430年历史的塞外名城。它北枕巍峨起伏的阴山山脉大青山，可通北部丰美的草原；南临波涛滚滚的黄河水，与鄂尔多斯高原隔河相望。据《阿拉坦汗传》记载，归化这座城池是模仿元大都的样式修建的，有8座楼和琉璃金銮殿。另据《归绥县志》记载，归化城“周二里，却以砖，高三丈，南北门各一”。不过，由于史书上没有详细记载，已经无法了解当时这座城池的规模和建筑布局等详细情况了。

呼和浩特1919年，百年前的归绥生活

【席力图召寺前的木牌楼】席力图召（延寿寺）位置在呼市的旧城，在寺庙门前，有高规格的木结构牌楼。席力图召建造于明朝年间，清朝康熙帝曾经驻跸于此。清朝光绪十三年（1887年），席力图召的主要建筑毁于火灾。三年以后，重新修建了寺庙。 【归化城的城墙箭楼】呼市（旧称归绥）系归化、绥远二城组成。明朝隆庆六年（1572年），归化城初建。清朝康熙三十年（1691年），为了抵御噶尔丹进犯，增筑了归化外城。民国十一年（1922年），因交通不便，归化城南城门、南城墙被拆除。 【归化城魁星楼，此时为陆军医院。】民国三年（1914年），民国 *** 设立绥远特别行政区；长官称为绥远都统，侧重军政事务。绥远特别区都统驻归绥，辖归绥、清水河等区域。此组图片拍摄期间，绥远都统为蔡成勋（北洋陆军第1师师长）。 【归化慈灯寺，俗称五塔寺。】清朝雍正五年（1727年），慈灯寺开工建造；四年后落成。清朝光绪十二年（1886年），这里的喇嘛们移至小召（崇福寺）；慈灯寺逐渐败落。六十年代初期，此地设 *** 人员保护；七十年代后期，曾进行修葺。 【归绥地区的骆驼商队】十二世纪初期，丰州（今呼和浩特）是人口密集的军事重镇，属商业繁荣之州邑。明朝年间，曾经开放边贸，与蒙古交易马匹。清末民初时期，归化城设有保商团（地方保安队伍），负责保卫商路、护送商货。 【清水河附近的村庄】清水河县位置在蒙陕晋三省交界，因当地的清水河得名。1736年（清朝乾隆元年），在今县境设置协理通判厅。1884年（清朝光绪十年），在今县境设置抚民通判厅。1914年（民国三年），设置清水河县；为绥远特别区的下辖县。 【清水河附近的民居】清水河县地处黄土高原；历史上，人们多居住在窑洞。当地人善于建窑，多数的成年男子能干窑匠工作。建造窑洞时，盘火炕必不可少；盘炕营生的专业性很高，火炕是灶台、炕洞、烟囱构成的；搞不好就会满屋子反烟。 【和林格尔附近的旅馆庭院】和林格尔县位置在内蒙古中部，隶属于呼和浩特。在蒙古语中，和林格尔是二十间房子的意思。清朝初期，在此地建驿站，住有二十户人家。清朝雍正六年（1728年），和林格尔设置理事通判厅。民国初期，设县署。 【和林格尔地区，正在劳动的当地农民。】归绥（董其武部起义）和平解放后；归绥市新 *** 成立。上世纪五十年代中期，原绥远区域划入内蒙古（自治区）；呼和浩特市（原归绥市）成为自治区首府。《呼和浩特老照片，1919年。摄影：安德鲁斯》

古时的归化城现在指哪里

即今呼和浩特市。归化城始建于明神宗万历九年（1581年），由阿拉坦汗妻三娘子所建，明朝廷封三娘子为忠顺夫人，将“三娘子城”赐名为“归化城”。清乾隆初又在归化城五里外另筑新城，因绥远将军驻节该城，称为“绥远城”。民国时将两城合并为归绥县。解放后改为呼和浩特市。

从山西右卫八旗驻防城地位的变化，来看清代北疆政策的转变

山西省朔州市右玉县右卫镇位于山西省北部边境，隔杀虎口于内蒙古自治区相望。虽然现在的右卫镇只是一个不知名的小镇，但在清朝时期，右卫镇曾长期是清朝北方最重要的八旗驻防城之一，是对抗噶尔丹、准噶尔汗国的桥头堡，地位非常重要。不过随着清朝对准噶尔汗国军事行动的节节胜利及北疆政策的转变，右卫镇的地位也在悄然变化。 明清两代对抗蒙古诸部的桥头堡 右卫紧毗杀虎口，是中原地区和塞外交流的重要通道，地理位置险要。明朝为对抗蒙古诸部，沿长城设立了九边重镇，山西北部的大同便是其中之一。为进一步强化大同的防备力量，明成祖在此地设大同右卫，并修建大量堡垒。明英宗时收缩了北疆防线，「 ”徙边外诸卫于内地，以玉林卫并入右卫，名玉林右卫。”右卫成为明代重要的要塞。 杀虎口紧邻右卫镇北 清朝建立后，将右卫划归大同府管辖。康熙平定三藩之乱后，清朝在中原地区的统治逐渐稳固，但此时盘踞于西北地区的漠西蒙古准噶尔汗国在其首领噶尔丹的带领下正在向东向南扩张，不断蚕食漠南、漠北蒙古诸部，妄图一统蒙古诸部，甚至「 ”窥伺中原”。 1690年，噶尔丹在乌尔河大败清军2万人，随后驻军于距离北京700余里的乌兰布通，对清朝造成极大威胁。同年，康熙调兵遣将，与噶尔丹在乌兰布通展开激战。虽然噶尔丹惨败撤退，但其威胁尚未消除。为彻底解决噶尔丹问题，康熙决定在北方沿长城一线部署驻防军队，最终选择在右卫大规模驻防八旗士兵，将其作为对抗噶尔丹的桥头堡。 右卫其实是个备选方案 1692年，康熙派人在长城沿线选勘驻防军队的地点。原本，康熙是想在归化城（呼和浩特旧城）驻军，但经过实地考察发现归化城城防较为破败且狭小，不适宜大规模驻军。而噶尔丹虎视眈眈，清朝也没有足够的时间扩建归化城。于是，毗邻归化城的右卫便成为康熙的另一个选择。 除了同归化城相近外，康熙将右卫作为驻军之地还有其他原因。因为右卫现有城池修建于明代，且保存完好，「 ”永乐七年筑城完毕，嘉靖四十五年重修，万历三年复以砖石，周九里十三步，高连女墙四丈二尺，厚一丈五尺”可以立即派驻军队驻扎。同时，右卫附近遍布古堡，又依托长城，所以康熙认为「 ”右卫见有城，且近归化城，大宜驻兵。” 右卫八旗驻防城地位的变化 八旗驻防城又称「 ”满城”或「 ”鞑靼城”，是专供八旗士兵驻防的城池，也就是在城市中独立建造的大型军营，分布于全国要害之地。从最高将领的级别和驻军人数规模的不同，八旗驻防城可分为将军、副都统和城守尉三个级别。 右卫八旗驻防城在设立之初就是最高级别的驻防城，和杭州、西安、福州、广州等省会城市是平级的。据《清实录》记载，1694年，康熙以建威将军希福统率八旗士兵5000余人驻防右卫。不久，康熙又增派3000蒙古骑兵进驻右卫，在右卫驻守的八旗士兵达到8000余人。而同时期其他八旗驻防城的人数最多不过5000人，可见右卫在八旗驻防体系中的重要地位。 右卫如此大规模的驻军也繁荣了当地的经济，因为这些士兵是携带家眷的。不仅来往于此地的商人络绎不绝，不少附近的百姓也选择在右卫定居，人口大为增加，昔日冷清的边陲要塞一时成了晋省北部人头攒动的城镇，繁华程度只是略逊于大同。受此影响，1725年，雍正设立朔平府，改右卫为右玉县，并为朔平府的府治所在地，统领左云、平鲁、朔州、马邑等地。这时的右卫城已经不是此前纯军事要塞性质的八旗驻防城了，而是内有右卫驻防军、朔平府和右玉县三套班子同时办公的城镇，兼顾军事防御和行政职能。 不过行政地位的提高对于右卫来说并不是好事。1737年（乾隆二年），乾隆将右卫将军迁移至绥远城（呼和浩特新城），右卫许多驻军也随之迁移，右卫驻防城的级别降为副都统级别。到了1768年（乾隆三十三年），乾隆又将右卫副都统迁移至绥远城，只在右卫设有城守尉，留有八旗士兵300人，右卫驻防城的级别降为最低一级，并一直持续到清朝灭亡。 右卫八旗驻防城地位的变化同清代北部边疆政策转变息息相关 为何右卫八旗驻防城的地位变化如此之快？其实这同清代北疆政策的转变有很大关系。 右卫八旗驻防城是康熙为了对抗噶尔丹和准噶尔汗国而设立的，而随着清朝将噶尔丹击败和准噶尔汗国向西北退却，清朝的边界线也在不断向西北扩张。而昔日位于双方交界线的右卫城逐渐远离边境，无法继续当做对抗准噶尔汗国的桥头堡来使用，军事战略地位便很快下降。 更重要的是，右卫最初只是归化城的一个备选方案而已，在清朝统治者看来，右卫城的地位远远不如归化城重要，康熙最终选择在右卫驻军，只因为右卫的城池保存完好，无需大规模增修便可立即使用。而随着北疆的逐渐安定，归化城的地位便日益显著。乾隆即位后，便立即着手在归化城附近新建绥远城，将其视为管理蒙古诸部，拱卫京师的塞外重镇。待绥远城修建完毕后，乾隆便立即把右卫将军调往绥远城，右卫驻防城成为绥远城的下属，驻防级别降为副都统级，其对抗蒙古诸部的军事职能也让位于绥远城。 右卫镇古城墙垛口 乾隆中期又开始大规模推行「 ”出旗为民”政策，以裁汰汉军八旗为手段来减少八旗人口，用来解决八旗生计问题。受此政策的影响，右卫驻军中的汉军八旗也尽数被裁汰，余留的八旗士兵也不断调往绥远城。到乾隆三十三年时，曾经驻有8000余人的右卫八旗驻防城，仅剩300人驻守。 不过与右卫军事地位降低相对应的是，右卫的行政职能在逐渐提升，雍正设立朔平府便是最好的例证，不过右卫却没有像其他八旗驻防城市那样最终发展成为省会或者一省重要城市。因为从地理环境来说，地形险要、群山环绕的右卫只适合做军事要塞，对于城市发展并无有利条件。而随着八旗驻防士兵的锐减，右卫人口也在不断减少，其经济发展和城建规模建设远远落后于朔州。 结语 右卫驻防城地位的变化，深刻反映出清代北疆政策转变对右卫发展的影响。清朝灭亡后，右卫的行政地位也在逐次降低，1958年曾一度被左云县合并。1972年，右玉县从右卫城迁至25公里处之地的新城镇，右卫则成为右玉县下属的城镇之一，变成晋省西北一个不知名的小镇。 不过右卫镇还保留着昔日驻防城的格局，城墙也保留较为完好，城墙上众多的敌台、垛口和城内的鼓楼等建筑，似乎还在诉说着右卫昔日的风光。