西汉东汉是一个血脉吗（西汉东汉是一个血脉吗）

本文目录

• 西汉东汉是一个血脉吗
• 西汉东汉是一个血脉吗 两者到底是不是一家人
• 刘备比汉献帝大一辈是怎么算出来的，东汉西汉不是没有血缘关系么
• 西汉和东汉算一个朝代吗
• 西汉东汉是一个血脉吗汉朝为什么要分东西两朝-趣历史网
• 西汉东汉皇族是一个血统不
• 东汉和西汉有什么关系吗

西汉东汉是一个血脉吗

西汉东汉是一个血脉，东汉开国皇帝刘秀是汉高祖刘邦九世孙，汉景帝之子长沙定王刘发后裔。

西汉建平二年（公元前5年），刘秀出生于陈留郡济阳宫。面对王莽篡立新朝，倒行逆施，天下大乱，随兄刘演起兵于南阳，号称“舂陵军”。昆阳之战，大败王莽军队。

更始帝继位，持节治理河北地区，授大司马，册封萧王。更始三年（25年），公开与更始帝决裂，即位于河北鄗县南千秋亭，尊奉汉元帝为皇考，光复汉室，定都于洛阳。

扩展资料

刘秀鉴于西汉时期权臣干政、外戚篡国以及地方权重等历史教训，首先致力于整顿吏治，加强中央集权，防范功臣、宗室诸王及外戚专权。虽封功臣为侯，赐予优厚的爵禄，但禁止他们干预政事。对诸侯王和外戚的权势也多方限制。

刘秀以“柔道治国”为主理念，退功臣、进文吏，使得大多数开国将帅皆以列侯归乡享受优厚待遇，而不参与政治。当时功臣能够参议大政的仅邓禹、李通、贾复三人。

这几个人亦深知刘秀心迹，“并剽（消除）甲兵，敦儒学”，以避猜忌。刘秀对大臣更为警惕。建武时任大司徒者多遭打击，如伏湛因事罢官，韩歆因刚直去位，又被逼自杀，欧阳歙、戴涉皆因罪下狱而死，史称“自是大臣难居相任”。

 参考资料来源：百度百科-刘秀

西汉东汉是一个血脉吗 两者到底是不是一家人

　　刘邦草莽出身，后凭借自己的能力和借助一些人的势力打败了项羽，建立了西汉，成为历史上的一代皇帝。刘邦作为西汉开国的皇帝带领汉朝走向了一个新的阶段，后来汉朝延续了几百年，后被王莽击败篡夺了政权，从此之后刘邦建立的西汉到此结束。 　　西汉之后东汉出现，后来一位叫做刘秀的年轻人出现拯救百姓于水火，打着光复汉室的名义建立了东汉。刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，但是到刘秀这里在朝中已经没了实权，像是普通百姓一样，需要自力更生。很多人说西汉和东汉其实不是一个家族，一脉相承的，两者其实没有多大的关系，为什么会这样说呢？ 　　东汉和西汉统称为汉朝，两个汉朝经历了四百多年。刘秀虽然不是刘邦的直系后裔，但仍然是旁支的后裔，两者之间可以说是一脉相成的。刘秀作为没落的皇族，在政权上没有任何的话语权。后来王莽篡位之后建立了一个全新的政权，后人认为东汉和西汉不是一脉相承的原因就在于此，认为从王莽建立政权开始就将西汉和东汉分开了。 　　刘秀当时虽然没有实权，但是身为刘氏家族的一员他有责任和义务拯救百姓于水火。不忍看到百姓受苦的刘秀于是开始帮助百姓光复汉室，从此走上了光复汉室的道路，凭借他的聪明才智一步步的笼络人心，建立政权，开始了浩浩荡荡的起义活动。 　　刘秀后来建立了东汉，他虽然不是刘邦的直系后代，但归根结底他和刘邦是有血缘关系的，而且刘秀也承认自己是刘邦的后人，所以从这一方面来说西汉和东汉就是一个血脉。如果刘秀不是以刘邦后人身份，打着光复汉室的名号来起义，恐怕也不会取得成功。

刘备比汉献帝大一辈是怎么算出来的，东汉西汉不是没有血缘关系么

首先东汉和西汉是有血缘关系的，当然，刘备比汉献帝大一辈是演义小说的讲法，正史上没有记载刘备的辈分，是小说编的。尴尬的是，小说还给编出了个乌龙。按照《三国演义》给刘备编出来的历代祖先来算，刘备比汉献帝还要小五辈，根本不是皇叔。

先说说东汉西汉的血缘关系。东汉创始人汉光武帝刘秀，是“根正苗红”的西汉宗亲，虽然家道中落，但族谱清楚记载了他的血统。这在《后汉书•光武帝纪》中有明确记载。

世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生巨鹿都尉回，回生南顿令钦，钦生光武。

刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，按照一代代的传承顺序分别为：第一代汉高祖刘邦—第二代汉文帝刘恒—第三代汉景帝刘启—第四代长沙定王刘发—第五代舂陵节侯刘买—第六代郁陵太守刘外—第七代巨鹿都尉刘回—第八代南顿县令刘钦—第九代汉光武帝刘秀。所以，东汉和西汉同属汉高祖刘邦以及汉文帝刘恒和汉景帝刘启的后代。只不过，西汉从刘启之后是武帝刘彻一支，而东汉是长沙定王刘发一支。如何没有血缘关系呢？

而刘备，直系祖先是中山靖王刘胜，他同样是汉景帝刘启的儿子。所以从汉高祖刘邦到汉景帝刘启是西汉、东汉，以及刘备建立的蜀汉的共同先祖。故而，刘备和东汉直系后代的汉献帝是有血缘关系的，虽然比较远。

既然有血缘关系，有共同的先祖，那就可以排辈分，如果刘备真的比汉献帝大一辈的话，就是“皇叔”了。但问题是，按照正史《三国志•蜀书•先主传》的记载，只说了刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，却没有说第几代：

先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。

这段话的意思是，刘备的祖先是中山靖王刘胜的儿子刘贞。而刘备的祖父叫刘雄、父亲叫刘弘。但是从刘贞到刘弘之间经历了多少代，只字未提。

也就是说，从正史来看，你可以说刘备是汉室宗亲，但不能说他是皇叔，因为你搞不清楚他的辈分。

但是，演义小说为了让刘备的“汉室宗亲”身份更具说服力，给他编造了一段看似完整的世系表，把刘贞到刘弘之间的空缺给补齐了。还说汉献帝看了这个“完整记载”的族谱，算了辈分，说刘备比他大一辈，就认了皇叔。可是这个“完整”的族谱排出来，就闹了笑话。《三国演义》中的族谱是这样的：

孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。

这么算呢，刘启—刘胜—刘贞—刘昂—刘禄—刘恋—刘英—刘建—刘哀—刘宪—刘舒—刘谊—刘必—刘达—刘不疑—刘惠—刘雄—刘弘—刘备，刘备是汉景帝刘启的十九世孙。

但是，汉献帝呢？从刘秀开始算是这样的：光武帝刘秀—明帝刘庄—章帝刘炟—河间孝王刘开—解渎亭侯刘淑—刘苌—汉灵帝刘宏—汉献帝刘协。所以汉献帝是汉光武帝刘秀的八世孙。刚刚说了光武帝刘秀是汉高祖刘邦九世孙、汉景帝刘启七世孙，所以，汉献帝刘协是汉景帝刘启的十四世孙！

看吧，汉献帝比刘备大了五辈！这就是典型的画虎不成反类犬。为了把刘备说成“皇叔”，给他编了个族谱，结果一下子辈分小成渣了……没办法，小说都是民间文人写的，这些文人恐怕搞不大清楚历史，更算不清楚汉献帝的辈分，于是尴尬了。所以说，不要看《三国演义》在文学史上有多高地位，小说终究是小说，不是历史。

西汉和东汉算一个朝代吗

西汉和东汉算一个朝代，毕竟都是高祖血脉，国号也都是汉。

人心思汉，刘氏当复。是东汉主流的历史叙述。建武三十二年二月，光武帝封禅泰山，在封禅文中东汉官方首次系统地阐明了“光武受命中兴”的天命历史观。

光武受命中兴，天命历史观表明，在东汉官方的意识形态之中，汉朝只有一个，只是它经历了中衰阶段，之后重新由光武帝刘秀复兴。这个观念对于我们理解东汉与西汉之间的关系极为重要。

班固《汉书》严格贯彻了这一立场。班固没有把“西汉”视作一个已经终结的“朝代”，恰恰相反他否定“新莽”政权，歌颂刘秀复兴汉朝，在班固心目中《汉书》是一部本朝纪传体国史而非前代史。

西汉东汉是一个血脉吗汉朝为什么要分东西两朝-趣历史网

　很多人都不了解西汉和东汉的事情，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。

　　西汉和东汉在历史上又被称作为“前汉”和“后汉”，这是按照时间顺序命名的，后来到了近现代，史学界开始用首都方位命名两汉。

　　由于前汉的首都在长安，后汉的首都在洛阳，长安在西，洛阳在东，故改称前汉为西汉，改称后汉为东汉。

　　按照法理上讲，汉朝只有一个，只不过中间出现了王莽篡汉事件，将汉朝一分为二，因此有了东西两汉的区别。

　　可是在实际历史上，东汉的建立与西汉基本没有啥关系，完全是一个新的朝代。

　　在西汉末年，外戚王莽逐渐把持朝政，并最终夺代汉称帝，建立新朝。

　　今天人们对于王莽多持否定态度，认为他是乱臣贼子，但其实在王莽篡汉的时候，天下臣民是没啥反对意见的。

　　王莽此人演技超群，他在出色的表演下，当时天下人都认为汉室天命已尽，王莽应当成为新天子，所以在真实的历史中，王莽是在海内一致拥戴中上台的。

　　(王莽的新朝虽然立国时间很短，但确实是一个朝代，只不过新朝之后的东汉将其视为伪政权，因此迟迟得不到史家的肯定)

　　然而王莽这个人太能作了，他上台后的一系列复古政策导致了社会混乱，继而引发了声势浩大的绿林赤眉起义，把自己给作死了。

　　王莽死后天下大乱，各地豪杰蜂拥而起，东汉的开国皇帝刘秀也见机起兵，他打着“复高祖之业，定万世之秋”的旗号，开始了自己的宏图霸业。

　　如果抛开宗室身份，刘秀完全是赤手空拳打天下，除了喊着“兴复汉室”的口号以外，他的成功与西汉一点关系都没有，他在统一天下后完全可以另立国号。

　　不过由于刘秀最初是以重振汉室为名而起家的，而且为了证明了自己称帝的合法性，刘秀还是宣称自己是继承了西汉的法统，并且仍以“汉”为国号。

　　(东汉版图基本继承了西汉)

　　当然，刘秀说自己是西汉的延续并非毫无根据，刘秀毕竟也是刘邦的后代。

　　刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，出自汉景帝子长沙定王刘发一脉(刘发是汉武帝的亲哥哥)，是正儿八经的宗室成员，刘秀的宗室身份是获得广泛承认的。

　　(刘秀也是高皇帝刘邦的后代，但他们家并非大宗，是旁系小宗)

　　在称帝之后刘秀改奉西汉皇帝为祖先，尊奉西汉宣帝为祖父，西汉元帝为父亲，以示自己入主大宗，而东汉太庙中供奉也着七位西汉皇帝，分别是：

　　汉高祖刘邦汉文帝刘恒汉武帝刘彻汉宣帝刘询汉元帝刘奭汉成帝刘骜汉平帝刘衎

　　至此刘秀解决了自己小宗继承皇位的合法问题，正式宣布恢复汉朝统治，而在整个东汉时期，东汉官方只承认一个汉朝，东汉和西汉都是汉朝。

　　但由于客观历史存在，后世将王莽之前的汉朝称之为前汉或先汉，而将王莽之后的汉朝称之为后汉，也就是今天的西汉和东汉。

　　总得来说，西汉和东汉是历史继承关系，东汉是西汉法统的继承者，但两汉的帝王世系完全不同，东汉皇帝是以小宗身份克继大统的。

　　对此再度强调一点，东汉皇帝在名义上是尊西汉皇帝为直系祖先的，以示大汉皇家血脉不断，而对于自己真正的祖先，东汉皇室则另外建庙祭祀。

　　到东汉末年时，董卓进京霍乱朝政，天下再度大乱。这时西汉中山靖王之后刘备也想复刻刘秀的事迹，并建立了割据益州的蜀汉政权。

　　只可惜刘备并非刘秀，而刘备的对手也比刘秀的对手强大太多，仅仅一个曹操就让刘备崩溃不已，蜀汉最终未能一统天下，汉朝国祚被曹魏终结。

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西汉东汉皇族是一个血统不

西汉”和“东汉”是现代的历史学家认为划分的。当时的人们并没有区分东西汉。东汉的建立者是刘秀,是西汉皇族的一个分支舂陵候家族.刘秀自己并不认为自己创立的是一个新的朝代,而自认为是汉宣帝的继承人。东西汉的确是用首都来划分的：刘秀在建立东汉初期,鉴于长安在战争中已受到了极大的破坏,无法继续作为首都.而洛阳当时受到战争的破坏较小,也接近刘秀在河北和南阳的根据地,所以就以洛阳为都。后来的史学家为了区分汉朝的这两段时期,根据都城的位置,分为东汉和西汉:以长安为都的是西汉,以洛阳为都的是东汉.

东汉和西汉有什么关系吗

东汉西汉其实都是刘氏皇族的血脉，算是一脉相承。只不过两汉之际因为外戚摄入，掌握大权，加上西汉末期皇帝又十分昏庸，导致东西汉这两朝的历史着实比较混乱。但毫无疑问东西汉的皇帝都姓刘，之间也有亲戚关系，西汉开国皇帝是汉高祖刘邦，其子刘恒即汉孝文帝，在下一代文帝之子称景帝，而景帝的儿子长安定王刘发之后刘玄，就是东汉的开国皇帝刘秀的哥哥，而刘秀算起来也是汉高祖的玄孙了。

所以我们不难看出，东汉西汉两个朝代统称汉朝不无道理，两个朝代统治阶层算起来都是一家人，互相有着血缘纽带，而且古代人称王称帝讲究一个名正言顺，刘秀之所以还是把国号定为汉，那也是也是因为自己姓刘，跟好高祖刘邦是同源，这样的身份就有利于得到汉室家族以及平民百姓的支持，也会让他在上位之后的改革举措进行的更加顺利。

东西汉之所以分了东西，是因为中间发生了一件比较重要的事件——王莽篡权。王莽是西汉王室外戚，凭借着姑母王政君的庇护，王莽不断结交权贵，积攒野心，到后期胁迫自己的姑母要求在汉平帝死后接掌政权，而王政君年事已高，朝中都是王莽心腹，迫不得已只得答应，这样汉朝改名换姓姓了王。

但是王莽政权没维持多久，因为自己的改革举措虽然有合理之处但是推行不利，触及了很多大贵族的利益，王莽仅仅在位15年就被人砍了头。后来绿林军起义成功后拥立我们前文提到的刘玄作为更始帝，但是好久不长，刘秀又起兵夺权，另一农民起义军对赤眉军杀死刘玄，经过一系列斗争，光武帝刘秀上位，开启东汉。