和氏璧是什么玉（和氏璧是用什么玉制成的）

本文目录

• 和氏璧是用什么玉制成的
• 和氏璧为什么说是无价之宝和普通的玉有什么不同
• 翡翠是玉吗翡翠与玉到底哪个好
• 和氏璧是怎么来的后来又去了哪里
• 和氏璧是什么玉，典故是
• 为什么岫玉是古人的常用玉，而和田玉却是皇家贵族专用
• 战国时期中的和氏璧到底是什么玉历史真的有这个典故吗

和氏璧是用什么玉制成的

和氏璧，是传说中的美玉，相传是由楚人卞和在荆山所得，后被制成传国玉玺。那么，和氏璧到底是用什么玉制成的呢？由于和氏璧已经失传，现在只能通过相关证据和文字记载来推测，根据楚人卞和在荆山这个地理位置，结合文字记载的和氏璧的特征“侧而视之色碧，正而视之色白”“色彩青绿而玄，光彩照人”的特征，目前大概有几种可能的推测：

一、独山玉。独山玉产自南阳，在当时属楚地所辖，南阳以南百里左右便是汉江，汉江南便是荆州，地理位置较为合理。而独山玉以色带产出，有红、绿、白、紫、黄、黑等色，符合正面看可能是白色，侧看可是碧色的特征。另外，中央电视台播出系列专题节目《独玉春秋》，也认为和氏璧就是独山玉。（见上图，独山玉色带白、碧分明。）

二、绿松石。绿松石是湖北特产，产地就在湖北荆州，绿松石恰巧有一层皮壳包裹，若在打开的时候保留了皮壳，那么也符合正视色白，侧视色碧的要求。支持和氏璧是绿松石观点的人非常多，也属于主流的观点之一。（见上图，皮白内绿。）

三、变彩拉长石。这种观点是最近几十年才出来的新观点。拉长石是一种含有赤铁矿、针铁矿和云母等矿物的晶体，由于拉长石晶体内部含钠量不同的离溶页片、双晶或条片状包裹体的界面，所以在不同的角度会产生不同的颜色的反光，比如蓝色、绿色等，也比较符合和氏璧的特征。（见上图，变彩拉长石的不同反光色。）

除了以上三种猜测，还有的人认为和氏璧是黄龙玉、和田玉、玛瑙、岫玉、蓝田玉等品种，不过，对比和氏璧的产地和特征，这几种的可能性都不大，最有可能的还是独山玉、绿松石和变彩拉长石三种之一。

和氏璧为什么说是无价之宝和普通的玉有什么不同

不请自到！和氏璧为什么是无价之宝，先从和氏壁的材料说起。据说，古人称这种玉为金香玉。黄金般的色泽，玉石发出一股甜甜的幽香。玉石周围，百步之内，蚊虫皆辟。还有更神奇之处，女人如果佩戴三年，身体自然能生香。颜色：黄金般色泽；味道；甜甜的幽香；功能更神奇：一是驱蚊驱虫。二是接触久了，体能生香。

这上面几点，那一点不令人着迷。不着迷由不得你。这就是秦皇十五座城池想换的理由。城池失去了，可以重新攻占。但这种玉石，普天之下，当时只发现一块，被做成了和氏璧。下脚料，被当时的权贵磨成玉粉，吃了。秦统一六国后，和氏璧成了皇权的向征，地位的向征。如果没此通天器物，上天不认为你是皇帝。新中国成立后，又发现了一块，二十几克，也奉为了国宝。

这样东西，谁不想拥有！除非不正常者。

翡翠是玉吗翡翠与玉到底哪个好

题主好，关于你提出的问题，首先，需要明确的是，翡翠是玉，且是“玉中王者”，可玉却不一定是翡翠。翡翠与玉，两者并不等同，而是包含关系。一般我们探讨它们的区别，更多在于探讨翡翠和除翡翠外的软玉的区别。具体如下：

一、翡翠是硬玉，是玉石的一种

字典中，玉，释义为温润而有光泽的美石。翡翠，则解释为以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。

玉，是美石的总称，除了翡翠，还包括和田玉、黄龙玉、马来玉、玛瑙、绿松石和鸡血石等。其中，翡翠被称之为硬玉，只有达到宝石级硬玉岩和绿辉石岩的矿物才能被称之为翡翠。达不到的玉石就被区分开了，通常称之为“软玉”，多以和田玉、昆仑玉为主。

二、翡翠与软玉在结晶颗粒形状上有所不同

除了硬度不同，软玉与作为硬玉的翡翠，在结晶颗粒形状上也有明显区别。前者为白糖状矿物结晶颗粒，后者为柱状或纤维状矿物结晶颗粒。

三、翡翠与软玉有着不同的光泽感

翡翠具有“翠性”，在反射光下能够呈现出与软玉不同的光泽感，软玉的会更温润、更柔和些，不比翡翠清澈透亮。

四、翡翠与软玉价格不同

理论上讲，翡翠的价格要高于软玉，尤其是玻璃种满绿翡翠通常价值不菲，其次为软玉中的和田玉。这是因为翡翠的颜色丰富、硬度高，也更透亮，光泽感更强。不过，若是说翡翠价格一定高于软玉，这就不对了。翡翠中也有质地、种水较差的，这类翡翠价格相对较低，若是与高档的和田玉相比，肯定会逊色不少。

同样的道理，如果非要说翡翠好还是以和田玉为代表的软玉好，也是需要具体情况具体分析的。不过，收藏玉石，更重要的是自己喜欢。

和氏璧是怎么来的后来又去了哪里

玉玺在古代一直是各方诸侯梦寐以求的宝物，哪怕是到了现在，玉玺这东西也是古董中非常有意义的一个，因为玉玺不单单用料十分名贵，动不动就是金子或者和田玉之类的东西，而且玉玺做工考究，而且还有天子之气的加持，而在玉玺之中当属始皇帝的传国玉玺最为有名了，传说这玉玺是由战国第一大名玉和氏璧做成，上刻“受命于天，既寿永昌”

今天我们就来讲讲这和氏璧的故事

和氏璧是我国历史上著名的美玉，在它撒播的数百年间，被奉为“无价之宝”的“全国所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。为全国奇宝。本来说楚国至宝的和氏璧后来流落到了赵国，后来又到了秦始皇手上

那么和氏璧究竟是咋样的呢？

由于和氏璧现已失传，真实的和氏璧终究怎么模样，今人现已无法得知，然而既然可以用来做玉玺，和氏璧的厚度至少为10厘米，其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉，乃至，很可能和氏璧仅仅是一个经过简略粗加工的璞玉，所以才能用来作玉玺吧

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

和氏璧是什么玉，典故是

和氏璧的典故出自《韩非子.和氏篇》。大意是说楚人卞和山中得玉璞，献给楚厉王。王派玉工去看，说是石。王以为他诈骗，截去他的左足。武王继位后，他又去献璞，玉工又说是石，再截去他的右足。文王继位后，卞和抱着璞在山中哭。王使玉工剖璞，果得宝玉，因称曰和氏璧。

后来，秦国和赵国因争和氏璧，曾上演了一出“完璧归赵“的故事。因这个典故为大家所熟知，不必细说。下面介绍流传在当地的民间传说。

湖北省襄阳市南漳县巡检镇一带，一直流传着这样一个故事：古时候，金厢坪育印岩山角下住着一个名叫卞和的人，发现对面山上有一对凤凰，每日早早外出，晚上衔砂而归，

飞进岩洞内哺育一块石头。日子久了，卞和才弄清楚，原来凤凰是每天从城北一个叫朱砂的地方衔回朱砂育璞，因路途遥远，中间歇息时把甘溪河的水都喝干了，因此他认定凤凰哺育的那块璞是宝贝，于是就把璞取了回来，三番两次地献给楚王，留下了“有眼不识金厢玉“的典故。

至于和氏璧是什么玉？说法也不一致。前些年，有人曾考证说，和氏璧可能属绿松石玉。近几年，听说有人还在作地质调查，大概会很快出结果的。

为什么岫玉是古人的常用玉，而和田玉却是皇家贵族专用

谢谢邀请！本人玩玉只玩形，材质没去研究，什么玉什么玉好些都分不清，唯独田黄我很内行，因为我收到了一块田黄王，把它研究透了。

战国时期中的和氏璧到底是什么玉历史真的有这个典故吗

和氏璧应该是真的，但是“卞和献玉”的故事就不一定了。

卞和献玉的故事最早出现在《韩非子》之中，大概的意思是这样的：楚人和氏在楚山中找到了一块玉璞，就赶紧献给了楚厉王。楚厉王找玉匠鉴定一下，玉匠说是石头。于是，楚厉王觉得和氏欺骗自己，就把他的左脚砍了。

楚厉王死了之后，楚武王继位。和氏又拿着玉献给武王。结果武王找玉匠一看，又说是石头。于是，和氏的左脚也被砍了。

楚武王死后，楚文王继位。和氏就抱着玉璞在楚山下哭了三天三夜，楚文王知道后，让人问问和氏怎么回事。于是，和氏把自己委屈说了出来，楚文王就让玉匠把玉璞雕琢了出来，称为“和氏之璧”。

这个故事的第一个问题在哪呢？

和氏这个人到底是谁？如果他是一个普通农民，是凭什么断定手中的“石头”是一块价值连城的美玉，值得自己断掉双脚？春秋时期的玉是专属于君王贵族的，一般老百姓很少有机会接触到。

这样的话，连宫廷玉匠都看不出来是一块“玉”，和氏是怎么看出来的？所以，他绝不是一般老百姓——要么是非常懂玉的贵族，要么是经验丰富的玉匠。

如果是贵族的话，楚王怎么可能随随便便就砍掉和氏的双脚？又不是什么逾越礼法的事情，不至于用这么重的刑。

如果不是贵族，那就只能是经验丰富的玉匠了。问题又来了，当时发现和雕琢玉器并不容易，一个经验丰富的玉匠必然有知名度。就算楚王不知道他，宫廷里的玉匠也会知道，为什么没人相信他？他为什么毫不争辩？

这个故事的第二个问题是，和氏活了多久？

除了《韩非子》之外，历史没有任何史料中存在“楚厉王”。如果按照故事中的顺序，和氏一连见了楚国的三任君主：楚厉王、楚武王、楚文王。

楚武王在位时间是公元前740年至公元前690年，在位51年。

楚文王在位时间是公元前689年至公元前677年，在位13年。

如果真的有楚厉王的话，那就只能是楚武王的楚国君主熊眴（当时并未称王），在位17年。

和氏能够连续给三代君王献玉，这中间至少相差了五十多年。而和氏有如此经验发现美玉，当时献玉时的年龄至少应该20岁左右了吧。

这样算的话，他最后把玉送到楚文王手上，应该已经70多岁了……一个双脚被砍断的人，是怎么活到这个年龄的。失去基本劳动能力是必然的，当时的时代普通农民家庭能养活的起这样一位倔强的老人？有可能，但非常困难。

第三，和氏的目的到底是什么？

首先可以确定的是，当时普通百姓不能使用玉，更别说加工的能力了。所以百姓如果发现璞玉，应该是送到专门的处理机构，由玉匠进行鉴定和加工。如果人人发现一块石头就去找楚王，那楚王的日子就不要过了，天天看石头吧。

所以，正常程序的话，和氏应该把这块玉璞送到负责这项事务的官员手中，或者交到玉匠手中。为什么他非要去找楚王？

正常来说，玉在和氏手中没有价值，他不仅卖不掉，还会给自己招来危险。把玉献给负责的官员，应该能拿到一定的报酬——这也应该是最正常的动机了。

不过，和氏似乎不是为了财富，他有更高的追求。为了求官？不太可能，因为春秋时期的官员一般都是世袭爵位，如果不是贵族，基本没有机会的。

不求财不求官，难道仅仅是求一个青史留名？那就真不知道了。

所以，《韩非子》中记载的故事，疑点太多，十有八九是假的。极有可能是通过这么一个“寓言故事”，表述他对社会人生的深刻认识。

但是和氏璧应该是有的，只不过故事没这么曲折离奇而已。