唇亡齿寒,房地产内部的从业者的生存状况是怎么样?唇亡齿寒的故事给人们什么启示
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唇亡齿寒,房地产内部的从业者的生存状况是怎么样
唇亡齿寒,房地产内部的从业者现在过得——很不好!
之所以这样说就是因为我本身就是这个大群体里的一员啊,在建筑行业待了近二十多年,现在正待业在家。2021年对于河南省郑州来说是一个非常不好的一年,因为国家对房地产不健康发展的打压,近几年房地产一直不景气,公司每年都在不同程度的裁员;今年郑州遭遇了7.20洪水,各地产商损失惨重!又在8月份遇到了疫情,进入9月份后我们项目是山区扶贫康养项目,因别处山区有出现滑坡、塌陷现象,我们项目被勒令停止抢险,封山。遭遇这一连串的打击后,我们就是断断续续的轮班,直到公司通知全员回家待岗等通知;恰好全国的大多数房企都面临着资金困难,连恒大这样的庞然大物都因资金链断裂而倒下,大量的建筑业人员进入市场,需求新的岗位,僧多粥少,无人搭理;为了减低成本,现在的公司大多都招聘那些刚毕业的来降低支出,40岁以上的几乎无人问津;有些同事去了外地,有些勉强挤进了施工单位,有些改行去了其他行业,还有些在家待着继续观望,大家都在用自己的方式谋取一线生机。
当然,在这样的困境中也给了我很大的启发,社会要发展,时代要进步,我们每个人也都必须要紧跟时代的步伐,通过学习丰富自己,拓宽知识面,至少掌握两个以上的生活技能,把以前常挂在嘴边的“一人多能”落到实处;房地产是我国的主要经济支柱,且对周边各类产业影响极大,国家对房地产的需要是求“稳”,即不是大涨也不是大跌,那样都是不成熟、不健康的;国家近年来之所以打压房地产,就是因为前几年的房地产发展过快,开发商过于投机,为了谋取暴利,盲目扩张,大肆借贷,严重的扰乱了房地产行业的正常健康发展,造成了大量泡沫经济。相信通过对房地产的重新洗牌,拨乱反正,进入正常轨道后,国家还是会出台一系列利好政策,继续支持房地产的发展。
唇亡齿寒的故事给人们什么启示
唇亡齿寒的故事给了我的启示是:我们要把目光放远,不能鼠目寸光,图一时之利。除此之外,我们还要确定我们的立场,分清敌我,保护好我们的战友,只有这样才不会让别人抓到把柄,让自己处于不败之地。希望能采纳,这是我们老师上课的时候教的,是对的。
你能说出唇亡齿寒的由来吗
唇亡齿寒成语则表示唇与齿的亲密关系,唇亡了,齿自然就感到寒冷了。
唇亡齿寒的出典:《左传》、《韩非子》、《吕氏春秋》。但凡关心历史或对汉语有研究之心的人都知道唇亡齿寒故事的出处?
既然被邀请了,不妨赘述一下。
大约在公元700年前,东周列国年代。晋国一直以来都想吞并虢国,可中间隔着一个虞国,于是晋国大夫荀息向晋献公进言,只有借道虞国才能成事。可献公又担心虞国拒绝?荀息又献计:“虞国君贪财,主公可将屈地产的名马和垂棘釆挖的宝玉进献给虞国公。”但晋献公又担心宝物给了,虞国公拒绝借道又怎么办?荀息又说:“作为国君,他不会这样处理咱提出的问题。只要虞国肯借路,这些宝物仍会回到你手中。这好比您的宝玉只是临时让虞国公保管,骏马也暂时给虞国放养。等到灭了虢国,归军时顺手将虞国灭了,宝物岂不又回到了您的手中?”
晋献公一听有道理,于是一切遁计行使,虢国很快给灭了,旬息凯旋时又顺手牵羊将虞国也灭了。而在之前,虞国大夫宫之奇也对虞国君说过“这是晋国的阴谋。“但,虞国君得到了光彩夺目的宝石和神形俱佳的骏马,甚在欢喜之中哪里还听得进宫之奇的衷言逆耳啊!
从此,虢国和虞国便从东周列国中消失。唇亡齿寒的成语因此也因这两国的失败而应运而生。
望梅止渴、唇亡齿寒分别出自什么故事的成语
出自历史故事的成语
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”,形容某种人群或事物阵容之大,气势之盛。
故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”,比喻用某人整治他自己。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”,称颂杰出的作品风行一进。
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”,形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”,比喻写文章能紧扣主题,抓住要点。
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着。
故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”,形容战斗节节胜利,毫无阻挡。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。
故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”,比喻要做某事而力量不够,感到无可奈何。
故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存。
故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》,形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语,形容时刻警惕敌人,准备作战。
故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”,往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意,大不相同。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。
故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害,结果反而使祸害扩大。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非,混淆黑白。
成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。
桃李不言,下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
回答者:wahhltt - 同进士出身 六级 2-7 11:49
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出自历史故事的成语
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”,形容某种人群或事物阵容之大,气势之盛。
故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”,比喻用某人整治他自己。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”,称颂杰出的作品风行一进。
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”,形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”,比喻写文章能紧扣主题,抓住要点。
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着。
故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”,形容战斗节节胜利,毫无阻挡。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。
故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”,比喻要做某事而力量不够,感到无可奈何。
故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存。
故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》,形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语,形容时刻警惕敌人,准备作战。
故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”,往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意,大不相同。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。
故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害,结果反而使祸害扩大。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非,混淆黑白。
成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。
桃李不言,下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
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