初唐四杰中，为什么杨炯曾自我评价说“吾愧在卢前,耻居王后”？史湘云有金麒麟，宝玉也得了个金麒麟，这寓意着什么

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• 初唐四杰中，为什么杨炯曾自我评价说“吾愧在卢前,耻居王后”
• 史湘云有金麒麟，宝玉也得了个金麒麟，这寓意着什么

初唐四杰中，为什么杨炯曾自我评价说“吾愧在卢前,耻居王后”

唐代是被称为盛产诗人的伟大时代，鲁迅先生就曾说：好诗差不多被唐人作完了。”

在初唐时期就有四位杰出人物，他们是王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王。

而列第二的杨炯却自我评价：吾愧在卢前，耻居王后”。意思是说自己排在卢照邻前面不大合适，心里愧疚。但把我放在王勃后面，我是不屑于他的，他不配。

杨炯这么说，自有他的道理，古人不光拼才华，也论人品。那么下面跟着有书君来看看初唐四杰的才华人品，杨炯为什么要用一个“耻”字来洗白自己。

唐代初期的诗歌题材比较狭窄，追求文字表面的华丽，等到王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王四位诗人出现后，诗的内容才开始从台阁写到关山大漠，境界开始空阔起来。

初唐四杰把唐诗引领向一个新的境界，他们的排序历代记载不一，如今来看，这个次序是唐朝人依据四人的诗文造诣来站队的。

一：王勃

王勃很有天赋，是个神童，六岁就能写诗文了。年少气盛，胆识不凡，十四岁时给当时的宰相写了篇议论时政的文章，宰相识才，给了个七品的芝麻官。

王勃开始了他的仕途鸿运，从此平步青云。成也文章，败也文章，因为为两位王子斗鸡助兴写了篇文章让唐高宗不满，被革了官。

到了二十岁，王勃再次步入仕途，担任参军。又因性格与人不合，恃才傲物，得罪了人被陷害，犯了杀害官奴的罪，死罪一条。

偏命不该绝，遇上皇室大赦，捡回一条命。但王勃的父亲却被此事所累，被流放到偏远的地方去了。

王勃的千古名篇巜滕王阁序》就是在其去看望父亲的途中，路过滕王阁即兴所做。可惜做完此文第二年，王勃就失足落水而亡，天妒英才，只活了二十七岁。

如文中所说：“三尺微命，一介书生。”一语成谶。却也仅凭一句“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色。”便让人过目难忘，名列初唐四杰之首。

“海内存知已，天涯若比邻”是王勃《送杜少府之任蜀州》的名句，这首诗是古代送别诗中的经典。

王勃的五言古诗和七言绝句中金句频出，存诗很多，他的诗文歌赋皆有佳作传世，不能一一胜举。

二：杨炯

杨炯的命运也好不到哪去，虽也博学多才，一路考到皇帝眼皮子底下，但唐代诗人大都是供皇帝和统治者御用的工具，俗话说伴君如伴虎，一不留神写的诗文就惹怒龙颜，杨炯也难逃被贬的命，四十多岁就卒于任上了。

杨炯才华横溢，最擅长写散文，工于诗，特别是边塞诗写得气势轩昂，豪放不羁。其中巜从军行》是杨炯的上乘之作：“宁为百夫长，胜作一书生。”已成千古金句。

他有一首《梅花落》的五言古诗深得后人青睐：“影随朝日远，香逐便风来。”

“匈奴今未灭，画地取封候”是杨炯另一首五言巜紫骝马》中的名句。

自古文人相轻，杨炯也是才高八斗，论诗论文自认不相上下，论人品杨炯认为王勃有命案在身，诗写得再好，人品差劲。不算正人君子，没有资格排第一。所以用一“耻”字表示自己心有不服。

三：卢照邻

卢照邻擅工诗歌骈文，其中以歌行体最为突出。其中有一句“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”被后人誉为经典中的经典。

卢照邻也因作诗触怒龙颜被捕入狱，出狱后因身体虚弱感染风疾，隐居长安的太白山深处拜神医孙思邈为师，研究方子除病。自己动手炼丹中毒，双脚萎缩，一只手也废了，后来又感染了可怕的麻风病。病痛折磨生无可恋，自掘坟墓，投水自杀。

卢照邻用文字记录下了自己身染沉疴，无药可医的悲惨状况，令人不忍复述。却也给后人留下了烩炙人口的不朽诗文。读到他的“相思在万里，明月正孤悬”，“常恐秋风早，飘零君不知”有心碎之感。

卢照邻的那首巜长安古意》长诗被誉为诗歌版的巜清明上河图》，全诗以磅礴之势展开长安的全方位画卷，风景人情，市井百态尽在其中。

卢照邻的凄惨身世令杨炯也于心不忍，惭愧自己排在卢照邻前面。杨炯虽对王勃的人品抱有成见，但他对卢照邻却又是怀着强烈的同情心的，其实杨诗人也是个性情中人。

四：骆宾王

初唐四杰中排末位的骆宾王有巜骆宾王文集》遗世，他的文采斐然，四杰中数他诗作最多。

他有一首咏鹅诗三岁娃都会背：

鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波

据说这首诗是骆宾王七岁时所作。非常了得了，也是位小神童出身。

骆宾王还有一首五言绝句也是耳熟能详，成为初唐五言绝句的代表作：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”

骆宾王在四杰中也是经历最曲折的一位，他一度反对武则天，上书触怒了武则天直接被下了大狱，后来放出来直接写檄文讨伐武则天。最后干脆一不做，二不休跟着徐敬业起兵反唐了。徐兵败后，骆宾王下落不明，一说被乱军所杀，一说遁入了空门。

但在今江苏高邮湖东岸的堤下，有一骆宾王庙，不知是不是他曾隐居的地方。

骆宾王满怀报国之情却又报国无门，一生沉浮郁郁不得志。命运多舛，以诗言志，情感深厚。读他的边塞诗和巜萤火赋》便能感同深受。

初唐四杰中，王杨卢骆四人都命运不济，但他们用才华为初唐文学史抹上了浓重的一笔。把唐文学从风花水月的狭小之境引领到了辽阔深远的山河万里。

四人写诗词歌赋各有特色，或以气势见长，或工于格律，或音调铿锵。清藻与雄厚并存。王杨卢骆都是初唐文学史上的杰出人物。

有书君认为：初唐四杰其实是平分秋色，不分伯仲的。至于杨炯说：“吾愧在卢前，耻于王后”，也不过说说而已，杨炯也曾赞过王勃才华过人是天资聪颖，天生具备的（“悬然天得，自符昔训”）。文人相惜相轻自古就有，大家都不必太较真，你还什么想法呢，欢迎评论。

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

史湘云有金麒麟，宝玉也得了个金麒麟，这寓意着什么

《红楼梦》草蛇灰线伏脉千里，书中有《因麒麟伏，白首双星》一节，而湘云有金麒麟，宝玉也有一个金麒麟，是不是意味着史湘云和贾宝玉才是真正的金玉良缘，以后白头偕老的是史湘云和贾宝玉？这显然很不现实。

史湘云的判曲中有“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江”，可能史湘云的婚姻并不顺畅，虽然是个才貌仙郎，也能够值得幼年时的坎坷，但是却云散水涸，早早的过世了，倒是可以成为“白头双星″中的一星。但“白头双星“中的另一星却绝对不是贾宝玉。贾宝玉的结局却是面对山中高士晶莹雪，思念着世外仙姝寂寞林。而且贾宝玉最后离家出走，撒手悬涯，怎么也不可能与史湘云白头双星。那么与史湘云白头双星的另一星是哪一个呢？

第三十一回最后，脂批:后数十回，若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。从这里可以猜测史湘云的另一星可能是卫若兰。但有人说史湘云的才貌仙郎确实是卫若兰。但云散高唐水涸湘江的也是卫若兰。不过，另一条脂批却让这一个推测需要重新定位，另一条脂批是“惜卫若兰射圃文字迷失无稿，叹叹！”所以，另一星的定位还真可能是卫若兰。

当然，也许史湘云的另一星还有另外一种可能，那就是要寻出宝玉从清虚观中拿的金麒麟的原主人是谁，而宝玉只不过是个过手人而已。就如宝玉将蒋玉菡的茜香罗转交给了袭人一样，宝玉将另一个暂不知名的人的金麒麟转交给了另一个人。