苏迈的介绍？苏东坡是不是有两个傻儿子

本文目录

• 苏迈的介绍
• 苏东坡是不是有两个傻儿子
• 姓苏的历史名人有哪些
• 苏轼后人
• 苏迈的人物生平
• 苏轼的儿子苏迈属什么生肖
• 苏轼有几个孩子啊
• 苏轼后代
• 苏迈的轶事典故

苏迈的介绍

苏迈，北宋人，字维康，眉州眉山（今四川眉山）人。公元1065年（治平二年），苏轼长子，尝为酸枣尉（《苏轼文集》卷六八《书迈诗》）。1113年（政和三年），55岁苏迈在苏家湖，常携于孙到岳父吕陶隐居处萧县居住，至1119年（宋徵宗宣和元年）三月十五日，苏迈卒于萧县皇藏峪龙岗泉。康熙版《德兴县志》载其“文学优赡，政事精敏，鞭朴不得已而加之，民不忍欺，后人仰之”。

苏东坡是不是有两个傻儿子

苏轼是我国北宋时期的大文学家，是唐宋八大家之一，与父亲苏洵、弟弟苏辙被称为“三苏”，他生前有多位红颜知己，那么苏轼一生有几个儿子呢？苏轼儿子的结局各是什么？下面通过他们的简介来了解一下。
苏轼共有三个儿子：长子苏迈、次子苏迨、三子苏过。
苏迈简介
苏迈，字维康，苏轼长子，为苏轼第一任妻子王弗所生。眉州眉山人，1059年出生，1065年，苏轼判登闻鼓院，直史馆，苏迈随父在京读书，5月，母亲去世，8岁后在眉山读书。1068年，苏轼娶王弗堂妹王季章为妻，苏迈由王季章抚养。1077年，十八九岁的苏迈娶吕陶公女为妻，1078年生一子箪。
1082年，苏迈妻吕氏病逝，葬黄州。1085年正月，苏迈续娶石康伯之女，他还有两个侧室李氏、高氏。苏迈历任饶州德兴尉、房州军事推官、知河间县令。1107年出任嘉禾令，1112年，罢官嘉禾令，回苏家湖。1113年，55岁苏迈在苏家湖，常携孙到皇藏峪龙岗泉岳父吕陶隐居处居住，1119年三月十五日，苏迈卒于龙岗泉，终年六十一岁。
苏迨简介
苏迨，苏轼次子，初名叔寄、竺僧，字仲豫，又名苏昺，苏炳，苏鼎，1070年出生，母亲王季章(王闰之)，1093年以苏昺之名任饶州太常博士，1094年以苏鼎之名考中哲宗绍圣元年甲戊连科捷进士，授朝汉大夫，后来被贬参广东省政，乐居番禺韦涌南边坊。钦宗靖康元年卒，离年57岁。
苏过简介
苏过，北宋文学家，字叔党，号斜川居士，苏轼三子，为王闰之所生，从小到三十岁都在父亲身边长大。所以，苏过不仅能诗能文，而且擅长书法绘画，被誉为“小坡”。父亲苏轼去世后，跟着叔父苏辙居颍昌。1112年，监太原税，1115年，知郾城。宣和五年，通判定州，去世，逝世后葬于河南郏县。

姓苏的历史名人有哪些

苏定方。

苏定方（592年/600年－667年），名烈，字定方，以字行于世。冀州武邑县（今河北武邑县）人，唐朝初年名将。

苏定方少年时便以骁勇善战及气魄惊人闻名，曾随父征讨叛贼，安定乡里。隋朝大业末年，他投奔窦建德、刘黑闼领导的河北义军，屡建战功。直至唐太宗在位时，苏定方才开始为唐朝效力，并随李靖北伐东突厥，在具有决定性意义的夜袭阴山一役中，苏定方率两百名骑兵先登陷阵，攻破了颉利可汗的牙帐，为击灭东突厥立下大功。
显庆二年（657年）累功升任行军大总管，开始独当一面，并以其非凡战绩和正直为人深受唐高宗的赏识与信任，多次被委以重任。苏定方征西突厥、平葱岭、夷百济、伐高丽，“前后灭三国，皆生擒其主”，史无前例地将唐朝的版图向西开拓至中亚咸海，国境直抵波斯，向东延伸至朝鲜半岛南部。

乾封二年（667年）苏定方去世，年七十六（一作六十七）。册赠左骁卫大将军、幽州都督，谥号“庄”。

苏轼后人

苏轼有四子：长子苏迈、次子苏迨、三子苏过、四子苏遁，无女。

苏迈，字伯达。元丰二年苏轼在湖州被捕入狱，苏迈随父入京照顾。元丰六年被命为江西饶州德兴尉。1091年，被命为房州军事推官知河间事。绍圣四年苏迈被任命为韶州仁化令。苏轼在北归途中卒于常州，苏迈扶其父灵柩至河南汝州郏城，后随苏辙居颖昌。

苏迨，字仲豫。娶欧阳修孙女、欧阳叔弼之女为妻。幼时体弱多病，聪颖异常，颇好诗词。平素不喜欢入仕做官，后承父恩授承务郎。1126年卒，死时五十六岁。

苏过，字叔党。政和二年出监太原税，政和五年知偃城县，宣和五年权通判中山府，卒于镇阳行道中，年五十二。苏过能文，亦善画。

苏遁，妾朝云所生，未满周岁而卒。

苏轼有孙13人，其中苏过长子籥、次子籍，苏迈长子箪、次子符有些许记载。

而现如今，关于苏轼的延续后代是很难考证的，苏轼的家谱也并没有完整的遗传下来，因为当时北宋的情况，苏轼本身就遭到了压迫，所以目前只能考证苏轼后代在如今的地域分布。据考证一些直系后代应该在今天的广州广东和江苏宜兴一代，但是考证起来也不是件容易的事情，留下来的只有那不完整的家谱，经历后世的变故很难考证。

苏迈的人物生平

公元1065年（治平二年），苏轼判登闻鼓院，直史馆，苏迈随父在京读书，五月，母亲王弗逝，次年祖父苏洵逝，8岁苏迈随父、叔婶扶丧出都，返眉山，后在眉山读书。
1068年（宋神宋熙宁元年），苏轼除服后，续娶王弗堂妹王季章（王润之），10岁苏迈受王季章抚养，同时亦受乳母任采莲抚养，1069年冬，迈随父、继母、叔婶回京读书。1072年（熙宁五年），迈又随父在杭州读书。1075年（熙宁八年），迈再随父在密州读书。
1077年（熙宁十年)三月，十九岁的苏迈，经苏轼向殿中侍御史吕陶求婚：“里门之游，笃于早岁；交朋之分，重于世姻。某长子迈，天资朴鲁，近凭一艺于师传。贤小娘子姆训夙成，远有万石之家法。聊申不腆之币，愿结无穷之欢。”迈娶吕陶公女。次年（1078年）八月生一子箪。
1081年（神宗元丰四年），对试策进士第。1082年（元丰五年），迈妻吕氏病逝，葬黄州。
1084年（元丰七年），迈授饶州（今江西省鄱阳湖东）府德兴县尉，六月初九丁丑日，同父至齐安湖口石钟山下，公分路赴德兴任。期间，迈遵父嘱，立志为民，身体力行，尽职尽责。
苏轼《与陈季常书》云：“长子迈作吏，颇有父风”。《德兴县志·卷八》谓，迈公有政绩，后人立‘景苏堂’仰之。
1085年（元丰八年）正月，迈续娶石康伯之女。三月，苏轼告病蒙准，迈随父到徐州养病，城南立业‘苏家湖’庄。
1086年（元祐元年），苏符生。初秋，迈罢德兴任，责授酸枣县令。
1089年（元祐四年）改任西安县丞，因朝中程颐政岐而途中诰免。
1090年（元祐五年）十月，授雄州防御推官，知河间令。
1094年（绍圣元年），罢河间令回‘苏家湖’。
1096年（宋哲宗绍圣三年），迈上书求职韶州仁化令，获准。于是，趁赴任之机，将自己家眷和苏过家眷都搬至惠州。后又因韶惠相邻迥避谪籍而不得上任。
苏轼在给王古的信中说：“小儿授仁化，又碍新制，不得赴，盖韶、惠亦邻州也。食口猥多，不知所为”。轼贬琼，苏迈只好寄居惠州，挑起家庭重担。
1100年（元符三年），徽宗即位，大赦天下，苏轼自琼北归，提举成都玉局观，自广州后迈陪父北行，至常州，轼逝，遵父愿，乘舟护柩经准汴赴汝州，并迁继母王润之灵柩来汝，与父合葬于汝州郏县钓台乡上瑞里（后人称小峨眉山）。
1104年（崇宁三年），苏迈在汝州除服后，回苏家湖居住。
1107年（大观元年），知嘉禾令（嘉禾为秀州，治嘉兴）。苏过有《送伯达兄赴嘉禾令》诗：“五岁卧箕颖，分甘一廛氓”。
1112年（政和二年），罢嘉禾令，回苏家湖。携孙前往颖州看望叔父苏辙。苏辙有《喜侄迈还家》诗一首。
1113年（政和三年），55岁苏迈在苏家湖，常携孙到萧县皇藏峪龙岗泉岳父吕陶隐居处居住，至1119年（宋徵宗宣和元年）三月十五日，苏迈卒于萧县龙岗泉，终年六十一岁。
苏遵苏迈遗愿，葬萧县城南小龙岗东无艳泉主穴龙头之上。
苏迈娶吕氏，续娶石氏，侧室李氏、高氏，子六：长箪，次符，三籥，四笋，五笈，六笙。女适紫微舍人刘仲武。

苏轼的儿子苏迈属什么生肖

苏迈（1059年—1119年），字维康，眉州眉山（今四川眉山）人。生活在北宋时期，苏轼长子，生母为苏轼的第一位妻子王弗。尝为酸枣尉（《苏轼文集》卷六八《书迈诗》）。
1059年是己亥年。
苏迈属猪。

苏轼有几个孩子啊

苏轼有四个儿子，13个孙子。

1、苏迈

苏迈（1059年—1119年4月26日），字维康，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋著名文学家苏轼长子，生母为苏轼的第一位妻子王弗。尝为酸枣尉（《苏轼文集》卷六八《书迈诗》）。

2、苏迨

苏迨（1070——1126年），苏轼次子，初名叔寄、竺僧，字仲豫，曾任宋承务郎、饶州太常博士、进士、朝汉大夫、参广东省政、朝散郎、尚书驾部员外郎。苏迨著有《正蒙序》、《洛阳论议》。

3、苏过

苏过（1072－1123），北宋文学家。字叔党，号斜川居士，眉州眉山（今属四川眉山市）人。苏轼第三子，时称为小坡。

宋哲宗元祐六年（1091），曾应礼部试，未第。绍圣元年（1094），轼谪惠州，四年，复谪儋州，皆随行。元符三年（1100），随父北归。轼卒后，依叔父苏辙居颍昌（今河南许昌），营湖阴地数亩，名为小斜川。

徽宗政和二年（1112），监太原税。五年，知郾城。宣和五年，通判定州，卒。苏过逝后葬于河南郏县。

4、苏箕

苏箕（1088——1150年）又名苏绍箕，字嗣良，号晴川。北宋苏轼（东坡先生）之孙，苏迨之子。生于广东南雄珠玑巷。

崇宁四年（1105年）中武举，历经抗金，为宋高宗赵构南渡护驾，官至太尉。后岳飞遇害，绍兴三年（1133年）以伤残回归南雄养病，随后再遇兵乱，携家眷南下广州，隐居白云山，建月溪寺。

5、苏符

苏符（1086——1156年），字仲虎，晚号白鹤翁，苏迈之妻石氏所生，苏轼之孙。苏符自幼力学，负大志，随侍苏轼十五年，直至惠州。

以上内容参考百度百科——苏迈、百度百科——苏迨、百度百科——苏过、百度百科——苏箕、百度百科——苏符

苏轼后代

苏轼后代是苏遁、苏过、苏迨、苏迈。

大儿子苏迈，是苏轼的原配王弗所生，26岁就考中进士，和父亲一样，颇有树绩，为人诚恳，见到人无不说他有他父亲的风范。1077年（熙宁十年)三月，苏迈十九岁，苏轼亲自作书向殿中侍御史吕陶求婚：“里门之游，笃于早岁；交朋之分，重于世姻。某长子迈，天资朴鲁，近凭一艺于师传。贤小娘子姆训夙成，远有万石之家法。

二儿子苏迨，为苏轼第二位夫人王润之所生，24岁就考中进士。但是他并不在仕途不求进取，淡泊名利，一生追求学术研究，是大儒张载的三大高足之一。据苏氏族谱记载，苏迨1093年以苏昺之名任饶州太常博士，1094年以苏鼎之名考 中 哲宗绍圣元年甲戌连科捷进士，后因谏元祐学术，贬参广东省，钦宗靖康元年卒，离年57岁。

三儿子苏过，19岁就考中了举人。宋哲宗元祐六年（1091），曾应礼部试，未第。绍圣元年（1094），轼谪惠州，四年，复谪儋州，皆随行。元符三年（1100），随父北 归 。轼卒后，依叔父苏辙居颍昌（今河南许昌），营湖阴地数亩，名为小斜川。徽宗宗和二年（1112），监太原税。五年，知郾城。宣和五年，通判定州，卒。苏过逝后葬于河南郏县。

第四个孩子苏遁，为苏轼的小妾兼红颜知己王朝云所生。从《苏轼全集》中苏轼写于1084年的诗《去岁九月二十七日在黄州生子名遁，小名干儿，颀然颖异。至今年七月二十八日病亡于金陵，作二诗哭之》可知，干儿是苏遁的小名，生于元丰六年。

苏迈的轶事典故

（一）苏轼下狱后未卜生死，一日数惊。在等待最后判决的时候，其子苏迈每天去监狱给他送饭。由于父子不能见面，所以早在暗中约好：平时只送蔬菜和肉食，如果有死刑判决的坏消息，就改送鱼，以便心里早做准备。一日，苏迈因银钱用尽，需出京去借，便将为苏轼送饭一事委托朋友代劳，却忘记告诉朋友暗中约定之事。偏巧那个朋友那天送饭时，给苏轼送去了一条熏鱼。苏轼一见大惊，以为自己凶多吉少，便以极度悲伤之心，为弟苏辙写下诀别诗两首，其一：“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。”其二：“柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处？桐乡应在浙江西。” 诗作完成后，狱吏按照规矩，将诗篇呈交神宗皇帝。宋神宗本就欣赏苏轼的才华，并没有将其处死的意思，只是想借此挫挫苏轼的锐气。读到苏轼的这两首绝命诗，感动之余，也不禁为如此才华所折服。加上当朝多人为苏轼求情，王安石也劝神宗说：圣朝不宜诛名士，神宗遂下令对苏轼从轻发落，贬其为黄州团练副使。轰动一时的“乌台诗案”就此销结，而苏轼的这两首“绝命诗”也广为流传开来。
（二）公元1079年（宋神宗元丰二年），苏轼因作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州（今湖北省黄冈市）担当团练副使。这是一个闲差使，43岁的苏轼得以有闲经常与长子苏迈一起读书作文，说古论今。有一天，父子俩不知怎的竟谈到了鄱阳湖畔石钟山的名称由来。苏迈从《水经注》等古书中找出许多说法，如“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”，“得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，止响腾，余音徐歇”。对这些说法，苏轼都觉得是牵强附会，实不可信。苏迈想找其它书，苏轼阻止了他：“不用找了。大凡研究学问、考证事物，切不可人云亦云，或者光凭道听途说就妄下结论。看来，石钟山这个问题，还必须实地考察求实才能解决呢！”
“石钟名称由来”这一问题，在苏轼父子俩的心中一悬就是5年，一直到元丰七年（公元1084年）才有了解决的机会。是年六月初九丁丑日，苏迈到饶州德兴县（今江西省鄱阳湖东）担任县尉，48岁的苏轼送他到湖口，顺便带着苏迈一起考察石钟山。白天，庙里的和尚叫一个小童拿着斧头，在乱石间挑了其中的一二块石头来敲打地，父子俩当然不相信。月光明亮的当晚，父子俩乘着小舟来到山的绝壁下，沿着山脚寻找。寻到一个地方，只听见一阵阵清畅高扬的声音，“噌　如钟鼓不绝”，原来，这里的山脚下遍布石窍，大小、形状、深浅各不相同。它们不停地受到波涛撞击，所以才发出各种不同的音响，宛若周景王的无射钟，魏庄子的歌钟，庞大乐队中的钟鼓齐鸣一般……父子俩此刻终于恍然大悟：这才是“石钟”名称的由来啊！
难能可贵的是，苏轼能抓住父子俩同探石钟山这件事，谆谆告诫儿子苏迈：“石钟”名称由来，此事本不难明白，只须实地考察就行了，由于一般人不肯去下这功夫，宁愿到书本里去寻找答案，而浅薄的人又往往附会一些莫名其妙的东西来解释，最终以讹传讹，使本不难明白的事千百年来不得明白。你应当切切记住，“事不目见耳闻，而臆断其有无”，是不可能找到正确答案的！
为让儿子更深刻地理解“求实”的重要性，苏轼又提笔撰文。于是，苏迈乃至后人就读到了出自苏轼笔下的名篇《石钟山记》。
（三）砚为石质可以镌刻文字，所以历代文人大家每获一砚，几乎都要在上面刻一段文字，称为砚铭。
苏迈二十四岁时，被朝廷任命为饶州德兴县县尉。这是苏迈第一次赴任，苏轼与儿子苏迈在江西湖口分别。临行，苏轼赠送一方砚给苏迈，砚底刻有铭文两句“以此进道常若渴，以此求进常若惊。以此治财常思予，以此书狱常思生。”意思是，用他来学习圣贤的道理要如饥似渴；用他来习写文章，要不停地进步，时出新意令人吃惊；用他来记录和治理财务要时常想着给予他人；用他来书写狱讼公文要时时想着放人生路。这是苏轼对即将赴任的儿子的勉励。苏迈也未负父亲的厚望，康熙版《德兴县志》载其“文学优赡，政事精敏，鞭朴不得已而加之，民不忍欺，后人仰之”。德兴旧志将苏迈列入名宦之列，宋时造有苏堂，以示对苏迈的怀念。