慈不掌兵,然安邦后,行大善义不行商,然行商富后,行大义这段话是什么意思？‘慈不带兵，善不理财’是什么意思

本文目录

• 慈不掌兵,然安邦后,行大善义不行商,然行商富后,行大义这段话是什么意思
• ‘慈不带兵，善不理财’是什么意思
• 俗语：慈不带兵，义不养财，后面几句是什么
• 慈不带兵 义不养财是什么意思
• “慈不掌兵，义不经商 ”是什么意思
• 慈不带兵，义不聚财.君子愈让，小人愈妄.是什么意思
• 慈不带兵，情不立事，义不养财，善不为官是什么意思

慈不掌兵,然安邦后,行大善义不行商,然行商富后,行大义这段话是什么意思

意思：仁慈的人不能带兵，但是安定天下后，要对老百姓行善。仁义的人不能当商人，但是作为商人变得富有之后，要对顾客行仁义。

这段话阐述了道德之间的辩证关系。因为行军打仗需要纪律严明，需要流血牺牲，所以作为统帅的人不能太过仁慈善良，不然就会暴露出自己的软弱。但是，一旦天下安定之后，就要施行休养生息的政策，让人们能够去发展生产。

对于商人来说，追逐利益是自然的，所以不能用常人的道德去要求他们。但是对于已经成功致富的人来说，就要肩负起一定的社会责任感，用自己的财富去帮助那些贫穷的人，让他们也变得富有。

扩展资料：

“慈不掌兵，义不行商”出自中国古代儒家学说著作《增广贤文》。原文为“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。”这四句话是对军事、管理、经商和政治方面的素质的一个概述。

因为军事、管理、经商和政治往往要涉及到许多人的利益，所以作为管理者不能够面面俱到，达到每个人的要求，所以必须不拘束于迂腐的道德准则，而要跳出原有的思维模式，才能成就大事。

参考资料来源：百度百科——增广贤文

‘慈不带兵，善不理财’是什么意思

意思是：太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。

出自:《增广贤文》。原文：“仁不行商，义不守财；情不立威，善不居官；慈不掌兵，柔不监国”

翻译：太仁义就不要去做生意，太义气就不要去管理金钱。太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。

慈不掌兵：曹松有句诗：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”一个将帅的成功是靠牺牲成千上万人的生命换来的。如果一个人过于仁慈，就不适合带兵打仗。我们中国讲求的是中庸为道，战争时期需要杀伐决断，和平时期就要以仁治国。

义不理财：犹太人的生意经中有一条规则：不借给朋友钱。如果把钱借给了朋友，一旦到了还债的时候，朋友还不出，就会害怕见到你，从而躲着你，这样两个好朋友之间就有了嫌隙，渐渐的就会疏远。

如果是朋友，家里有困难，他们就会适当接济对方（不能让朋友产生依赖），自然接济的这些钱是不用还的，这样以后两个人的感情就会更加深刻。

扩展资料

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：

1、谈人及人际关系，

2、谈命运，

3、谈如何处世，四是表达对读书的看法。

从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。

参考资料来源：百度百科--增广贤文（古代佳句集锦）

俗语：慈不带兵，义不养财，后面几句是什么

后面几句是：善不为官、情不立事、仁不从政。它们分别就为官、做事、为政三个方面的禁忌进行阐述，揭露了其中暗含的道理。

首先我们来看题目中的这两句的意思。“慈不带兵”意思是指仁慈的人在带兵打仗方面不是很适合。因为战争是极其残酷的，如果将领心存善念，有妇人之仁的话，会使得全军覆没、到达万劫不复之地。另外，在军中，规矩是非常重要的，违反纪律，应该受到严厉的惩处，如果心慈手软会导致没有人听从命令，无法凝聚实力。

“义不养财”指的是如果一个人注重仁义，是无法赚取大权的。因为，让赚取的本质是逐利，应该将利益放在第一位。将仁义放在首位的商人，很难赚到钱财。

这句话的下半句，是“善不为官、情不立事、仁不从政”。

“善不为官”，是因为官场充满了尔虞我诈，如果很善良，在官场上很难跟各方面势力打交道，别人会认为你很软弱，而自己无法获得威信。

而“情不立事”，意思是如果太感情用事，很难成就大事。在我国关系圈很复杂，这使得每个人的关系千丝万缕，如果以亲情作为自己面对事情的首要原则的话，会有失公允，而且会造成不公。

最后，“仁不从政”则意指从政执政的人，内心不能太过于仁慈。仁慈本身是非常好的好品质，但是从为官来看，如果过于仁慈，则会让人感觉是妇人之仁，没有魄力。

慈不带兵 义不养财是什么意思

“慈不带兵”是因为战争本身就是一件特别残忍的事情，一场战争过后会有几千人、几万人甚至几十万人的死亡，而想要指挥军队就必须有杀伐决断的性格，毕竟对敌人的仁慈就是对自己的残忍。而“义不养财”就更好理解了，如果把江湖义气当做是自己最重要的东西，就注定了不会挣得特别多的钱财，毕竟“无商不奸”这个成语并不是当做笑话听的。

战争的本质其实就是“生和死”之间的较量，战争是一件特别残酷的事情，所以如果任用那些“心慈手软”的人担任大将军就很有可能导致全盘皆输，毕竟“心慈手软”的人总是不希望自己的手上沾有别人的鲜血。“心慈”其实并不是一件坏事，但是这种性格却不适合于战争之中，毕竟就算对敌人十分的仁慈也不会换来敌人的体谅，敌人反而会在休整之后再次反击，所以“心慈手软”是兵家大忌。

想要完美解释“义不养财”其实很简单，宋江就是“义不养财”最典型的一个例子。宋江虽然只是一个小小的官职，但是宋江为人还是十分仗义疏财的，每一次江湖兄弟有难的时候都会慷慨解囊倾力相助，这也是为什么宋江一直都比较“穷酸”的原因了。很多的商人都是“重利轻别离”，所以情义对他们来说是比不上利益的，如果把情义放在了利益前面固然可以收获很多的朋友，但是在“经商”这一方面他们就已经输了。

虽然只是两句简单的俗语但是里面却蕴含有很多的道理，也蕴含了很多古人的智慧。其实从某种角度上这两句话都可以算是一个选择题，选择不同就会有不一样的结果，相对应的如果想要追求某样东西就比如说义气，就必然要以丢失钱财为代价，所谓鱼和熊掌不可兼得就是这样的道理。

“慈不掌兵，义不经商 ”是什么意思

“慈不掌兵”的意思是：

善良仁慈的人不适合手握兵权，带领兵将。带兵打仗的人是有勇有谋的，过于仁慈善良、优柔寡断是无法果断决定事情的。

“义不经商”的意思是：

正直讲道义为先的人，不适合做商人。商人做生意以利益为重，道义为后。道义为先的人无法正确、理性做事。

完整的四句是：“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”。

太善良的人不能领导军队，太情绪化的人不能成就大事，太慷慨讲义气的人不能管理自己的财务，太善良的人不能当官。

扩展资料

“慈不掌兵，义不经商 ”该句话出自中国明代时期编写的儿童启蒙书《增广贤文》。

原文：

慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。

译文：

仁慈善良的人不带兵。如果一个人仁慈善良，那么他是没有威严的。因为兵士们没有将军的命令无法行事；将军没有威严，军队就会很混乱、没有条理。所以带兵的人必须有威严胜过仁慈心，如果这个人可以两项都兼并，那么是最好的。

原文：
义不守财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住因为他们不在乎财。

译文：

讲义气的人没有办法管理财务。多数讲义气的人，都是有很多朋友的。在朋友和利益面前，定是朋友情谊为重。讲义气的人，拿出自己的钱财来帮助朋友。义气为先，他们不在乎自己的钱财，所以他们管理不了自己的钱财。

参考资料：百度百科—增广贤文

慈不带兵，义不聚财.君子愈让，小人愈妄.是什么意思

就是指慈善心肠的人不能带兵打仗，即使带了兵，也只会吃败仗。义不养财则是指如果为人处世太过于义气用事，没有原则性，就很难经商挣钱的。慈不带兵义不养财，也就是对下属，因为关系是一种职务上的隶属关系。

 而在官场上，到处都是尔虞我诈，善良的人不适合，义不养财是来说商人的，商人们如果讲义气，就挣不到钱，情不立事，是说一个人如果做什么事情都讲究情面的话，那么事情就做不好。

扩展资料：

“慈不掌兵，情不立事”是一句流传甚广的统兵古训，这是古来善用兵之人都知道的道理。曹松有句诗:“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”

意思是：一个将帅的成功是靠牺牲成千上万人的生命换来的。这不是说要对部下横眉冷眼，而是说关键时刻绝不能因为心慈手软而误了大事。

慈不带兵，情不立事，义不养财，善不为官是什么意思

完整的四句是：“慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官”。白话翻译是：“带领军队必须要狠，心慈手软的人干不了；讲情面成就不了大事；掌管财务必须认真负责。讲义气，不把钱当回事的人做不了；心地善良的人，做不了官。”

【名称】慈不带兵，情不立事，义不养财，善不为官

【拼音】cí bù dài bīng，qíng bù lì shì，yì bù yǎng cái，shàn bù wéi guān

【出处】统兵古训

【含义】带领军队必须要狠，心慈手软的人干不了；讲情面成就不了大事；掌管财务必须认真负责。讲义气，不把钱当回事的人做不了；心地善良的人，做不了官。

【造句】

1、慈不带兵,义不理财,不耍奸使恶,狗行狼心,岂能成为一流抄客。

2、所谓慈不掌兵,义不理财,善不为官,情不立事,既然想做一个有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的人,就不要接触这些不慈、不义、不善、无情之事。

3、慈不掌兵，若让叛军逃窜，将贻误战机，后患无穷。

4、慈不掌兵，义不掌财。一夫当关，万夫莫开。 万事不由人计较，一生都是命安排。

5、慈不掌兵，义不掌财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住。因为他们根本不在乎财。

扩展资料：

“慈不掌兵，情不立事”，古来善用兵之人，皆知此理。这不是说要对部下黑脸黑色，而是说关键的时候，那绝不能因为妇人之仁而误了大事，所谓养兵千日，用兵一时，处此“一时”之时，统帅战将必要有钢铁一般的意志和决心以指挥行事，绝不能因心软而坏了大局。

解放战争系列之“决战松沪杭”里面有一段让人印象非常深刻的内容，解放军部队在沼泽地追击逃窜的国军极度疲乏、甚至出现跑死、累死战士的时候，很多将士希望能够稍微休整。这时当代孙武刘伯承将军说了这样一句话：慈不掌兵，若让国军逃窜，将贻误战机，后患无穷。