笃信是什么意思？笃信怎么读

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• 笃信是什么意思
• 笃信怎么读
• 卓怒为人笃信文言文

笃信是什么意思

笃信的意思：

1.忠实地信仰。

2.深信。

笃信

引证：

1.《上海小刀会起义史料汇编·太平天囯大元帅刘示》：“ 宋徽宗笃信道教，奉行其一切祭祀礼仪，卒致神志不清，毁灭家庭，沦为夷族之俘虏。”

2.《中国近代思想史参考资料简编·驳＜新民丛报＞最近之非革命论》：“原著辞繁不杀，而其所深恃笃信者，只波氏之说而已。”

用法示例：她只是偶尔去教堂做礼拜，可是她笃信宗教。

近义词：

确信

释义：确切的消息。

引证：《儿女英雄传》第三五回：“又有自己关切的几个学生，也盼早得他们一个中不中的确信。” 

释义：坚定的信心。

引证： 艾青 《太阳》诗：“于是我的心胸被火焰之手撕开，陈腐的灵魂搁弃在河畔，我乃有对于人类再生之确信。”

释义：确实地相信。

引证：鲁迅 《集外集拾遗补编·答世界社信》：“我自己确信，我是赞成世界语的。”

笃信怎么读

1、笃信拼音： 2、笃信 忠实地信仰。《南史·傅_传》：“ _ _信佛教，从 兴皇寺 慧朗法师 受《三论》，尽通其学。” 明 方孝孺 《答胡怀秀才书》：“____信六经有所为也。” 清 平步青 《霞外_屑·时事·周文忠公与周二南书》：“大吏 郑祖琛 _信佛教，酷似 梁武 。”《上海小刀会起义史料汇编·太平天_大元帅刘示》：“ 宋徽宗 _信道教，奉行其一切祭祀礼仪，卒致神志不清，毁灭家庭，沦为夷族之俘虏。”参见“ _信好学 ”。3、深信。《汉书·地理志下》：“ 景 武 间， 文翁 为 蜀 守，教民读书法令，未能_信道德，反以好文刺讥，贵慕权势。” 明 王鏊 《震泽长语·经传》：“虽或过差，而_信其师之_，可谓深於《春秋》者也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之九：“手_千轴古琅_，_信男儿识字难。”《中国近代思想史参考资料简编·驳＜新民丛报＞最近之非革命论》：“原著辞繁不杀，而其所深恃_信者，只 波氏 之_而已。”

卓怒为人笃信文言文

1. 卓怒千里赴期的阅读答案

千里赴期文言文选自《会稽典录》，文章记叙了三国时的卓恕守信的故事，见证了卓恕的诚信品质。以下是学习啦我为你整理的千里赴期文言文阅读答案，希望能帮到你。

《千里赴期》文言文阅读练习材料

卓恕为人笃信①，言不宿诺②。从建业③还家，辞诸葛恪④，恪问何当复来，恕对“某日”。

是日，恪为主人，停不饮食，以须恕至。宾客皆日：“会稽、建业相去千里，岂得期？”已而恕至，一座尽惊。

①卓恕：三国时吴国会稽人。笃信：非常守信。笃：忠实。 ②宿诺：未及时兑现的诺言。此句的意思是，说的话无不及时兑现。 ③建业：今江苏南京。 ④诸葛恪：吴国人太傅（官职名）。

《千里赴期》文言文阅读练习题目

(1)解释下列句中画线的词。

① 是 日（ ） ②以 须 恕至（ ）

③相 去 千里（ ） ④ 一 座尽惊（ ）

(2)用现代汉语写出下面句子的意思。

会稽、建业相去千里，岂得期？

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(3)从短文中可以看出卓恕和诸葛恪分别是怎样的人？

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《千里赴期》文言文阅读练习答案

(1)①.这，此②等待③距离、隔着 ④全部，满

(2)会稽和建业两地相隔千里，怎么能按时到来？

(3)卓恕：信守诺言；诸葛恪：信任朋友，诚信待人。

《千里赴期》文言文参考译文

卓恕为人诚实守信，说的话无不及时兑现。从南京返回家中，与诸葛恪告别，诸葛恪问他什么时候再来，卓恕说“某一天”。这一天，诸葛恪做东请客，停下来不吃饭，专等卓恕到来。客人们都说：“会稽和南京相隔千里，怎么能按时到来？”不久卓恕到了，满崖的人都非常吃惊。

(1)①.这，此②等待③距离、隔着 ④全部，满

(2)会稽和建业两地相隔千里，怎么能按时到来？

(3)卓恕：信守诺言；诸葛恪：信任朋友，诚信待人。

《千里赴期》文言文参考译文

卓恕为人诚实守信，说的话无不及时兑现。从南京返回家中，与诸葛恪告别，诸葛恪问他什么时候再来，卓恕说“某一天”。这一天，诸葛恪做东请客，停下来不吃饭，专等卓恕到来。客人们都说：“会稽和南京相隔千里，怎么能按时到来？”不久卓恕到了，满崖的人都非常吃惊。

2. 明史,扬卓文言文翻译

出自 明史卷五十二 列传第二十八

杨卓，字自立，泰和人。洪武四年进士，授吏部主事。逾年，迁广东行省员外郎。田家妇独行山中，遇伐木卒， 欲乱之。妇不从，被杀。官拷同役卒二十人，皆引服。卓日：“卒人众，必善恶异也，可尽抵罪乎？”列二十人庭下，熟视久之，指两卒日：“杀人者汝也。”两卒大惊，服罪。坐事谪田凤阳，复起为杭州通判。有兄弟争田者，累岁不决，卓至垂涕开谕，遂罢争。卓精吏事，吏不能欺。而治平恕，民悦服焉。病免，卒。

杨卓，字自立，泰和人。明太祖洪武四年考进士出身，被授予吏部主事的官职。一年以后，升迁为广东省员外郎。有一个妇女在山中行走，遇到了进山伐木的士卒，想要 *** 她。妇人不从，被士卒杀死。当地官员抓捕了数十名有嫌疑的士卒，全都服罪。杨卓说：“这么多士卒，很定有善有恶，怎么能全都拿来抵罪呢？”让二十名士卒在庭院中站好，仔细地看了很久，指着其中的两名士卒说：“杀人的是你们！”两个小卒大惊，认罪了。后来杨卓因事获罪被贬到凤阳，后来又被起用做杭州通判。当地有兄弟因田地而产生争执，多年来都没有判决，杨卓流着泪开导他们，于是他们放弃了争执。杨卓精于做官之事，做官的人都不敢欺瞒他。将当地治理的井井有条，老百姓都很信服他。后来因为病重而免职，去世了。

纯手打，！

3. 文言文卓公行千里如期的答案

卓恕，字公行，浙江上虞人。他为人笃实讲信义，答应办的事就立即去办；与人约会，纵然遇到暴风疾雨、雷电冰雪，也都没有不如期到达的。 有一次，卓公行从建业回会稽（今浙江绍兴）探家，去向太傅诸葛恪告辞，诸葛恪问道：“你什么时候返回呢？”卓公行回答说：“某日当再来亲自拜见。”

到了那天，诸葛恪想做东宴请一些宾客，不停地饮酒品菜，以便等候卓公行。当时，赴宴的宾客都以为，从会稽到建业相去千余里，路途之上又很难说不会遇到风波之险，怎么一定能如期到达呢？

不管众宾客怎么说，诸葛恪坚持要等卓公行，因为他了解卓公行，知道他是一个诚信君子，他说今天到就一定会到。不一会儿，卓公行果然到了。所有的人都很惊诧。

4. 《禹钧怒人过》的翻译

楼上的，是禹钧恕人过吧，不是怒。

这是出自 窦谏议录

窦谏议禹钧，为人素长者。先，家有仆者，盗用过房廊钱二百千，仆虑事觉，有一女年十二三，自写券，系于臂上，云：“永卖此女，与本宅偿所负钱。”自是远遁。禹钧见女子券，甚哀怜之，即时焚券，收留此女，嘱妻曰：“养育此女，及事日，当求良匹嫁之。”及女笄②，以二百千择良匹，得所归。后旧仆闻之归，感泣诉以前罪，禹钧不问。由是父子图禹钧像，日夕供养，晨兴祝寿

大体翻译过来的意思是

窦禹钧，一向是一个很有德行的人，有一次，他家里的一个仆人偷了二千钱，害怕被主人家发现，就把自己十二三岁小女儿留了下来，还在小女儿的胳膊上系了封契据，上面写道：买了此女留了下来作为抵偿。然后自己逃走了，窦禹钧看了这个契据后，非常心疼可怜这女孩，就把她的卖身契给烧了，收留在府上，并叮嘱妻子：精心抚养女孩，，以后寻个好人家嫁了“女孩成年后，花了二百千的嫁妆，把她嫁给了一户好人家。后来那个仆人听到这个事后，就回来了，哭着说自己以前做错了，禹钧都没有怪罪。自此以后仆人父子俩画了禹钧的画像，早晚诚心供奉祈祷。