如何保护和发展中国传统民居?陕北窑洞民居的内容简介

2024-10-05 14:20:37 0

如何保护和发展中国传统民居?陕北窑洞民居的内容简介

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如何保护和发展中国传统民居

  “传统民居”是指那些乡村的、非官方的、民间的、一代又一代延续下来的、以居住类型为主的“没有建筑师的建筑”,它是我国建筑大家族中的重要组成部分,特有的建筑形式,其产生和发展是社会,经济文化自然等因素影响的综合反映。  一、中国传统民居的概  ⒈ 类型  中国民居有许多种。刘敦桢先生在《《中国住宅概说》》一书中按平面形式把民居分为九种,其中横长方形住宅是民居的基本形式,中间为明间,左右对称,以三间最普遍。四合院住宅在我国分布很广,北京最为典型。窑洞式穴居(见图)分布在我国少雨的黄土高原地区。有单独的沿崖窑洞、土坯或砖石的拱式土窑洞, 以及天井地坑院落式窑洞,还有少数民族种类繁多的民居式。  ⒉ 民族文化、传统  中国民居所表现的多种多样的形式和各异的特点,显示了许多因素之间复杂的相互作用和影响。各地民居明显的差异是由于地理气候条件的不同,地方材料和传统的构造技术与方法的不同、环境的不同、防御要求带来的特点经济条件的差别、宗教因素对建筑形式的影响等等,在中国民居中可以看到多民族的特征,蒙古包以及藏族、朝鲜族、维吾尔族、西南少数民族和福建、广东的客家民居……等等,都强烈地表现出各民族的传统风格和风俗习惯。宗教信仰也影响住宅的平面形式空间安排和方位。  只要是物质条件与社会方位改变了,它原有的那些含义就不复存在了,但适合后人生活需要的传统形式却被继承下来。  ⒊ 布局  中国传统民居有着:明确的流线,完整的格局,明显的主体建筑,建筑组合体和渐进的层次。  ①明确的流线好似画在人们心间的一副导游画,自然而然地引导人们到要去的地方。例如北京这样的历史名城,城市分为几个主要区域,如东四牌楼,西四牌楼,东单和西单,每个区又有大街、中街、小街,街道再通过胡同小巷,胡同中才是住家门户,有明确的流线层次。  ②格局是组织建筑群体构图的关系,中国民居的三合院、四合院形式正是以庭院为公共中心的向内的家庭组合体,建筑的组成有严谨方整的格局。单看建筑之间的关系,是围绕纵横轴线形成前后左右对称的布局;单看庭院空间,也自成完整的格局;单看建筑群之间的相互连接的檐廊、转角回廊、院墙与垂花门等,也是自成格局的。因此一座完整的民居不论规模大小都组成严谨清晰的格局。  ③主体建筑在城市中控制着道路网和其他从属建筑,居民都希望自己居住的街坊有个明显的标志。把一组建筑或一座建筑中的一部分作为主体处理时,就形成了村镇、建筑群或家庭住宅中的核心部分。例如中国传统村镇中的佛塔、庙宇或戏台,住宅中的起居室或堂屋。要精心选择建筑组合中、人们生活或活动的中心部分作为主体建筑,把它布置在最重要的轴线部分,安排高大的房顶,显眼的外行体量。例如在西藏民居中,把经常放在房顶上;在河北民居中,正房和堂屋在全组院落中体量中最大;在福建土楼中,正房堂屋的部位有显眼的层层下跌式重檐房顶,主体建筑是非常明确突出的。  ④中国传统民居不仅注重组合体自身的布局变化,更注重街、坊、院落相互之间的划分与联系,成组成区地布置具有社会生活内容的建筑社区组合。这些组合可以表现出组织邻里生活社会化的思想。在低密度地区,建筑组合可以用小型房子以回廊、小路、小桥、花架、围墙等互相联结组成。再高密度地区,单幢建筑本身应作为组合体对待。即使是一幢小型住宅,宅地内部关系也可以认为是一个多种房间的相互关系的组合体。  ⑤建筑的安排要其使用的公共性的程度,形成一个有层次的布局,按人们的亲疏关系布置宅院。在住宅中需要这种由公共性逐渐过渡到私人性的渐进的层次布局。如果不考虑渐进的层次,把许多房间混杂地罗列再一起,就不能反映社会与家庭生活中的交往关系。因此在规划布置一幢宅院时要创造一个这样的渐进层次,从入口公共性的部分引进至半公共性的部分,最后达到最私人性质的部分。  二、 中国民居的现状  中国传统建筑体系以住房为主,其类型都以此为基本形式,中国传统建筑在封建礼制的影响下,建筑为木结构,都是以院落为单元。当今建筑材料的迅猛发展,城市建筑的创作生动体现出这一点。传统建筑材料受到多方面的挑战,各种各样的结构框架材料,都影响到了远离城市的乡村,在新建的农宅中已很少见到传统形式的住房,能见到的只是些“古宅”。这些年,由于建筑业的发展,农村与城市的联系也极为密切城市的建筑发展改变了多年遗留下来的传统建筑风格,取而代之的是砖混结构的“方盒子”组合成的“新宅”,这样的民居失去了建筑的精神和文化性。  一个地方的建筑与当地的自然,社会文化等因素的矛盾运动本身所需要并产生了这个区域所特有的建筑形式和风格。人们常说地区主义建筑的发展应该是以传统民居为基础的,因此传统民居是地方主义建筑的“根”。新的农村住宅以“方盒子”为主流、形式单一、呆板,这正是历史虚无主义存在的结果,这些虽然符合当今建筑的步伐,但是在文化方面并无创新,相反它抹杀了传统的民族文化。徐敬直指出“有着流畅曲线和塑性美的古代造型将是应用新材料,新构造的中国未来建筑创作的基础。”中国传统民居在高度发达的建筑技术的冲击下,已渐渐被遗忘。民居在城市古代建筑中占有重要地位,它可以成为城市直接的景观资源,因而在许多城市中特别是历史名城中,城市规划都包含着历史街区和古建筑保护的专项规划。但90年代的大发展中,各城市中的所谓“点-线-面”的保护模式都已破坏,只有一些列入文物保护的作为城市孤岛被保留下来了,而且越来越多是以“新”的民居逐渐改变了传统民居,破坏了传统遗留下来的质朴的,融于自然的建筑风格,这一现象正体现了传统文化对民居影响作用的忽略问题。  建筑应当与其所处的自然环境,社会文化,人们的意识观念想适应,人类发展的灵魂是文化,而建筑本身又是社会精神文明和物质文明两方面体现,它影响人们的生产,生活直接或间接地作用于地方性建筑风格。  传统民居的精神和文化应当被继承和发展,也应赋予传统民居以生气,使之富有生命力,是其成为真正安全舒适,适应环境及使用方便的各类建筑空间环境,建筑文化不是封闭的,而是继承、创造、延续的产物,我们在建筑创作上应该借鉴民族的传统文化,吸取外来的精华。  三、中国传统民居内部空间形态的更新  ⒈ 范围及意义  保留现存民居中最有特色的部分,并根据新的要求对其余部分实行不同程度的变更(从设备和材料的更新到空间的重新组织),本文中把包含上述内容的建筑活动称为改建。改建是通过对民居内部形态的更新实现民居与建筑文化延续性的主要途径。现在,随着越来越多改建后的老建筑的投入使用,人们逐渐意识到了改建后的重大意义。首先,由于改建是在充分利用原有建筑和设施的基础上进行的,因此一般来说比新建同等规模的建筑要节省资金;其次是建设周期短,投资少,见效快;第三点,也是比较重要的一点,就是通过适当的改建,可以赋予传统民居以新的生机与活力,使之更好地为现代生活服务。  ⒉ 项目的实施程序  改建不同于新建,其可供建筑师随意发挥的余地比较小。原有建筑的结构、风格、周围环境等都是对它的制约因素。从这个意义上说,改建比新建难度更大。要求保证一个改建项目的顺利实施,必须建立一个正确的实施程序。一般来说需经历可行性研究,改建设计、施工、总结与反馈四个阶段。  ① 可行性研究阶段  a、可行性研究的正确与否直接关系到整个改造项目实施的成败。其内容主要包括以下四个阶段。  依据规划设计需求来规定那些民居来规定存留,也应制定一些相应法规来管理。可见对于传统民居改建应该慎重,而对于一般民居应当具体问题具体分析。  b、通过对待改建的民居所在区域的调查研究,以最终可能产生社会效益和经济效益的大小来决定改建后建筑的性质和内容。  c、在原有建筑形式和新用途之间建立良好的匹配关系,是可行性研究的关键。“功能产生形式。但是一旦功能消失了,应如何对待形式呢?是否可以使其伴随着新的功能而继续存在?”答案是肯定的,但只有在充分考察原有民居的各个组成部分,发掘其空间的各种潜在可能性,才能最终实现对原有民居的合理利用。“只有当新的功能与原有形式之间有着良好的匹配关系时,改建工程才能算是成功的”。  d、确认是否难以解决的技术问题。改建设计前,对原有民居必须进行详尽的技术性调查,如考察每个细部和节点,测定现存结构体系的坚固程度等,这样才能几充分发挥原有民居的潜力,又避免改建过程中出现不必要的失误。  ② 改建设计阶段  改建设计与新设计所不同的是,在设计前建筑师手中必须拥有一套完整的原有民居的平立剖图纸。有些无图纸的建筑,此时须依据实物进行测绘。在改建设计中,建筑师必须和个专业的工程师通力紧密协作,在充分尊重原有建筑的前提下,协调好原有建筑空间与新的功能要求之间的关系。  ③ 施工阶段  与新建项目不同的是改建项目在施工过程中要求建筑师及配套专业更频繁地出现在施工现场,以便随时商议解决可能出现的问题。若一时疏忽,对原有的传统造成了某些损害,其损失是无法弥补的。  ④ 终结与反馈  对待一个改建项目,必要的经验总结与使用信息反馈会给建筑师今后的工作带来很大方便,其内容主要包括总结改建项目施工过程中的经验和教训,了解使用中的问题,考察其投入使用后所产生的综合效应等。  四、中国传统建筑外部空间形态的更新  传统民居外部空间形态的更新主要包含两部分内容:一是通过扩建来更新和完善传统民居的外部空间形态;二是住宅类模式;三是现代绿色建筑体系对传统民居的充实与提高  1、扩建设计与民居形态的更新  扩建是指在原有民居的基础上或在原有民居关系密切的空间范围内,对原有建筑功能进行补充或扩展的新建部分。传统民居扩建部分的设计,不仅要考虑扩建部分本身的功能和使有要求,还要处理好扩建部分与原传统民居的外部及内部空间形态的联系与过渡,从而保持该传统民居的延续性。  2、住宅类设计模式  传统民居不是每一种形式都值得我们去延续和再现,必须从众多的传统民居形式中,找出地域特色的范式来,范式与形式不同,形式多而繁杂,范式具有典型意义。通过去粗取精,提炼范式中有形的和无形的某些要素,在住宅设计的创新中得以再现,从而研制出丰富多彩、各具特色的住宅类设计模式  住宅类设计模式的存在意义在于使传统的居住模式,能适应新时代的居住生活,它的作用不仅丰富了当前颇为雷同的居住模式。传统民居模式,推陈出新的结果,为住宅设计增加了新品类,更重要的是中国的现存民居是我国的丰厚的文化财富,它的衰危与消失,将是一笔不可估量的损失,住宅的类型设计模式的出现,给民居保护与更新以启迪,给民居在新时代下开拓一个可持续发展的空间。  住宅类设计模式的发展空间也有一定的容量和范围,并非是和当前大规模建筑的单元式住宅一样,大面积推广。对于在存量较大的旧住宅群中,类住宅设计方式的采用可以很容易达成新与旧的对话,保持原居住环境的完整与统一。在旧区改造中,如果能保持原有的社区,使原住宅对新环境认同,保持原有的交往行为,住宅的类设计模式,将是行之有效的方法。  传统民居模式,常受地域自然条件和人文条件的限定,而呈现出明显的地域属性,住宅类设计模式,易于表达住宅地域特征,而这种类设计模式也最易体现建筑师们追求的人文主义精神。  就传统民居的可持续发展而言,继承地方建筑的传统文脉是住宅设计创新的一条有效途径,这是从过去到现在的持续发展。但是,并不是所有的传统民居都是这种发展前景,有的悄然退出历史舞台,有的幸存至今或成为文物,或继承为人们提供一个“勉强”空间。因此,在继承优秀建筑文化传统时还必须了解和研究传统文化的内涵。只有这样,才能使幸存的“勉强”空间得到根本的改善,使历史的文脉在“类设计”中得以持续发展。  1999年,在北京召开的UIA第20届建筑师大会的学术主题是“21世纪的建筑”,在“建筑与文化”议题中提到:建筑设计一方面要涉及世界优秀建筑文化,但同时要看到世界文化积极的一面和消极的另一面,与此同时更需要重视发掘、继承和发扬地区文化。由此可见,住宅类设计模式是传统民居的持续发展、走向未来的有效途径。  3、现代绿色建筑体系对传统民居的充实与提高  传统民居有很多在创造绿色建筑的方法与技术上的成功之处。但另一方面,由于受客观条件所限(如经济、观念、科技水平等),同时也存在着大量问题。如窑洞夏季多潮湿,通风不好;北方民居多以烧煤取暖,对环境产生严重污染;民居居住条件大多不尽人意。  所谓现代化的技术设备(如空调技术)应用于建筑,一般都有耗能大、污染环境的特点。当今社会、时代在前进,生产方式在改变,科技的发展也远非过去所能比的,这为完善民居的“绿色”形态提供了技术上的可能性和可行性。我们应利有这一优势,挖掘传统民居的“绿色”本质,使传统民居与现代技术相结合,注入新的“血液”,对传统民居进行充实与提高,使其产生新的生命力。  结合现代技术,使传统民居中的自然空调技术与手法更加发扬光大,节约空调能耗。生土建筑(如窑洞)充分利用了地下土壤热容量大而恒温的性能。我们应在此基础上研究土壤蓄能(地冷、地热能)的利用技术(埋管技术、地道风利用技术)。传统民居中很多绿化方法,防止夏季过热,调节小气候,达到了自然空调的效果。我们可考虑利用生物技术,使立体绿化(底层庭院、各层平台、屋顶种植、温室、墙面)技术结合自然条件和气候特征更加完善,容易实现。传统民居中的穿堂风、内天井,四合院等空间布局处理手法,自动调节室内气候,应注意加以借鉴。  太阳能、风能、土壤蓄能、生活废弃物焚化物、沼气能的利用技术,可以改变传统能源消耗结构,减少对环境污染。太阳能可转化为热能(太阳能集热器、太阳能灶、太阳能热水器),还可转化为电能的实用技术。  对传统民居中的诸如火炕、火墙的能源循环利用和建筑节能构造等技术、设备应加以消化与提高。  现代除湿防潮技术,可改善传统民居的居住条件。  新型建筑围护结构、新型多功能建筑节能材料也可考虑应用于传统民居,并借鉴传统民居就地取材的经验,大力发展天然无害的“绿色”装饰材料。  当然,完善与提高也包括建筑的布局、平面、空间设计。  人的思维与观念经历一定时期,易形成定势,抱着旧有的东西不放,造成对新事物难以接受。在研究过程中,我们应注意加强“绿色”思想的宣传,提倡节能,保护自然,是大家形成一种共识。  梁思成先生早年提出传统建筑创作要“中而不古,新而不洋”,既就是为了追求和反映时代特征,又不洋化,也不抄袭和照搬传统建筑的新建筑风格,而是从西方高技术中吸取有利于我国传统建筑发展的经验技术,为我国传统特色服务。在这一思想文脉中把中国传统建筑文化的理解提高到一个新境界,我们应当据此把握时机,打破传统的束缚,探索新的空间,发挥中国传统建筑文化的优势,保持文化内涵,走出传统建筑创新的正确发展之路。  参考文献  1、荆其敏.中国传统民居百题.天津科学技术出版社,1985  2、刘晓黎.历史性地段建筑形态的保存.建筑师,1994,(4)  3、Su Cindiih.Chinese Architecture, Past and Contemporary. Hong Kong: Sin Poh Amalgamated, 1964  4、李泽厚, 美的历程 ,北京:中国社会科学出版社,1975  5、戴念慈,现代化与传统文化,建筑学报,1990,(3):2

陕北窑洞民居的内容简介

《陕北窑洞民居》一书,是西安美术学院建筑环境艺术系《陕北黄土窑洞人居环境研究》课题组,多年来,在学院领导的大力支持下完成的社会考察与调研项目。项目结合我系课题实践与社会实践,经过六、七年的努力,取得了巨大的成果,课题组已走遍陕北百分之七十以上的地、市、县,并完成了大量的民居测绘,窑洞测绘及米脂窑洞古城三条大街的测绘实践。为保护与研究陕北窑洞,积累了丰富的第一手资料。《陕北窑洞民居》一书,共分四章,两大部分内容,(即理论与研究部分和实例介绍部分)第一章为陕西窑洞概述。其中介绍陕北窑洞民居的自然地理环境及窑洞民居的形成,历史与现状,美学特征等。第二章为陕北窑洞民居的聚落形态,窑洞民居的类型,四合院的形态特征,以及对米脂窑洞古城现状的考证,结构分析等具体介绍与测绘实践。第三章为陕北窑洞民居与建筑装饰艺术,窑洞村落的人文和窑洞民居民俗风情。具有典型黄土特色的石雕、砖雕、木雕以及窑睑成为这一章的重点。第四章介绍评析陕北典型耕读文明的窑居状况,展示其村落结构、规模、建筑风格及四合院的不同形式,其中最为精彩的部分是颇具影响的窑洞庄园:米脂刘家峁,姜氏庄园,杨家沟,常家庄园,扶凤古寨等。

成都民居路1号近郊民居房产证什么时候办

周一。时间:周一至周五上午09:00-下午17:00。办理费用:1。契税:房价的1、5%(面积在144平米以上的需要缴纳3%,面积在90平米以下的可以缴纳1%)2。印花税:房价的0.05%3。交易费:3元/平方米4。测绘费:1、36元/平方米5。所有权登记费和取证费:一般在200元以内。

新民居的产权到底是多少年的

一、新民居的产权年限是依据开发企业取得该地的用地性质确定的,另外土地使用权年限是从开发企业取得《国有土地使用权证》的当天开始计算的,不是以购房时间确定的。

二、依据《中华人民共和国城镇国有土地使用权出让和转让暂行条例》

第十二条 土地使用权出让最高年限按下列用途确定:

(一)居住用地七十年;

(二)工业用地五十年;

(三)教育、科技、文化、卫生、体育用地五十年;

(四)商业、旅游、娱乐用地四十年;

(五)综合或者其他用地五十年。

三、依据《中华人民共和国物权法》

第一百四十九条 住宅建设用地使用权期间届满的,自动续期。

非住宅建设用地使用权期间届满后的续期,依照法律规定办理。该土地上的房屋及其他不动产的归属,有约定的,按照约定;没有约定或者约定不明确的,依照法律、行政法规的规定办理。

新民居是指了保证耕地面积,节约用地,改善农村宅基地急缺,改善农民生活环境设立的农村住宅生活区项目。

扩展资料:

办理房屋所有权登记须带证件

1、房屋所有权初始登记

(一)登记申请书;

(二)申请人身份证明;

(三)建设用地使用权证明;

(四)建设工程符合规划的证明;

(五)房屋已竣工的证明;

(六)房屋测绘报告;

(七)其他必要材料。

2、房屋所有权转移登记

(一)登记申请书;

(二)申请人身份证明;

(三)房屋所有权证书;

(四)证明房屋所有权发生转移的材料;

(五)其他必要材料。

第(四)项材料,可以是买卖合同、互换合同、赠与合同、受遗赠证明、继承证明、分割协议、合并协议、人民法院生效的法律文书,或者其他证明房屋所有权发生转移的材料。

3、房屋所有权变更登记

4、房屋所有权注销登记

5、抵押权登记

(一)登记申请书;

(二)申请人的身份证明;

(三)房屋所有权证书;

(四)抵押合同;

(五)主债权合同;

(六)其他必要材料

6、抵押权注销登记

(一) 登记申请书;

(二) 申请人的身份证明;

(三)房屋他项权证书;

(四) 证明房屋抵押权消灭的材料;

(五) 其他必要材料。

7、预购商品房预告登记

(一)登记申请书;

(二)申请人的身份证明;

(三)已登记备案的商品房预售合同;

(四)当事人关于预告登记的约定;

(五)其他必要材料。

8、房屋所有权转移预告登记

(一)登记申请书;

(二)申请人的身份证明;

(三)房屋所有权转让合同;

(四)转让方的房屋所有权证书;

(五)当事人关于预告登记的约定;

(六)其他必要材料。

去规制金乡中的致是什么意思文言文

致:向对方表示(礼节、情意等)。致金乡古城的“缔造者”汤和2013年07月03日23:45:31来源:苍南新闻网■叶俊青汤和同志你好!尊称你为同志,并非出于高攀。明太祖洪武二十年(1387)你奉朱元璋令在金乡筑城置卫,你是金乡卫城的缔造者。626年后,我等根据政府安排,筹划金乡古城恢复性开发建设,可以说是金乡“复城”的第一批参与者。在同一个地方,虽在不同的时代,却朝着同一个目标奋进,可视为志同道合。历史终将铭记,金乡的“城里人”永远不会忘怀,金乡卫城的设计并监督建成的核心人物,就是你汤和,明朝开国元勋,抗倭先驱,一代名将。你是濠州钟离(今安徽凤阳)人,官封左都督,封信国公,追封东瓯王。从现代的眼光去剖析当初的“造城”,你汤和至少做到了“三高”。一是高起点规划。史记洪武十七年(1384)正月,倭寇犯浙东,你奉命巡视海防,通过调查研究,建议部署沿海筑城抗倭。洪武十九年(1386)正月,尚来不及规划实施,出于当年政治斗争和明哲保身需要,你辞官告老还乡。即而,倭寇又频犯沿海,朱元璋请你复出,曰:“卿虽老,强为朕一行。”你奔赴浙江前线,视察地形,决定建立五十九座卫所城,选丁壮三万五千人筑之。以州县收入及没收罪犯财产,充当筑城经费。金乡便是五十九座中的卫城之一。当时,金乡设大小储仓,划定了金舟乡二十二都地,卫城面积中心十里,北至河头及现在老城范围。你设卫于金乡之事,规划起点之高,宏观地分析,体现了朱元璋定国方针即明代大儒朱升的“高筑墙、广积粮、缓称王”九字战略国策,彰显了丞相刘基八卦城格局之用心。二是高强度建设。史记金乡卫城择洪武二十年(1387)二月动工,历时三年筑成。从规划到施工及至建成,历时之短,可见建设强度之强。建成的金乡卫城有两大特点,即军卫化和按刘基建南京紫禁城的“八卦乾坤布局。”金乡卫城墙南北长980步,东西宽900步,周长9里30步,计1420余丈。城墙以条石砌建内夯黄土和砾石。墙高1.9丈,趾厚2丈,堞1650口,窝铺43座。有城门四座,东迎旭门,南靖海门,西来爽门,北望京门,均为拱形砖砌,各门均有瓮城。城墙外有完整的护城河环绕,护城河上有吊桥。城墙内街巷的布局也为军卫化而设置,街街相连,巷巷沟通,中心点在第七巷。卫城最高衙署是“卫厅”,卫厅选择在卫山(今称狮山)之南麓,依傍于卫山高阜,居高临下,俯瞰全城,背山面海,总揽海防。卫城除四门外,分别在东南、西南、东北、西北设四水门,构成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八卦八门九宫格局。以此看来,当时在金乡置卫,选择如此布局,快速造城,不能不说是匠心独具。三是高效率管理。金乡卫隶属于浙江都司,系军事设施,非行政建置,但比对行政制度,金乡卫相当于一个郡。金乡卫有指挥司、指挥使、指挥同知、指挥佥事及千户等官员97名。有旗军8000余人,战船35艘,统率平阳县所有的水陆关寨,南至蒲门千户所、壮士千户所,北至沙园(现属瑞安)千户所。城内设五个千户所,隶属卫厅。从征士兵的地位最高,住在卫城内,属于“卫族”。金乡建城三年后,又增设了“巡检司”,主要是针对倭寇海上行动的特点,方便进行海上游哨的目的。金乡设卫之前,倭寇侵扰金乡海疆,致使村舍冷落,生灵涂炭,人口稀少,生产停滞。金乡卫设置后200年间,充分体现了卫城管理之高效,组织进行了大大小小无数次抗击倭寇的战斗,其中史记数十次击退大规模倭寇进犯,确保了金乡沿海居民的生命财产安全。造城难,古城恢复更难。我不知道你造城当初是否涉及到征地补偿、拆迁安置。如果有,在那个封建一统的年代,解决办法也许单一依赖于行政命令和军事强制措施,简单高效。造城和“复城”一字之差,差在时空隔阂、人文环境变化。特别在如今民主法制的民本时代,“复城”之难不仅仅是财力和技术的困扰,最难的是民心,其核心取决于群众的共识、理解和支持。干群上下、城里城外思想的高度统一,是“复城”成功与否的基础和关键。既要正视当下群众的生活生产需求现状,又要展望古城未来变化发展的前景。在矛盾中寻求突破,考验着“复城”者的智慧、耐心和魄力。在这方面,你造城的高起点规划、高强度建设、高效率管理值得学习和借鉴。请允许我借这次通信机会,向“造城始祖”你汇报一下“复城”的前期工作,以求你的明鉴和指点。一是高起点规划与保护性修缮齐头并进。规划先行,做好顶层设计,是“复城”的基础和关键。成功开发云南丽江古城、山西平遥古城和浙江西塘、乌镇等,目前具备国内最顶级的古建筑保护和开发设计的专家团队,同济大学的阮仪山教授,应邀承接了《金乡古镇保护和发展策划及概念性规划》的设计,同时邀请专长古城与古建筑保护利用的浙江大学宣建华教授,牵头编制金乡古民居保护性修缮方案。两位专家分别于今年1~3月亲率团队骨干到金乡实地考察,设计团队也已于4月份始来金开展实地测绘,目前委托合同已经签订,第一批设计经费已经拨付。预计修缮方案、总体规划设计分别将在8月、11月份完成。在此之前,业已先期启动东门余家、西门潘家和沈太丰等3座古民居作为保护性修缮试点。做到一座古民居一个责任班子一套政策方案,实现年内完成修缮试点古民居的目标,以修缮成效提振群众对古城恢复性开发建设的士气和信心。二是中国历史文化名镇申报和古城恢复政策性处理方案研究同步进行。以第六批中国历史文化名镇申报为契机,也以此为“复城”行动的载体。通过对照中国历史文化名镇评价体系,收集金乡古城历史建筑、历史风貌和传统特色环境要素等历史资料,整理金乡民间历史文化资料、民间民俗活动和民间传说故事等资料,并制作成VCR、图片、电视专题等影像资料,保留城镇发展和建筑记忆,为申报工作奠定坚实的基础。同时,结合规划要求,明年计划启动一段古城墙复建、2座古城门修建、10座古民居修缮及鲤河恢复疏浚等一期建设项目。当前已经开展对以上项目涉及拆迁安置住户的初步摸底调查工作,了解需拆迁房屋数量和性质,正在研究形成“产权人可接受、政府可承受”的金乡镇古城恢复性开发建设的政策处理草案。下步将在古民居修缮腾空安置攻坚中,结合金乡实际和产权人利益诉求,逐步完善古城恢复政策性处理方案。三是宣传先行和镇政府外迁两手都在抓。宣传先行的目的是激发民意、凝聚民心,这是“复城”的基石和动力源泉。目前正在筹划外迁镇政府行政中心,带动和推进金乡新城区建设,把现在的镇政府驻地方宅大院,通过保护性修缮建设为金乡文博馆和古城恢复展示馆,体现政府“复城”的决心,以实际行动彰显古(城恢复)、新(金乡新城)共建,加快推进“复城”工程进入实质性阶段。请宽恕我的孤陋寡闻,其实第一次听到你“汤和造城”一说,还是在今年三月的一次古城恢复性开发建设座谈会上,我作为从小金乡长大、在金工作六个年头的金乡人,汗颜之余,赶紧翻书恶补。才知道,明洪武十九年,与你同乡从小赤屁股一块长大的皇帝朱元璋,请已退休在家的你出山谋划沿海筑城抗倭。据史料推算,你这年已60岁高龄,不但没有推辞,且行动迅速,仅用三年时间造成金乡城。我不知道你汤和造城三年时间里有否亲自来过金乡,至少目前罕见有史料记载。有时候,我突发奇想,如果时空可以“穿越”,我真愿意穿越到明朝洪武年间,追随你汤和见识一下金乡造城的恢弘场面。如果时空可以“穿越”,我不知道你汤和是否愿意穿越到今朝,享受汽车、电视、手机高科技的同时,能否欣然接受邀请,来到镇政府的财政所会议室,参加我们精心策划的“汤苏方宅高层会晤”。与我们进行一场跨越时空的对话,让你当初造城的传统观念与今天古城恢复的现代理念做一次火花式的碰撞、交流和探讨,那肯定是一次意味盎然、成功务实的古城恢复性开发建设座谈会。我读懂你有许多苦楚和哀怨,深深地埋藏在史料的字里行间,若隐若显。明朝洪武年间,做官可能是“高危行业”。猜忌刻薄的朱元璋上台后就大杀功臣,当初和他一起打天下的老朋友、洪武开国功臣,几乎被他斩尽杀绝,唯独你能幸免于难,至洪武二十八年以七十岁高龄,老死于户墉之下。这其中有什么奥妙吗?问题有些冒昧,但唯你独解。史书说你在明朝众多高级将领中第一个自请解除军权,说你为人低调、小心谨慎等等;说你不贪功、不图利、识相知趣等等;也有总结为这是性格决定命运的。但是,这些说法都不够全面不够准确。依我之见,你之善终,盖因做人的大智慧。如果一定还有其他,盖因你抗倭造城善举积下的阴德。你的为人和处事,确实值得当下体制内后辈们的借鉴与学习。汤和同志,遥祝天上安翔。【附注】汤和,明朝开国元勋,字鼎臣,濠州钟离人。官封左都督,封信国公,追封东瓯王,谥襄武。迫降方国珍,俘陈友定,迫夏国主明升出降,使伯颜帖木儿乞降,战功卓著,是为一代名将。洪武二十年,汤和在山东、浙江沿海先后设卫所城59处,在浙江沿海选浙东民众五万八千余人戌守,使倭寇不敢轻犯。后以年迈为由,自请还乡。二十三患病。二十八年八月病卒。追封东瓯王,谥襄武。金乡古城恢复性开发建设大事记2012年9月12日,县委书记黄寿龙在前期听取民意的基础上,赴金乡镇调研,首次提出金乡古城恢复性开发建设。2012年10月23日,中共苍南县委常委会召开专题会议,研究决定实施金乡古城恢复性开发建设。2012年10月29日,金乡镇古城恢复性开发建设领导小组正式成立,县人大常委会主任苏庆明任组长。2012年11月16日,金乡古城恢复性开发建设领导小组第一次全体会议召开,研究部署前期各项基本工作。随后一系列座谈会、规划对接等工作相续展开。2012年11月至2013年3月,共召开有关职能部门单位意见征求会、文化界代表座谈会、在外知名人士座谈会、金乡籍副科以上领导干部座谈会、镇机关干部建议座谈会、村居干部及代表座谈会等各层次会议20余次,共商“复城”大计、征求“复城”金点子。2013年1月27日,东南大学的朱光亚教授亲率设计团队应邀赴金乡实地考察,对古城恢复工作提出10条建设性意见。2013年2月10日既蛇年大年初一,县委书记黄寿龙在金乡召开古城恢复性开发建设座谈会,提出“一年打基础、三年出形象,十年完成建设”目标。2013年3月11日,同济大学的阮仪三教授团队应邀赴金乡实地考察,并提交《关于苍南县金乡古镇项目工程的项目建议书》。2013年3月20日,金乡古城恢复性开发建设领导小组第二次全体会议召开,研究决定金乡古城恢复性开发建设总体规划由同济大学国家历史文化名城研究中心负责编制,同时部署古民居修缮等其他工作。2013年4月,金乡古城恢复性开发建设领导小组组长、县人大常委会主任苏庆明在金乡前后召开3次工作会议,确定余家、潘家和沈太丰等3座古民居作为2013年恢复性修缮试点。2013年4月初,确定由浙江大学宣建华教授牵头编制3座古民居恢复性修缮方案,设计团队于4月9日始到金乡开展实地测绘。2013年4月,县委常委会和县政府常务会经研究,确定由县财政拨付290万、金乡镇拨付100万,共计拨付390万元聘请同济大学国家历史文化名城研究中心负责编制《金乡古镇保护和发展策划及概念性规划》。2013年4月29日,同济大学国家历史文化名城研究中心设计团队赴金乡实地测绘,预计设计周期为6~9个月。2013年5月28日,金乡古城恢复性开发建设领导小组第三次全体会议召开,总结前阶段工作并对下阶段开发建设做了部署。会议提交金乡古城恢复性开发建设有关土地指标、常设机构和专业团队等问题适时请示县委常委会研定。(杜成钱整理)

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关于民居测绘和如何保护和发展中国传统民居的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。

如何保护和发展中国传统民居?陕北窑洞民居的内容简介

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