袈裟为什么也叫百纳衣（和尚的僧衣为什么叫袈裟）
本文目录和尚的僧衣为什么叫袈裟袈裟的来历袈裟为什么也叫百纳衣袈裟为什么也叫百衲衣和尚的僧衣为什么叫袈裟和尚穿的衣服根据场合和材料制作的不同,袈裟的来历袈裟为什么也叫百纳衣“袈裟”是梵语,袈裟又称“割裁衣”或“福田衣”,哈哈~其实袈裟和百衲衣也是有点区别的,袈裟为什么也叫百衲衣老衲这厢有礼了,其叫法也不同： 一、袈裟：和尚在正式做法事时所穿的衣服叫“袈裟”,纳衣有五种：一有施主衣,“袈裟”是僧尼们的“法衣”。
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和尚的僧衣为什么叫袈裟
和尚穿的衣服根据场合和材料制作的不同，其叫法也不同：
一、袈裟：和尚在正式做法事时所穿的衣服叫“袈裟”，是最重要的一种法衣。“袈裟”是梵语音译，汉语的意思是坏色、不正色、染色、秽色等，因其颜色不正，故名“袈裟”。袈裟如果是用九条及九条以上的布拼接而成，就叫“九条衣”。另外还有七条、五条，共有三种，称之为“三衣”。
二、纳衣：这是古时对出家人所穿衣服的一种统称，是文言文，意思是僧衣，纳衣有五种：一有施主衣；二无施主衣；三往还衣；四死人衣；五粪扫衣。粪扫衣即拾取人家弃之不用与粪扫一样的贱物来缝纳而成的法衣，为十二头陀行之一。 三、海青：海青的款式是腰宽袖阔，圆领方襟，比较其他衣裳肥大很多。出家人大都是在礼诵、听经、会宾、议事以及晋见长老等重要场合所穿，其颜色一般为明黄色或暗黄色。在家佛弟子在做法事时也可以穿海青，但是只能穿咖啡色、黑色等暗色调的，而不能穿黄色的，以示和在家人的区别。
袈裟的来历袈裟为什么也叫百纳衣
“袈裟”是梵语，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成“袈裟”了。“袈裟”又叫做“袈裟野”、或“迦罗沙曳”，义译是“浊、坏色、不正色、赤色”或“染色”之义。
“袈裟”是僧尼们的“法衣”，它是从衣的“色”而立名的；所以也可以把它叫做“坏色衣”或“染污衣”。又因为“袈裟”的缝制方法，必须先把布料剪成一些碎块，然后缝合起来；所以又可以把它叫做“杂碎衣”或“割截衣”。又据四分律第四十和四分律删补随机羯磨疏说：“袈裟”是由阿难尊者奉佛指点，模拟水田的阡陌形状缝制而成。世田种粮，以养形命。法衣之田，长养法身慧命，堪为世间福田；所以又叫做“田相衣”、“福田衣”、“百纳衣”。
袈裟为什么也叫百衲衣
老衲这厢有礼了。哈哈~其实袈裟和百衲衣也是有点区别的，只不过现在都简化了，归为一谈，也无不可。
袈裟又称“割裁衣”或“福田衣”，因其模拟水田的阡陌形状缝制而成，又有给众生带来福报的意义，所以又叫“福田衣”，具体可以想象西游记里唐僧的锦銮袈裟。袈裟是佛教僧尼的法衣，分三种，用9到二十五条布片缝成。通常指的袈裟是七条衣，普通上课穿的，五条衣是下地劳作穿的，九条衣是讲法时穿的。
百衲衣是僧服，也就是长褂。佛家讲究惜福，节约，用化缘得来的布头缝掇而成。所以，僧人又称衲子、老衲。百衲衣现在则指补丁撂补丁的大褂，另外据《十诵律》载，衲衣得名于五衲衣，即(一)有施主衣，(二)无施主衣，(三)往还衣，(四)死人衣，(五)粪扫衣。又说，佛祖初度五比丘时就提倡着五衲衣。主要出现在禅宗道场比较多。
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