飒的读音怎么读?“飒”是什么意思
本文目录
- 飒的读音怎么读
- “飒”是什么意思
- 网络词飒什么意思
- 飒怎么念
- 飒怎么读
- 为什么说飒露紫是 具有情节性的
- “飒沓如流星“是什么意思
- 昭陵六骏分别叫什么
- 工笔枣红马颜色怎么调
- 李世民昭陵六骏现在是真的吗李世民和六骏有怎么样的故事
飒的读音怎么读
“飒”的读音是[sà]
1.(形声。从风,立声。本义:风声)
同本义
飒,翔风也。——《说文》
飒飒,风也。——《广雅》
风飒飒兮木萧萧。——《楚辞·九歌》
有风飒然而至。——宋玉《风赋》
又如:飒飖(大风);飒飒;飒剌剌(形容风的声音)
2.狂风拉物:梦初回,燕尾翻风,乱飒起湘帘翠。——明·
汤显祖《牡丹亭》
3.凋零;衰落:岁聿忽其云暮,
庭草飒以萎黄。——梁·
陆倕《思田赋》
4.飞舞:飒沓矜。——鲍昭《飞鹤赋》。又如:飒沓(群飞的样子;众盛的样子);飒纚(长袖飞舞的样子)
5.飘落
:如:飒洒(飘然而下的样子)
6.风微过:徐行时若风飒芙蓉。——《敦煌变文集》
7.衰老:知己犹未极,鬓毛飒已苍。——岑参《岑嘉州诗》
“飒”是什么意思
清凉的样子,也可以形容风声。
飒可以做形容词,也可以作动词。在日常中,用作形容词相对多,主要以下两层意思:
1、清凉的样子,如“游清灵之飒飒兮,服云衣之披披”。
2、形容风声:秋风飒飒。
飒字从风,从立,立亦声。“立”为“拉”省。“立”与“风”联合起来表示“把倾斜的物体抬拉起来的风”。
本义:贴地而行,遇着物体向上抬升的风。
转义:大风抬拉物体发出的声响。
扩展资料:
飒作为动词的用法:
1、狂风拉物
梦初回,燕尾翻风,乱飒起湘帘翠。
2、凋零;衰落
岁聿忽其云暮,庭草飒以萎黄。
3、飞舞
飒沓矜。又如:飒沓(群飞的样子;众盛的样子);飒纚(长袖飞舞的样子)
4、 飘落。如:飒洒(飘然而下的样子)
5、 风微微而过
若风飒芙蓉。
网络词飒什么意思
飒是一个有夸赞之意的褒义词。比如我们常说军人的姿态英姿飒爽。一般是形容男性,用“飒”来形容女生飒,就指女生的性格、行为举止很干净利落等。
在通过电视剧《乡村爱情》的“大个儿”,“飒”这个词语被广大网友所了解,通过电视剧的故事情节可以了解到,“飒”是作为动词使用,有“打人、揍人”的含义。不过在网络流行语里,飒是用来作为形容词,形容女生。那说女孩子很飒是什么意思?下面就跟着小编一起来看看吧?
飒是什么意思?
飒作为形容词,是一个褒义词,有夸赞之意。一共有两种含义:一种是指很拽、很酷、很拉风,另一种含义指帅气潇洒。
说女生飒是什么意思?
用飒来形容女生飒,就是指女生的性格、行为举止很干净利落、潇洒帅气,给人神清气爽、英姿飒爽的好感。当见到某个女生朋友性格很女汉子,简单干练、不拖泥带水的时候,就可以说她“很飒”。
飒怎么念
“飒”读音:sà。
表示清凉的样子,也可以形容风声。
释义
1、〔~戾〕清凉的样子,如“游清灵之~~兮,服云衣之披披”。
2、形容风声:秋风~~。
组词
1、飒爽[sà shuǎng]
豪迈的样子。
2、萧飒[xiāo sà]
秋风劲瑟。
3、飒然[sa rán]
形容风吹时沙沙作响。
飒怎么读
sà。拟声词,风声。书写顺序:点、横、点、撇、提、撇、横折弯钩/横斜钩、撇、点。(形声、从风、立声。本义:风声)同本义。飒,翔风也。《说文》;飒飒,风也。《广雅》;风飒飒兮木萧萧。《楚辞·九歌》;有风飒然而至。宋玉《风赋》;又如:飒飖(大风)、飒飒、飒剌剌(形容风的声音)。
汉字,又称中文、中国字,别称方块字,是汉语的记录符号,属于表意文字的词素音节文字。世界上最古老的文字之一,已有六千多年的历史。在形体上逐渐由图形变为笔画,象形变为象征,复杂变为简单;在造字原则上从表形、表意到形声。除极个别汉字外(如瓩、兛、兣、呎、嗧等),都是一个汉字一个音节。需要注意的是,日本、朝鲜半岛、越南等国在历史上都深受汉文化的影响,甚至其语文都存在借用汉语言文字的现象。
现代汉字是指楷化后的汉字正楷字形,包括繁体字和简体字。现代汉字即从甲骨文、金文、大篆(籀文)、小篆,至隶书、草书、楷书、行书等演变而来。汉字为汉民族先民发明创制并作改进,是维系汉族各方言区不可或缺的纽带。现存最早的汉字是约公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文?,西周时演变成籀文,再到秦朝的小篆和隶书,至汉魏隶书盛行,到了汉末隶书楷化为正楷。楷书盛行于魏晋南北朝,至今通行。
为什么说飒露紫是 具有情节性的
昭陵六骏之一的“飒露紫”是李世民东征洛阳,铲平王世充势力时的坐骑,列于陵园祭坛西侧首位,前胸中一箭。李世民为了表彰丘行恭拼死护驾的战功,特命将拔箭的情形刻于石屏上。石刻 “飒露紫”正是捕捉了这一瞬间情形,中箭后的“飒露紫”垂首偎人,眼神低沉,臀部稍微后坐,四肢略显无力,剧烈的疼痛使其全身颤栗。飒露紫为立姿,前面的武士是李世民部下大将丘行恭正在拔箭。这种救护之情,真乃人马难分,情感深挚。昭陵六骏之一的“飒露紫”是李世民东征洛阳,铲平王世充势力时的坐骑,列于陵园祭坛西侧首位,前胸中一箭。李世民为了表彰丘行恭拼死护驾的战功,特命将拔箭的情形刻于石屏上。石刻 “飒露紫”正是捕捉了这一瞬间情形,中箭后的“飒露紫”垂首偎人,眼神低沉,臀部稍微后坐,四肢略显无力,剧烈的疼痛使其全身颤栗。飒露紫为立姿,前面的武士是李世民部下大将丘行恭正在拔箭。这种救护之情,真乃人马难分,情感深挚。
“飒沓如流星“是什么意思
译文:飞奔起来如飒飒流星。
“飒沓如流星“出自唐代诗人李白的侠客行诗中。
原文:
侠客行
作者·李白 朝代·唐
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。
银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。
将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。
眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金槌,邯郸先震惊。
千秋二壮士,烜赫大梁城。
纵死侠骨香,不惭世上英。
谁能书阁下,白首太玄经。
译文:赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
谁能学扬雄那个儒生,终身在书阁上,头发白了,还在书写《太玄经》。
扩展资料
李白这一首《侠客行》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
1、前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
2、第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
3、第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
4、最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
昭陵六骏分别叫什么
昭陵六骏分别叫:
1、飒露紫:
昭陵六骏之一的“飒露紫”是李世民东征洛阳,铲平王世充势力时的坐骑,列于陵园祭坛西侧首位,前胸中一箭。
2、青骓:
昭陵六骏之一的“青骓”为一匹苍白杂色骏马。据岑仲勉、葛承雍等先生考证,有可能是来自西方“大秦”国的骏马,“青骓”之“青”不是泛指一种颜色,而是来源于突厥文“cin”或“sin”。
3、特勒骠:
特勤骠是唐武德二年十一月至次年四月李世民消灭割据马邑的刘武周势力,收复河东失地时,与刘武周大将宋金刚等作战时的坐骑,载着李世民屡屡立功,最终平定了宋金刚的势力。
4、白蹄乌:
白蹄乌,昭陵六骏之一,是有四只白蹄的纯黑色战马,为李世民与薛仁杲作战时的坐骑。据《全唐文》收录唐太宗昭陵《六马图赞》记载,骏与“白蹄乌”是武德元年九月至十一月间,李世民与薛仁杲在浅水原作战时的坐骑,列于祭坛西侧三骏之末位。
5、什伐赤:
昭陵六骏之一的什伐赤,是一匹来自波斯的红马,为李世民在洛阳、虎牢关与王世充、窦建德作战时的坐骑。
6、拳毛騧:
昭陵六骏之一的“拳毛騧”是李世民武德四年十二月至次年三月平定河北,与刘黑闼在洺水作战时所乘的一匹战马,列于祭坛西侧三骏石刻中间。
工笔枣红马颜色怎么调
下面图稿选用王鸿泽的“鞍马画技法“一书中的示范稿,做些文字整理。王鸿泽在天津电影制片厂从事电影美术工作,70年代末师从溥佐与溥松窗两位老先生学画,尤善画马。
一:勾线
用衣纹笔或其他勾线笔在熟宣纸上勾线,勾线用油烟墨,浓淡適中,勾线要挺劲,形体勾准确,然后中锋笔丝鬃.尾。
二渲染墨底色
备毛笔两枝,一枝狼毫蘸墨画深部,一枝羊毫蘸水将墨色从深到浅暈染开,,需反复进行,逐渐加深,染出立体感。
三着色
墨底染好后,用赭石加少许曙红,调好后,狼毫笔蘸色,白云笔蘸水,由深处向浅处暈染,也是反复渲染,逐渐加深,立体感得到充分体现。
四完成
淡墨染出眼睛,留出高光部分,干后赭石分染,干后焦墨点眼球,最后落款蓋章。
附图:
马晋画马
马晋画马
溥佐画马。
李世民昭陵六骏现在是真的吗李世民和六骏有怎么样的故事
昭陵六骏分别为“拳毛騧(gua)”,“什伐赤”,“白蹄乌”,“特勒骠”,“青骓”,“飒露紫”。
李贺在《马诗二十三首》中赞美“拳毛騧”,“唐剑斩隋公,拳毛属太宗。莫嫌金甲重,且去捉飙风”
苏轼也曾写诗赞颂“昭陵六骏”:“天将铲隋乱,帝遣六龙来。森然风云姿,飒爽毛骨开”。
昭陵六骏的前世今生
现在昭陵前的“昭陵六骏”都是后来雕刻的,不是唐代流传下来的真正六骏。真正的六骏都是文物,不可能再让它们露于野外受风吹日晒之苦。而真正的六骏其中的两骏“拳毛騧(gua)”,“飒露紫”在美国宾夕法尼亚大学博物馆,另外四骏“什伐赤”,“白蹄乌”,“特勒骠”,“青骓”在西安碑林博物馆。
“昭陵六骏”是唐代留存下来的最为精美的石刻,线条简洁有力,造型栩栩如生,充分发挥了浮雕特有的表现力,是印证初盛唐时期阳刚壮美的审美取向不可多得的实物。
贞观十一年(637 年),太宗命令把跟随他征战所骑的六匹战马雕刻在昭陵来纪念它们的功勋,由著名画家阎立本画图起样,良匠用六块青石板刻成高浮雕,每块高约 172 厘米、宽 204 厘米,是典型的纪念性雕塑。
“六骏”分两列东西相对地放置在唐太宗陵前,马头均朝向南边的陵寝。
从南向北,西侧依次是“飒露紫”“拳毛騧”“白蹄乌”,东侧依次是“特勒骠”“青骓”“什伐赤”。
李世民亲作《六马图赞》,大书法家欧阳询将文书写于原来石刻的右上角, 随后由殷仲容用隶书刻于座上。由于时间原因,这些真迹 ,今天已经看不到了 。
李世民的图赞以精练的语言评价了自己所乘战马的特点。“六骏”象征了太宗一生所经历的最主要的六大战役。
可惜的是,“六骏”中的“飒露紫”和“拳毛騧”两骏,在1914年的时候,被文物贩子卢芹斋打碎以 125000 万美元卖给了美国宾夕法尼亚大学博物馆,现藏于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆。“1918年又将另外四骏打碎准备贩卖,不过在盗运过程中被截获,现藏于西安碑林博物馆。现在西安碑林博物馆里的“飒露紫”和“拳毛騧”是复制品。
后世历代文人对六骏也是大加赞赏,有很多诗文以及书画作品。
元代诗人张昱《唐太宗骏马图》一诗咏赞了唐太宗的非凡功业及“昭陵六骏”的神勇无比、济危救艰:
昭陵石刻今无有,绢素乃能存不朽。当时奇骨济时艰,驾驭尽入天人手。隋家再世俱凡庸,不知肘腋生英雄。晋阳奋起六骏马,蹴踏人海波涛红。帝王一出万邦定,干戈四指群小空。凌烟勋臣尽图画,一旦肯遗汗血功。呜呼何从得此样,规模却与石刻同。
乃知帝王所驭是龙种,岂可求之凡马中?唐家开基三百载,展卷尚觉来英风。
李世民与六骏的故事
特勒骠
特勒骠,身体是黄白色,嘴部微微泛黑,东属排列在第一位。气定神闲,呈站立状。特勒本来是突厥的官员,仅次于叶护,特勒骠能得此名,可以看出太宗对其重视程度。
特勒骠是李世民平定宋金刚时所骑,它陪伴李世民连夜追敌200公里,最终战胜了敌人,立下了战功。
特勒骠:黄白色,喙微黑色,平宋金刚时所乘。
李世民赞词:“应策腾空,承声半汉;天险催敌,乘危济难”
青骓
青骓,青白杂色,东属排列在第二位。四蹄离地,呈飞奔状,前中两箭。
当时李世民将王世充围堵在洛阳,不得自救,王世充求助于河北的窦建德,李世民用其高超的军事才能打败窦建德,王世充见窦建德都被打败了,求助无望,于是第二天也投降了。青骓当时陪伴李世民深入窦建德军阵,与其厮杀,此战报捷,是唐朝建立的关键性一战。
青骓:苍白杂色,平窦建德时所乘,前中五箭。
李世民赞词:足轻电影,神发天机,策兹飞练,定我戎衣。
什伐赤
什伐赤,波斯马,枣红色,东属排列在第三位。四蹄离地,呈飞奔状。是李世民在洛阳与窦建德,王世充交战时的另一匹坐骑。
什伐赤:纯赤色,平世充,建德时乘,前中四箭背中一箭。
李世民赞词:瀍涧未静,斧钺申威,朱汗骋足,青旌凯归。
飒露紫
飒露紫,周身是紫色,西数摆放在第一位。是六骏中唯一一座有人物的石雕。公元 621 年 ,李世民与王世充在洛阳邙山交战时, 此马载负主人冲锋陷阵, 勇猛无比 。
一次,为试探敌方虚实, 李世民骑着飒露紫带少数人悄悄出阵, 突然 ,王世充的军队蜂拥而上 ,李世民在激战中身陷重围, 飒露紫连中数箭。在紧急关头,大将丘行恭赶到 ,将自己的坐骑让给李世民,为飒露紫拔去箭矢,随后持长剑左冲右突 , 掩护着李世民冲出重围。
正是由于此,六骏在绘制期间,允许丘行恭入画,此座石雕雕刻的就是回到行营中丘行恭为飒露紫拔箭的场景,丘行恭脑部戴头盔,身穿战袍,腰上佩戴长剑,脚蹬长靴,双手在飒露紫胸前,双腿呈一前一后站立状;飒露紫四肢交叉着站立,从外观可以看出来,由于受伤,身心疲惫,头似乎靠在丘行恭身上借力,不幸的是,拔箭后不久飒露紫还是身亡。
飒露紫:紫燕骝,平东都时所乘,前中一箭。
李世民赞词:紫燕超越,骨腾神骏,气讋三川,威凌八阵。
拳毛騧
拳毛騧,周身是黄色,旋卷毛,黑嘴,西属排列在第二位。呈悠闲地走路状态,右侧双蹄抬起,左侧双蹄着地。拳毛騧是卷毛,在马匹中属于成色不好的马,但太宗并没有从外表来判断它,骑过后断定它是一匹好马。
唐太宗战胜窦建德,王世充,窦建德旧部推举刘黑闼为首领,再战李世民,当然李世民也再次以骁勇善战的军事才能赢得胜利,拳毛騧当时为了保护主人,前中六箭,背三箭,战死在阵前。
拳毛騧:黄马黑喙,平刘黑闼时所乘,前中六箭背三箭。
李贺也曾写诗道赞:唐剑斩隋公,拳毛属太宗。莫嫌金甲重,且去抓飘风。
李世民赞词:月精按辔,天驷横行。孤矢载戢,氛埃廓清。
白蹄乌
白蹄乌,周身是黑色,四只蹄子是白色,西数排列在第三位。呈飞奔状,四蹄离地。
唐朝初年,李渊初登基,国家动荡,薛举派薛仁杲父子,想趁此加以打击,当时还是秦王的李世民迎战,第一战李世民病中将士不听从指挥,败于薛仁杲,因此薛方士气大增,急于再战,李世民却看准薛军粮草不足,拒不迎战,两月后,看准时机,直击敌人内部,当时就是骑着白蹄乌,大胜薛仁杲。
白蹄乌:纯黑色,四蹄俱白,平薛仁杲时所乘。
李世民赞词:倚天长剑,追风骏足;耸辔平陇,回鞍定蜀。
连横在《关中纪游诗》中咏叹六骏被盗走两骏:“战罢归来血尚红,东西驰骋逐群雄。昭陵六骏今亡二,片石犹铭讨伐功。”石刻的“昭陵六骏”,记录的是唐王朝建立的历史,谱写的是一曲壮丽的英雄凯歌。
昭陵六骏无论于我国艺术学、考古学、历史学、政治方面都有着举足轻重的地位,是我国最重要的国宝之一,无论从哪一方面来说,都是后世可供学习最直接的资料。也是古代人民才智的结晶, 这些不朽的石雕具有无可估量的艺术价值。同时也显现了大唐的强大。
希望“飒露紫”和“拳毛騧”能够早日回家与他的兄弟们团聚。
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