洛夫克拉夫特小说（洛夫克拉夫特的哪篇小说里有哥特式城堡）

本文目录

• 洛夫克拉夫特的哪篇小说里有哥特式城堡
• 霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的主要作品
• 【写作的引路人】霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特与他的《克苏鲁神话》
• 洛夫克拉夫特风格是一种什么样的风格呢
• 无数大师致敬的经典恐怖小说体系——《克苏鲁神话》
• 他被誉为“20世纪最伟大的恐怖小说作家”，却在孤独贫病中早逝
• 求发 洛夫克拉夫特 的小说txt

洛夫克拉夫特的哪篇小说里有哥特式城堡

当爱伦坡的恐怖元素与邓萨尼勋爵笔下的奇幻浪漫世界被轻轻打一个结放置在一起形成了神奇的化学效果，这个拥有化神奇为不朽的人就是洛夫克拉夫特，这个一生不幸的人经历了人间悲苦，他留下来的60篇中短篇小说是20世纪初的早产儿，并没有为他赢得生前的荣誉和财富。而如今洛夫克拉夫特和他笔下的克苏鲁神话，成为了20世纪影响力最大的古典恐怖小说体系，在世界奇幻历史小说发展的长河中掀起了惊涛骇浪。无数的文学大佬和神话追随者都陷入克苏鲁热潮之中，可以说，你不知道克苏鲁神话是什么，但你一定听说过见过。

克苏鲁神话体系较为混乱繁杂，发展到今天已经成为集体创作的作品系统。基础就是洛夫克拉夫特的小说世界，如今称之为克苏鲁神话的第一阶段，
我所有的故事，都建立在这样一个基本前提之上，那就是人类共同的法则、兴趣和情感在广阔的宇宙中毫无意义……要想了解那世界以外的真相，无论是时间、空间还是维度，人们必须忘记诸如有机生命、善与恶、爱与恨，以及人类这个种族所有的微不足道的临时特性。
克苏鲁神话核心是“不可名状之恐惧”，人类在一个无边的宇宙中与隐藏着的“伟大神祇”共存，但因为无知与畏惧生如蝼蚁，而那些胆大者在窥秘的过程中也难以勘破命运和时空。在《克苏鲁神话：无可名状之恐惧》中，一共收录了洛夫克拉夫特的七篇作品，这里既有纯粹的恐怖小说《墙中之鼠》，也有克苏鲁的开山之作——《克苏鲁的呼唤》，到作家最后的作品《夜魔》，这写作品也见证作者从个人创作到形成“洛夫克拉夫特圈子“作家团体，也就是克苏鲁神话是作家们在各自的作品中插入对方的写作背景与人物神祇，最终构建了克苏鲁神话群。

在书中，这七部作品按照作家创作时间线排列，除了开篇的序言能够对作者洛夫克拉夫特的小说世界及作家本人有了一个初步的了解，每部作品都有相应的导读，比如第一篇《墙中之鼠》，出版时间、发表故事、灵感来源、恐怖文学元素、写作技法与相关作家的评论，这会让原本对结构庞大文字冗繁堆叠的“洛氏小说”望而生畏的读者能够在所有引领下充分发挥想象力去感受小说带来的恐怖与文字背后的内蕴。

奇幻小说家林·卡特与恐怖电影大师约翰·卡朋特都称《墙中之鼠》是洛夫克拉夫特最优秀的短篇小说之一，能把人吓得毛骨悚然。洛夫克拉夫特是一个会讲故事并会渲染气氛的高手，一座哥特式的古怪古堡建筑、潜藏在家族血脉深处的秘密、地窖的中央大石祭坛曾经举办的某种祭祀、深夜石墙里无穷无尽的骚动不停的老鼠等，作者留给读者的线索似乎随处可见，也会勾起足够的好奇心，想知道这个被诅咒的古堡究竟发生了什么，那个祭坛下面究竟是一个什么样可怕的世界，于是大家一起掉进了被献祭或被食用的可怕洞窟里，古堡究竟有没有老鼠，为什么只有主人公德拉坡尔家族的人才能听见召唤或者这其实是他的幻觉，终究一切终有定数，主人公被关在疯人院，而那些人类社会看不见听不见的老鼠依旧到处乱窜，悲惨的故事还在轮回。
这个故事关于主人公的家族、老鼠与未知的可怕洞窟有很多重解读，但在这些对人类的谋杀中能够见到那种未知的力量，这种“不可名状的恐惧”就一直存在洛氏小说的框架文字中，越琢磨文字背后进行天马行空的想象，《强中之鼠》就更不能是一个简单的老鼠吃人的恐怖故事，这就是作者的高明之处。
1926年出版的《克苏鲁的呼唤》开启奠定了克苏鲁神话的基本世界观，要想了解克苏鲁，这篇是不能错过的。也就是作者着意渲染的气氛中那个怪物出现了，一只章鱼、一条龙和一个畸形人类的混合形象，也就是克苏鲁即将出现，还有那句经典名言：
在拉莱耶的府邸里，长眠的克苏鲁酣梦以待。
旧日支配者从天而降，潜入地底深海，通过梦境倾诉自己的秘密。克苏鲁的《死灵之书》、怪异潮湿的巨石之城、“防卫号”与克苏鲁的相遇似乎是命中注定，所有人的不行遭遇最终都变成了手稿和“宇宙间一切不可名状的恐惧”。
大量引用的文稿、笔记之类、第一人称的描述、倒叙回忆的开始、怪梦的真实化，在典型的洛氏风格中，人类不是主角，但凡窥见未知世界的一角，都会迎接死亡和疯狂。
已经上升的必将沉没，已经沉没的也终将上升。不可名状之物在深渊里酣梦以待，让腐朽和衰败吞没人间诸城，覆亡无日。
如果说之前的西方神话是高高在上但与人类的生活息息相关，会有神降落人间带来希望和火种，但克苏鲁神话却把人类对幸福美好的向往关闭上了大门。时间越久，悲伤恐惧愈加沉重，生命如果变短暂反而能够从不可名状的恐惧中解脱出来。
能够直面人类对未知的恐惧是克苏鲁神话永恒的魅力，也是读者阅读之后既欲罢不能又在盲目乐观中不情愿接受那份来自对内心的强烈撞击。

霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的主要作品

The Dream-Quest of Unknown Kadath (2003）
The Haunted Palace, an adaptation of The Case of Charles Dexter Ward
The Resurrected (1992)
Re-Animator (1985)
Bride of Re-Animator (1990)
Beyond Re-Animator (2003)
From Beyond (1986)
The Dunwich Horror (1970)
Necronomicon (1994)
沙耶之歌（2003年由日本N+游戏公司改编的风格小说）
伊森卡特的消失（游戏）（2014）

【写作的引路人】霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特与他的《克苏鲁神话》

齐帆齐微课：

我在很小的时候便非常喜欢阅读文字，世界名著是我枕边的“常客”。

从那时起便觉得文字中富含着让人无法抗拒的魔力，从而让我昼夜不分的阅读。

从文字的世界里我仿佛能看到那些鲜活的生命，书中的种种事件都仿佛电影一样，精彩绝伦。

小时候我对于书写，并没有感到有多大爱好。

反而，日常的日记作业会让我感到十分的头疼，且无聊。

花花草草，日常生活，这些稀松平常的事迹，我觉得完全没有记录的必要（当然，现在我已经对此持有了相反的看法）。

霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特（Howard Phillips Lovecraft，1890年8月20日－1937年3月15日），是美国恐怖，科幻与奇幻小说作家，尤以其怪奇小说著称。

洛夫克拉夫特最著名的作品是后来被称为“克苏鲁神话”（Cthulhu Mythos）的一系列小说。

在今天，他已经成了恐怖小说的同义词。

他的著作，尤其是他的“克苏鲁神话”，影响了全世界的小说作家。

而洛夫克拉夫特式的恐怖元素，一直出现在各种小说、电影、漫画、音乐、游戏甚至是动画里。

斯蒂芬·金、乔治·R·R·马丁、伊藤润二、吉尔莫·德尔·托罗、尼尔·盖曼等等，许多人都曾受到他的影响。

洛夫克拉夫特的读者群在他有生之年一直很少，但他死后其名声却日益高涨；在21世纪的当下，洛夫克拉夫特被看作是二十世纪影响力最大的恐怖小说家之一。

《克苏鲁神话》一书，我是在偶然间从网友们的评论中得知的。

它那标新立异的名称，让我立马有了百度的欲望。

那时，我做着一份清闲的工作，整日百无聊赖地坐在办公椅上等待下班。

为了打发时间，就在网上搜索起关于《克苏鲁神话》的一些周边资讯。

这张图片让我印象非常深刻，那扭曲，幽暗的奇特造型，很快便勾起了我强烈的好奇心。

我想知道，到底是什么样的作者，才能用文字勾勒出如此与众不同的怪物。

洛夫克拉夫特作品，最吸引我的地方便在于独特的描写手法。

心理恐怖是努力营造恐怖的氛围，西方恐怖努力用逼真详细的描写来让你恶心，让你感到可怕。

不过克苏鲁的风格是用模糊的叙述来激发读者的脑洞，想象力丰富的人，往往被自己的脑补吓得不轻……没什么想象力的人，往往没有任何感觉……

当我真正走进《克苏鲁神话》一书的时候，才发现文字竟然能够如此神妙，书中的怪物是那样真实，竟让我有了一种想要提笔的冲动。

这种冲动并没有像平日里的誓言那样短暂消失，它一直持续到了今天。

洛夫克拉夫特把我彻底拖入了文学殿堂，他让我知道了，只要你想，文字就可以创造一切。

我想要创造一个属于自己的世界，像《克苏鲁神话》一样的世界。
齐帆齐28天写作成长营第（17）篇1036字

洛夫克拉夫特风格是一种什么样的风格呢

1. 洛夫克拉夫特风格就是指他作品本身展现的恐怖小说风格。

2. 洛夫克拉夫特：原名霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特（Howard Phillips Lovecraft，1890年8月20日－1937年3月15日），是美国恐怖，科幻与奇幻小说作家，尤以其怪奇小说著称。洛夫克拉夫特最著名的作品是后来被称为《克苏鲁神话》的小说集，以及《死灵之书》，又译作《死者之书》。

3. 风格评价：洛夫克拉夫特被看作是二十世纪影响力最大的恐怖小说家之一。根据乔伊斯·卡罗尔·欧茨所说，洛夫克拉夫特以及19世纪的埃德加·爱伦·坡对后世恐怖小说家施加了无可估量的影响。”斯蒂芬·金称洛夫克拉夫特是“20世纪最伟大的古典恐怖故事作家。”

无数大师致敬的经典恐怖小说体系——《克苏鲁神话》

“我所有的故事，都建立在这样一个基本前提之上，那就是人类共同的法则、兴趣和情感在广阔的宇宙中毫无意义……要想了解那世界以外的真相，无论是时间、空间还是维度，人们必须忘记诸如有机生命、善与恶、爱与恨，以及人类这个种族所有的微不足道的临时特性。这些东西是存在的，只有人类的场景和人物才会具备人类的特性，我们必须用无情的现实主义来处理这些问题。但当我们越过界限，进入到无边无际、阴影笼罩的可怕未知世界时，我们必须记住，把我们的人性和地球主义抛在脑后。”
——H.P.洛夫克拉夫特

因为多年前玩DOTA，所以听说过克苏鲁这个词，但是并无过深理解。多年后，偶然看到这本《克苏鲁神话IV异界之色》，突然想要深入了解一下克苏鲁的前世今生。读完后才发现克苏鲁是一个伟大的创作，它已经成为一个体系，一种风格，影响了后世很多的艺术创作。
人人都在讨论克苏鲁，但是无疑，在一个人没有接触过这本书之前，他很难形成对克苏鲁的正确认识。尽管目前网络上存在许多试图对克苏鲁的世界进行全面解读的资料，但由这些资料所构筑出的克苏鲁的世界观反而会将好奇的围观者们引入歧途。
这本书首次收录了洛夫克拉夫特小说全集、作家自述、创作理念以及生平，是最受期待的权威译本。收录了《兰道夫•卡特的供述》《异界之色》《穿越银匙之门》《伊比德》等名篇。
不可知与恐惧，是克苏鲁式恐怖小说中必不可少的两大元素。人类对于不可知有着天生的好奇，而聪明的作者恰是利用人们的这种心理诱使读者沉浸下去。
与传统恐怖小说不同的是，《克苏鲁神话》所构筑的不可知是对异文明的不可知，是自始至终的不可知。作者的高明之处在于，为了一步步深化读者在故事中的沉浸感，其特意采用了手记的形式进行小说创作。作者去中心化的叙事风格将所有的注意力几乎全部汇集于“我”的感官，而令其他参与到故事中的角色无一不被淡化，这使得各篇小说更像是一个个事，而不是一篇篇故事；同时其又自然地经由“我”的其他见闻将异世界文明的诸多文化渐渐托出，基于探索者视角的不完全令作者想表达的大部分恐惧都暗隐在故事之外。显然，这恰恰印证了克苏鲁风格中的主要元素——对异文明的不可知所导致的好奇与恐惧。

我对异形、恐怖等等元素的东西并无特别嗜好，但是这本书却如一个深海，吸引我一口气读完。吸引我的特别之处有以下两个方面：

一是克苏鲁神话与印象中那类希腊神话、古埃及神话的概念完全不同。

它不是人类臆想出来的精神归宿和信仰，也不用来解释未知，更不是控制人心的政治手段。克苏鲁神话中的神明以一种人类不可理解的方式存在于这个宇宙。

而这些神奇的存在是作者洛夫克拉夫特意识的产物，就是说，一个作家的头脑创造出一个全新的世界特别让人佩服。

里面让我震惊的是描述了克苏鲁神明是存在冥王星，冥王星是1930年正式发现的，而洛夫克拉夫特于1929年12月创作的长篇组诗《犹格斯真菌》中已经首次提到了它。而在占星里，冥王星是天蝎守护星，所代表的主题正是异类、恐怖、隐秘而强有力的东西。

二是写作手法引人入胜。

书中主角基本是受过高等教育、具备一定科学素养的理智型人物，一开始都从熟悉的世界入手，在隐晦的线索中逐渐发现异常，对于调查显现超乎现实理智理解的事物报以怀疑的态度，但是随着调查深入，一切常识都被打破，最后发现了自身所处的世界充满了扭曲和疯狂，完全颠覆了自己的理性认知。

摧毁理性认知的写作手法让小说富有戏剧冲突，而在认知不断被颠覆的过程里，人从自信陷入自我怀疑，延续到对世界宇宙万物的无法信任，陷入崩溃境地。随着人生观、世界观纷纷的坍塌，孤独感与恐慌感也慢慢蔓延开来，渗透进读者的内心领域里。

他被誉为“20世纪最伟大的恐怖小说作家”，却在孤独贫病中早逝

在西方恐怖小说史上，H.P.洛夫克拉夫特占有着重要的一席之地。

这位孤独且有自闭倾向的小说家在短暂的一生中创作了60部中短篇小说，其中最为著名、影响最为深远的当属《克苏鲁神话》，它成为了克苏鲁神话体系的基础。

在这部中短篇小说集中，充满了暗黑和哥特元素：来自不明世界的诅咒、无可名状的畸形怪物、不为人知的异教祭祀仪式、惨白的月亮、华丽悚然的古墓、奇形怪状的树枝、相貌怪异的蝙蝠、猎犬的低沉吼声……

这些元素的高频率出现，使得洛夫克拉夫特所渲染出的恐怖氛围中还带有些古典而优雅的特色。因而也就迥异于那种对于暴力、杀戮和鲜血淋漓的场面进行简单粗暴描写见长的恐怖小说。

洛夫克拉夫特的恐怖小说带有邪魅而优雅的气质，这种精致考究的语言美虽然在一定程度上削弱了小说的恐怖效果，但却增添了更为强烈浓郁的文学色彩。洛夫克拉夫特笔下的故事，就像一个老派的绅士，举止温文却散发着从古老墓地中带来的悚然气息。这是一种震撼心理的恐怖，而绝非某些商业大片中的那种血淋淋的、只为追求视觉感官刺激的“恐怖”。

通过传神的细节描写来渲染氛围并通过情节的展开引导读者进行想象，这是洛夫克拉夫特的作品中的一大特色。并且，他的小说不会给出读者一个最终明确的答案，而是在对怪异事物的探索到一定阶段后便戛然而止，——这通常是以探索者的死亡来作为故事的终结。

这样的安排，既反映出作者对于未知事物的敬畏，同时也反映出他对宇宙和时空的独特认识，以及对人类自身的反思。

洛夫克拉夫特是一个非常孤独的人，正是因为孤独，他才能比其他人思考得更多、感受得更敏锐。在《自彼界而来》这篇作品中，活得“孤独而忧郁”的克劳福德·蒂林哈斯特说，“对我们身边的世界和宇宙”，其实我们并不了解，“我们的感知手段少得可笑，对周围实在的认识狭隘得近乎于零”。这一段话，不妨看作是洛夫克拉夫特通过自己塑造的人物来表达自己的宇宙观和认识论。

洛夫克拉夫特认为，在我们生存的时空中，总有一些超时空的生命力量存在，他们居住的世界深邃幽暗，远不是人类所能了解、探知到的。这些跨越时空维度的生命存在有着更为广阔、强大的感知，他们是“克苏鲁神话体系”中的真正主角。

所以，在洛夫克拉夫特的恐怖故事里，那种给人以恐怖感受的从来不是有形有象的、能看得见摸得到的存在，而是一种阴暗幽秘的存在，类似于“超自然”的力量。但是这种“超自然的力量”与斯蒂芬·金系列恐怖小说中的超自然力量又是不同的。
斯蒂芬·金笔下的“超自然力量”，如亡魂、幽灵等，多是我们生活中熟知的概念；洛夫克拉夫特的作品中多使用较为陌生的概念，这些概念是他独创的，比如“克苏鲁神话体系”中神灵的之一“旧日支配者”，对读者而言便全然是陌生的。

斯蒂芬·金的恐怖小说，更多的带有灵异色彩，而洛夫克拉夫特的作品则带有科幻、奇幻的元素。洛夫克拉夫特把创作的视角扩展至整个宇宙，甚至跨越了时空维度，完全是一种“未知的维度”，因而引发的恐惧也是“关于未知的恐惧”。这不由得让我们联想到所谓的“外星系高等生命”，在科幻动作大片里竟然能见到它们的身影。其实，后世许多科幻小说、科幻电影、网络游戏等都是受到了“克苏鲁神话”的影响和启发。也正因如此，《克苏鲁神话》才被誉为是“20世纪最具影响力的恐怖小说体系”。

《克苏鲁神话》的魅力并不仅限于对于未知恐惧的描写，更在于它让读者在恐惧、震惊之余开始对人类本身的存在进行反思。

在《克苏鲁神话》中，想要揭开未知事物神秘面纱的探索者大有人在，可是并没有谁能够揭示真相，甚至连“真相”的边角都没有够到，便已经一命呜呼了。

这正体现了洛夫克拉夫特在其孤独而短暂的一生中对于人类认知的探索。他认为，在宇宙中，“人类其实微不足道，只是一个小小的族群”，而人类也并没有意识到“自己的渺小、短视与无足轻重”，他断言，“宇宙本身与人类的存在漠不关心”。他笔下的那些对未知领域感兴趣的探索者，最后均以死亡告终，这种设定本身也对人类进行了一种警示：别试图通过自己那有限的、狭隘的感知去探索未知，在强大而恐怖的未知力量面前，人类的感知、情绪以及对未知事物的好奇心以及所谓的“科学技术”，不过都是不值一提的渺小存在。
【扩展阅读】

H.P.洛夫克拉夫特于1890年8月20日出生在美国罗德岛州的普罗维登斯市。3岁时，父亲因精神崩溃被送进医院，8岁那年，洛夫克拉夫特遭遇丧父之痛。此后，他由祖父和母亲共同抚养。14岁，养育他长大的祖父去世；31岁时，陪伴他多年的母亲死于一次手术并发症。

洛夫克拉夫特尽管早慧，但不可避免地患有某种精神创伤。在高中毕业前夕，他因精神崩溃而退学，此后再没有踏入校园。

34岁时，他与索尼娅·格林结婚，后来这段婚姻宣告破裂。已经一贫如洗的洛夫克拉夫特回到普罗维登斯，将全部精力投入到写作之中。46岁时被诊断出患有肠癌，次年，在孤独与贫病中离世。

洛夫克拉夫特共创作60部中短篇作品，代表作除《克苏鲁神话》之外还有《外太空的颜色》、《时间外的影子》、《疯狂山脉》等。

斯蒂芬·金认为，洛夫克拉夫特是20世纪最伟大的恐怖小说作家；乔伊斯·卡罗尔·欧茨则评论道：“洛夫克拉夫特对后世恐怖小说家施加了无可估量的影响”。

在谈到自己作品时，洛夫克拉夫特说：“人类所有的法则、兴趣和情绪在浩瀚的宇宙中都显得微不足道，这是我所有小说的创作前提”。

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