三星堆青铜大面具介绍（三星堆青铜立人像介绍,三星堆铜人像介绍）

本文目录

• 三星堆青铜立人像介绍,三星堆铜人像介绍
• 三星堆出土的纵目人面像最引人瞩目，为什么会有这样奇特的造型
• 三星堆青铜面具是什么朝代的
• 三星堆面具的意义是什么
• 三星堆十大文物
• 春晚公布三星堆出土迄今为止最大的青铜大面具，具有哪些意义和价值
• 三星堆青铜大面具惊艳亮相春晚，这些文物有何来头
• 殷商青铜面具和三星堆面具有什么不同三星堆是怎么被发现的
• 青铜面具的三星堆面具

三星堆青铜立人像介绍,三星堆铜人像介绍

1.跪坐人像，面目现瞳孔很不相同。 2.孙华先生认为，大眼睛的铜人可能有几种身份，其中一种可能是萨满一类的神职人员，这些人可能是一个叫做鼓蒙的一群很特殊的人，掌握着较高的文化，但是眼睛是失明的。 3.对鼓蒙阶层的推测是以中原周人的历史为依据的。 4.在三星堆的统治阶层中，如果真有这样一群人，那么他们是三星堆本地的人，还是来自中原的呢？陈显丹先生从当时的祭祀习俗推测到：掌握神权的巫师不会自己制造危害自己生命的祭法，当时的古蜀人为求得神灵的保佑或宽恕非自我牺牲不可，因此制造出若干个替身。 5.这些替身中，不排除是他们仇视的人或鬼神以及战俘的偶像。 6.在三星堆王国的时代里，同一时间或以后的世界许多地方，都有关于祭祀、下葬或重大活动中，以人作为牺牲的记录。 7.在三星堆的墓葬中，人们至今没有发现有人牲或殉人的现象。 8.如果这些铜人头就是用作牺牲的话，那也仅仅是某些人头的替代品。 9.三星堆的铜面像既不像现在的四川人，也不像蒙古利亚人，它们所代表的是哪一支人群，一直是人们猜测的话题。 10.孙华：“所有的人，不管是地位高的、地位低的，不管是神还是人，不管是大还是小，它的脸部造型都是千篇一律的。 11.所以这是当时人们认为可能是最好的一种面部的表现形式。 12.”从三星堆出土的黄金面罩和戴金面罩的铜人使人们的联想多了起来。 13.金面罩出土于1986年7月27日。 14.而当1986年8月14日，4件戴有黄金面罩的青铜像出土时，人们很自然地想到了西亚和北非的同类器物。 15.和三星堆黄金面罩同时出土的一支由黄金制成的棍状物，经过复原，发掘者将其命名为金杖。 16.这件器物长：143厘米，直径：2点3厘米，重：463克，用纯金皮包卷而成，出土时已压扁变形。 17.这件器物在入土前遭受过人为的毁坏，但上面长达46厘米的手刻图案仍然是清晰的。 18.金杖上有鱼、鸟和剑的图案，似乎表明了使用者的标志意图。 19.林向、陈显丹先生从图案上的鱼和鸟分析认为金杖的主人是鱼凫王。 20.对于这件器物是否称之为杖，也有学者持不同的意见。 21.孙华：“它是不是杖，现在也是不能肯定的。 22.这个器物出土的时候它不是直的，它是一个圈，从那个出土的情况来看它是一个环形的。 23.那么它是一个带还是一个杖，现在就不能肯定。 24.姑且认为它是一个杖。 25.”由于金面罩、金杖多见于古埃及和西亚的墓葬，所以人们的目光便很自然地从三星堆向西移去。 26.四川大学博物馆馆长霍巍先生认为三星堆文化的一些因素可能受到了来自遥远的西亚、中亚文明的影响。 27.对此，学者们也持有不同的看法。 28.孙华：“就中国自身的传统来说，当时有权力的人也会拿着杖。 29.所以根据这个有杖无杖去和西亚进行联系，那是比较牵强的。 30.”古埃及的艺术家制作出金面罩，也许是为了用不朽的金属遮盖住死者一定会变形的脸，以达到法老们灵魂不朽的目的。 31.三星堆的金面罩是附着在青铜人头像上面的，其目的是什么呢？孙华先生认为，金面罩不是面罩，它是古蜀人为青铜头像装点的黄金的皮肤。 32.高国藩先生认为，中国古代的巫师通常是生理有缺陷的人，或者有癫狂病、神经质。 33.病态的人表演虚幻的巫术，人们便用虚幻的心情去接受，巫术的效果便显得格外逼真。 34.传说中治水的大禹就曾模仿巫术。 35.同样是出于通神的目的，三星堆王国的艺术家们获得了最高权利的特准，消耗大量的国家资源，以蜀人超乎寻常的想像力制造出通达神灵的面具和偶像。 36.只是，那些面具并不是为活着的人设计的，铜的面具是为铜人设计的。 37.在三星堆的二号坑中有两件器物也许就是为了显示???神的。 38.一件名为“兽首冠人像”，他的下半身已经残断。 39.另一件名为“人身鸟爪形人像”它的上半身已经残断。 40.从这两件铜像的造型和装束来看，它们属于同一类铜像。 41.复原后的“戴冠鸟足铜人像”就很可能应当是头带异形冠，身着对襟短群，下鸟足或下着鸟爪形连裤鞋，脚踩飞鸟遨游云头的人或者神的形象。 42.孙华先生认为，这件“鸟形足的装束”已经向我们暗示，整个鸟足戴冠铜人像实际上表现的是一个装扮成鸟模样的人像。 43.至于该铜人像双足下踩着的两只后尾已经化为云气的大鸟，则蕴含有踏着飞鸟或云气之类的东西升腾的意义。 44.三星堆王国的统治者希望和太阳神发生联系，他们需要一个中介物，那就是飞翔的鸟。 45.三星堆王族用鸟作为自己的名称和徽号，他们的神职人员也要时常打扮成鸟的样子和神交往。 46.他们将这种通神的愿望用制造器物的方式表达出来，用陶器、用石器、用玉器，直到用贵重的铜精心铸造。 47.1986年7月至9月，三星堆遗址异常热闹。 48.两个月来，巨大的收获已经使考古者亢奋不已。 49.这一天，好奇的人们听说考古队在坑中发现了一个人，当考古者将坑里的人抬出来的时候，围观的人们简直难以置信，因为那个人是用铜制作的。 50.考古者称它为青铜大立人。 51.这件青铜立人被发现的时候，人们看到它从腰部拆段为两节。 52.可以推想，当时击打的力度是相当猛烈的。 53.修复后的立人像底座高80厘米，人像高172厘米，冠高10厘米，人像及底座通高2米62。 54.立人像面部特征为高鼻、粗眉、大眼，眼睛呈斜竖状，宽阔的嘴，大耳朵，耳垂上有一个穿孔。 55.脑袋后端有发际线。 56.立人像身躯瘦高，手臂和手粗大，很夸张，两只手呈抱握状。 57.三星堆青铜立人像的头部和同时期出土的青铜人头的造型基本是一致的，不过拥有身体的雕像仅此以件，并且十分高大。 58.这不是一件写实风格的雕像，从人物的骨骼上分析，他的躯体不符合正常人的比例。 59.这件雕像表现的不是一般意义的人。 60.那么，这尊青铜立人像代表的可能是谁呢？当年的发掘者陈显丹先生认为他是一个政教合一的宗教领袖。 61.段渝先生从立人像的体量推测它是蜀王的象征。 62.赵殿增先生同样从制造者选取材质的角度考虑，认为立人像在众铜人像中指挥着全局。 63.这种全身青铜雕像在中国地区是罕见的，它的出现显得十分突然，于是，有的学者在近东地区寻找着这一特征的渊源。 64.美索不达米亚在公元前30世纪初便开始使用青铜制造雕像。 65.古代的爱琴文明也有大量的青铜雕像。

三星堆出土的纵目人面像最引人瞩目，为什么会有这样奇特的造型

三星堆遗址自从被考古学家们挖出来了之后，就引起了很多人的关注，大多数人对于这么大的青铜面具都是十分好奇的，因为在之前的考古中，甚至是在人类历史上，都很少会出现造型如此奇特的青铜器，很多人都是百思不得其解。三星堆的纵目人面相之所以会有如此奇特的造型，是当时的古代人民为了祭祀用的。

一、三星堆出土的纵目人面相最引人瞩目

很多人在看到这么大的青铜人面像时，都会感叹古人的智慧和艺术造诣，同时又觉得这种面具透露着诡异。这尊青铜纵目，人面像的眼睛是往外突出的，而且突出的部分有16厘米，造型非常的夸张，而且这个面具的耳朵也向两侧展开，展开的幅度非常大，脸上还露着一种非常诡异的笑容。按照正常情况来看，正常人是不可能长成这样的。而且从这尊面具的大小以及重量来看，也无法戴在人的头上，这个面具一栋宽1.38米，高0.65米，重达80多斤。且不说古人不可能有这么大的脸，就算有也不可能把这样重的一个东西戴在脸上，就算挂着都挂不住。

二、为什么会有这样奇特的造型

古代的人民在心中都是有自己的信仰的，而且对于那些美好的事物都充满向往，也会想象一些神奇的事情，例如千里眼和顺风耳。三星堆出土的这尊重物人面相就非常符合古人对于千里眼和顺风耳的幻想。根据专家的推测，这尊人面相的上面还有两个小孔，所以很可能是一个挂件。因为很多古人非常注重家族如此大的一尊青铜像，肯定要耗费全族的力气打造数年才能够制作出来。制作这么大的一尊面具也是为了悬挂起来用来祭祀用，因为古代人民是非常注重祭祀方面的事情的。三星堆位于四川盆地地区，四周都是山，有天然的保护屏障，所以很少会出现战争，祭祀就成为了当时人们很重要的一件事。

三星堆青铜面具是什么朝代的

三星堆青铜面具是从新石器时代晚期延续至商末周初。

三星堆遗址是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址，延续时间近2000年，即从新石器时代晚期延续至商末周初，这把四川的历史向前推进了1000多年，是上个世纪我国最重大的考古发现之一。

三星堆青铜面具的特点

1986年出土、如今保存在三星堆博物馆里的青铜纵目大面具，它最显著的特点是双眼突出，呈现柱状，也就是纵目。还可以看到，它的耳朵是向外伸展的，有点儿千里眼顺风耳的意思，这显然是艺术造型，不是人体的真实形象。

在新一轮发掘中出土的青铜大面具，两耳都有耳洞。而且左脸和右脸呈现不同的颜色。他的左脸呈深绿色，右脸被一层残留物覆盖。当初保留残留物，是为了提取残留物中的文物信息，这对于揭开青铜大面具的身世之谜将起到十分关键的作用。

三星堆面具的意义是什么

三星堆面具的意义在于它一个是丰富了中华文明多元一体的内涵，另一方面也证明了三星堆文明和其他的文明存在一个文化交流。

三星堆面具反映的是古蜀人心目中的神灵形象，其所具有的特征，应是古蜀人祭祀对象的特征。尤其是青铜大面具，因其体量巨大，不可能是现实中用于佩戴的“实用性”面具，而是古人将祭祀对象人物化后的形象，是用来祭祀的神器。

三星堆青铜纵目面具

在三星堆出土的众多青铜面具中，最具有代表性也最有名的，就是被称为拥有“千里眼、顺风耳”的青铜纵目面具了，其独特的相貌和巨大的体量令人感到无边威仪。

此外，三星堆一、二号坑还发现了另外两件纵目面具。三星堆发现的3件纵目面具额侧和两侧均有对穿方孔，可能是用于悬挂在高处之用。

学术界一般认为，三星堆面具纵目广耳的特征，似在强调其超乎常人的特征，此外它们体量巨大、使用时被高高悬挂，所以可能是被受祭的对象。《蜀王本纪》记载：“蜀王蚕丛，其目纵，始称王。”纵目的面具，可能刻画的就是一代蜀王。

三星堆十大文物

三星堆十大文物如下：

1、铜大立人像

在三星堆的众多青铜雕像中，足以领衔群像的“最高统治者”非大立人像莫属！不论是从服饰、形象还是体量等各方面看，这尊大立人像都堪称“领袖”。就全世界范围来看，三星堆青铜大立人也是同时期体量最大的青铜人物雕像。

2、1号大型铜神树

1号大型铜神树由底座、树和龙三部分组成，采用分段铸造法铸造，使用了套铸、铆铸、嵌铸等工艺，通高3.96米，树干顶部及龙身后段略有残缺。在我国迄今为止所见的全部青铜文物中，这株神树也称得上是形体最大的一件。

3、金杖

金杖是已出土的中国同时期金器中体量最大的一件。金杖系用金条捶打成金皮后，再包卷在木杖上，出土时木杖已炭化，仅存金皮，金皮内还残留有炭化的木渣。

在金杖一端，有长约46厘米的一段图案，图案共分3组：靠近端头的一组，合拢看为两个前后对称、头戴五齿巫冠、耳饰三角形耳坠的人头像，笑容可掬。另外两组图案相同，其上下方皆是两背相对的鸟与鱼，在鸟的颈部和鱼的头部叠压着一支箭状物。

4、玉璋

器身呈鱼形，两面各线刻有一牙璋图案，在张开的“鱼嘴”中，镂刻有一只小鸟。鱼鸟合体的主题寓意深刻，可能与古史传说中古蜀王鱼凫有关。

该器制作精美，综合运用了镂刻、线刻、管钻、打磨抛光等多种工艺，在选材上，还充分利用玉料的颜色渐变，随形就势以表现鱼的背部与腹部，可谓匠心独具，巧夺天工。

5、青铜纵目面具

青铜纵目面具为三星堆“六大国宝”之一，眼睛呈柱状向外凸。一双雕有纹饰的耳朵向两侧充分展开，造型雄奇，威严四仪，为世界上年代最早、形体最大的青铜面具，是古蜀文明中知名度最高，也最具神秘感的器物之一。凸出的眼睛代表了古人对于眼睛的崇拜。

6、铜太阳形器

三星堆出土的“太阳形器”全部被砸碎并经火焚烧。从残件中能识别出6个个体，经修复复原的两件太阳形器的直径均在85厘米左右，构型完全一致，这是其中一件。

7、金面罩

金面罩以金箔捶拓而成，鼻部凸起，中有锋棱，制作工艺精良。其大小与同坑出土的人头像面部比例基本吻合，可相匹配。估计可能原是附贴在某件人头像面部。二号坑也出土有两件已残损的金面罩，其大小与这件面罩大体相当，也有可能是从同坑铜人头像上脱落下来的。

8、铜戴冠纵目面具

面具双眼眼球呈柱状外凸，向前伸出约10厘米，双耳向两侧充分展开，额铸高约70厘米的夔龙形额饰。该面具出土时，眼、眉描黛色，口唇涂朱砂，其整体造型意象神秘诡谲，风格雄奇华美，在三星堆各类人物形象中颇显特出。

9、金面铜人头像

这是属B型的圆顶金面铜人头像。从铜像面部的凹线轮廓看，似面部本身已铸出蒙至头顶、仅留顶心的连体铜面罩。金面罩则系附粘在此面罩上的。这件铜人头像的金面罩极薄，仅存右额及左脸部分。人像脑后有一发笄，上下端均残缺。

10、陶三足炊器

1986年，三星堆遗址出土的陶三足炊器，成鼎立之势，足下可生火加温。容水量很大，宽大的盘面类似今天四川地区泡菜坛的坛沿，可盛水或置物。

春晚公布三星堆出土迄今为止最大的青铜大面具，具有哪些意义和价值

三星堆青铜面具彰显了三星堆文明高超的青铜铸造技术与独特的艺术创造力。它的亮相不仅让人领略了青铜文明的绚烂多彩，同时也进一步增加了公众认识考古、了解考古，从考古中汲取精神滋养的浓厚兴趣。

金色面具青铜纵目面具的形象已经为人所熟知，但是春晚的舞蹈还是给人眼前一亮的感觉，因为这场舞蹈除了还原了面具戴在人脸上的效果，也还原了面具本来的金色。青铜器刚铸造成时，是有如金子般的色泽的。然而随着时间的流逝，金色的表面开始逐渐变化，最后成了青色。而这场舞蹈让我们看到了金灿灿的三星堆面具，视觉上有着一种惊艳的感觉。

青铜大面具舞蹈的最后，两人来到了一个放着巨大青铜面具的地方。青铜面具放置在几层土台之上，威严而又神秘。这也是对发掘出的巨大青铜面具的使用方法的一种猜想。而这个青铜面具也来到了春晚的现场。它的高度大约为70cm，高大威严，睥睨众生。或许几千年前，古蜀人制造这些大青铜面具，就是这样将它放在高高的祭祀台上。从四面八方来到古蜀国的人，一起站在祭祀台下，仰望着巨大的青铜面具，心中难免有所震撼，从而在心理上臣服于古蜀国。

纵目上古时期，人们就已经有戴面具的习俗。在某些民族，这是祭祀时所必须的道具。三星堆出土青铜面具就是用于祭祀，所以面具的造型用意深刻。青铜面具有大有小，它的造型却是大同小异。青铜面具都有一个明显区别于一般人脸的造型——纵目。面具文化其实面具文化并不遥远，戴着面具跳舞的历史可以追溯到远古的傩戏。这是在中华大地普遍存在的一种艺术形式。傩戏至今存在，我们仍然能看到古老的面具舞。戏剧中的脸谱，也是从面具文化而来。

三星堆青铜大面具惊艳亮相春晚，这些文物有何来头

这些文物都是来自四川三星堆遗址，距今已经有三千多年的历史，而且春晚亮相的青铜大面具是迄今为止发现的体量最大、保存状况完好的大型青铜面具，这具造型奇特的面具体现了古蜀先民对自然万物与人神世界的理解与思考。

殷商青铜面具和三星堆面具有什么不同三星堆是怎么被发现的

殷商青铜面具和三星堆面具出土地点和所属年代不同。三星堆是被华西大学博物馆馆长及其助理所发现。

殷商青铜面具和三星堆面具两者最大的不同是所属年代不同。两者相差了几千年。殷商青铜面具顾名思义，是商朝的产物。三星堆面具是新石器时代的产物。笔者认为，新石器时代按理说应该不存在青铜制品，而三星堆青铜面具的出土，在一定程度上动摇了夏商周时期是中华文明起源的这一观点。另外殷商面具是中原地区出土，而三星堆面具是西南地区出土，从地域差异又一次佐证了这个观点：

殷商青铜面具和三星堆面具在用途，外观，青铜纯度方面也有重要的不同，以下详细解释这些不同：

1、殷商青铜面具和三星堆面具在用途上有很大的不同：在商朝崇尚巫术的文化背景下，殷商青铜面具大多用来作为人神沟通所用的法器。从商朝墓穴中发现的大量殷商青铜面具就是对上天崇拜的证明。三星堆面具主要用来祭祀，因为在三星堆面具两侧有连接绳子的圆孔，可推测出三星堆面具是祭祀时带在面部所用。

2、殷商青铜面具和三星堆面具在外观上有很大的不同：殷商青铜面具就比较形象，面具人脸刻画比较真实，而三星堆面具人物刻画的就比较抽象，都是长眼阔嘴。有关专家就声称，这或许就是外星人的形象。

3、殷商青铜面具和三星堆面具在青铜纯度上有很大的不同：三星堆面具青铜色泽较淡，更贴近青铜本来的颜色，经过取样分析，三星堆面具的青铜纯度要高于殷商青铜面具的纯度。这很令人费解。为何新石器时代的青铜冶炼技术要高于商朝时期。这恐怕要考古学家继续发掘才能破解这个谜团。

青铜面具的三星堆面具

三星堆遗址是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址，延续时间近2000年，即从新石器时代晚期延续至商末周初，这把四川的历史向前推进了1000多年，是上个世纪我国最重大的考古发现之一。1998年1月，被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，现已被列入世界文化遗产重点保护名单。在三星堆遗址，出土了许多青铜人面具，共出土人面具20余件，分大、中、小三型。这些以纵目面具为代表的青铜面具群，是三星堆文物中最有特色同时最具精神文化内涵的文物之一，它们是中国时代最早和出土规模最大的面具群体。目前，在三星堆博物馆青铜器馆的展厅内，陈列有青铜面具专厅，重点展示纵目面具、戴冠纵目面具和特大型面具。其中，一件面具高64.5厘米，宽138厘米，宽嘴巴，大耳朵，耳部斜向伸展，极为夸张，额头正中有一方孔，可能原来安装有装饰物。这件面具最奇特的是：双眼呈柱状外凸达16厘米，被人们俗称为“千里眼、顺风耳”。这样的造型在全世界都是独一无二的！还有一具中型面具高22.5厘米，宽42.5厘米，面具呈方形，宽颐，广额，长眉，直鼻，长耳，耳廓较宽，耳垂有穿孔，耳前面颊的上、下及额部正中各錾凿一方孔。最值得关注的还有一具宽1.32米、高80厘米、重100公斤的青铜大面具。