《论语》说六十耳顺,是指什么,能否谈谈您的看法?孔子说的“六十而耳顺”的“耳顺”是什么意思
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《论语》说六十耳顺,是指什么,能否谈谈您的看法
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《论语》说……六十耳顺……是指人六十岁时听到别人说话,能明辨是非真假,判明是非,听到一切都不再吃惊,也不受环境左右了。
立业德为主,修身德为先。
品读《论语》,读书之目的就是在于明理达礼修德,一句话,就是做“人”。世事洞明真学问,人情练达皆文章。不管是从政的人还是我们普通人做事,首要的是做“人”。孔子所说的“道德”修养过程,有合“理”因素,要经过长时间的学习和锻炼,也是一个循序渐进的过程。“道德”的最高境界是思想和言行的融合,从而教育我们每个人要自觉地遵守道德规范,仁者安仁,知者利仁。
孔子说的“六十而耳顺”的“耳顺”是什么意思
这句话出自《论语·为政》,全句为:吾十有五,而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲,不逾矩。
以前说过,理解这句话的前提是前面第一个“吾”字,这句话是孔子对自己人生的总结,并不是给谁的人生指导。所以我们来看看孔子60岁干了什么。
孔子在60多岁的时候,正在周游列国,宣传自己的政治主张,但是一切进行的并不顺利,比如遇到了楚狂接舆,长沮,桀溺,荷蓧丈人等等,孔子听到了各种人的冷嘲热讽,最极端的,当然属郑人对孔子的评价——累累如丧家之狗。这些在《论语》《史记·孔子世家》都有记载。而孔子怎么处理呢,他都一笑了之。大概这就是这个年纪该有的处事风格。坚持自己的方向,任凭别人怎么说。所以,这里的耳顺,不是听到什么话都很顺耳,而是不在乎。
四十不惑,五十知天命,六十耳顺:不惑、天命、耳顺指的是什么
这里说的孔子人生境界,到了四十岁,不再迷惑,不再随人低昂。五十岁知道天命,能够事务规律。六十岁,听到什么都能正确对待,波澜不惊。七十岁,为人处世从心所欲还不出规矩。这是后人应当效法的。
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