鬼门关在哪个城市？什么叫鬼门关

本文目录

• 鬼门关在哪个城市
• 什么叫鬼门关
• 鬼门关在哪个城市 鬼门关在哪里
• 鬼门关的成语解释
• 你知道“鬼门关”吗-
• 鬼门关的意思
• 鬼门关的意思 鬼门关简单介绍
• 【鬼门关】的意思是什么【鬼门关】是什么意思
• 鬼门关是什么
• 鬼门关成语解释

鬼门关在哪个城市

鬼门关在位于广西北流市北流镇甘村天门山。鬼门关又称天门关，唐宋以来，这里是中原到钦、廉、雷、琼和交趾的一个重要通道，不少有名人物被贬到海南岛时，都经过这里，并写有诗作传世。唐代诗人沈佺期、宰相李德裕，宋朝文学家苏东坡等都写有“鬼门关”诗。

鬼门关在位于广西北流市北流镇甘村天门山。鬼门关又称天门关，唐宋以来，这里是中原到钦、廉、雷、琼和交趾的一个重要通道，不少有名人物被贬到海南岛时，都经过这里，并写有诗作传世。唐代诗人沈佺期、宰相李德裕，宋朝文学家苏东坡等都写有“鬼门关”诗。

什么叫鬼门关

鬼门关是中国神话传说中阴曹地府的一个关隘。现实中，据《辞海》条目载：“鬼门关，古关名。在今广西北流县西，介于北流、郁林两县间，双峰对峙，中成关门。这里双峰对峙，中成关门，其间不过30步。由于地处热带，亚热带潮湿环境。古时候这里瘴气滋生，蚊虫鼠蚁繁多。夜里被一团白雾笼罩，鸦雀悲鸣，甚是可怕。

鬼门关在哪个城市 鬼门关在哪里

1、鬼门关在位于广西北流市北流镇甘村天门山。鬼门关：在今广西北流市城西5.5公里处，与玉林市交界。其两侧为海拔170多米的泥盆系灰岩形成之峰林，中为10多米宽的隘口，双峰对峙，中成关门，形势险要。其间阔30步，俗号鬼门关。

2、鬼门关古代为通往钦、廉、雷、琼和交趾五地的交通冲要，也是中原通往交趾的必经之路。汉伏波将军马援征交趾时经此勒石，一今尚存残竭。因为此处过多瘴疫，去得者难得生还，故此称为“鬼门关”。谚云：“鬼门关，十人去，九不还。”唐宋诗人迁谪蛮荒，经此而死者迭相踵接。汉代，明洪武年间改名桂门关，宣德四年（1429年）改名天门关。

鬼门关的成语解释

发音：guǐ mén guān

简拼：gmg

类型：贬义成语

结构：偏正式成语

用法：作宾语、定语；多用于口语。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第95回：“那知越吃越离‘鬼门关’近，这样治病，无怪又生出斗殴的事来。”

解释：迷信传说中的阴阳交界的关口。比喻凶险的`地方。

示例：一只家养犬把一个新生男婴从鬼门关救了回来。

因食起，则消其食。如此用药，不须治惊，其惊自愈，这叫做‘釜底抽薪’。再以活蝎一个，足尾俱全的，用苏薄荷叶四片裹定，火上炙焦，同研为末，白汤调下，最治惊民抽掣等症。盖蝎产于东方，色青属木，乃足厥阴经要药。凡小儿拙掣，莫不因染他疾引起风木所致，故用活蝎以治其风，风息刚惊止。此史家哥哥因伤了儿女无数，临症极多，方能得此不传之秘。如无活蝎，或以腌蝎泡去咸味也可，但不如活蝎有力。小弟只吃了数十个活蝎，又服了几剂清热的药，并未吃过牛黄、抱龙之类，病倒好了。当日在家，那些小儿科用的总是一派惊风的药，那知越吃越离‘鬼门关’近，这样治病，无怪又生出斗殴的事来。”小峰道：“这却为何？”卞璧道：“那大方脉对小儿科道：‘我把年纪大的都医的变成小孩子给你医了，你为何总不教他长大给我医呢？’因此把小儿科痛打。岂非又生出斗殴的事么？”大家不觉大笑。颜崖道：“小弟向有便血之症，不知这位史家哥哥可有妙方，拜烦便中替我问问。”卞壁道：“凡便血以柏叶炒成炭，研末、每日米汤调服贰钱；或以柿饼烧存性，亦用陈米饮调服贰钱：连进十服，无不神效。

你知道“鬼门关”吗-

天坛公园在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。天坛在明、清两代是帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。

这里就要说到丹陛桥。丹陛桥位于北京天坛公园祈年殿前，又叫海墁大道，是一座巨大漫长的砖石平台，长360米、宽30米。因其下面有两孔涵洞而称桥。丹陛桥平坦宽阔，上有三条石道，中心铺着白石，石面稍向上凸起呈弧状，在古代祭典，这条路为神舆行经之路，称为神道，神道左右，供帝王大臣行走。就在这丹陛桥下面，居然藏着一个“鬼门关”。

去到丹陛桥，就在丹陛桥下面你会看到一个东西向的洞，这就是传说中的“鬼门关”，也叫进牲门。

它是在皇帝祭天的时候运送那些要被宰杀的牲畜的。祭祀的前一天用黄绒线把那些牲畜捆好，大木盆里面装满活鱼，击鼓奏乐，穿门而过。

那么为什么不从上面的丹陛桥走呢？因为当年天坛饲养的祭祀牲畜的地方叫牺牲所，屠宰这些牲畜的地方叫宰牲庭。这两个建筑一个在天坛的西南角，一个在东北角。要把这些牲畜运过去就必定会经过丹陛桥。明清皇帝有个规定，除了天上飞的，任何地上的走兽都不准从丹陛桥上通过，怕弄脏了神路，玉帝降罪。因此就在大路下面开了这个“鬼门关”。用来运送即将成为祭祀品的牲畜。对它们来说那是有去无回，不出半天的时间就都会倒在血泊之中。这就是皇城重地，居然藏着一个“鬼门关”。

鬼门关的意思

注音 ㄍㄨㄟˇ ㄇㄣˊ ㄍㄨㄢ

拼音 guǐ mén guān

词性 名词

基本释义

⒈  迷信传说中的阴阳交界的关口，比喻凶险的地方。

例泄滩青滩不算滩，崆岭才是鬼门关。——《长江三峡》

英the gate of hell;

鬼门关「ㄍㄨㄟˇ　ㄇㄣˊ　ㄍㄨㄢ」

1.传说中的阴阳交界的关口。

造句他能在这次大火中逃生，仿佛在鬼门关前走了一回。

2.指阴间。

造句由于急救得当，医生把他从鬼门关救了回来。

3.比喻极为凶险的地方或极难度过的关头。

造句北宜公路的九弯十八拐常常发生车祸，因此被有些驾驶人视为鬼门关。

鬼门关「ㄍㄨㄟˇ ㄇㄣˊ ㄍㄨㄢ」

⒈  传说中阴阳交界的关口。后多用以指阴间。

例如：「据闻农历七月初一日，鬼门关大开。」如：「他已一命呜呼，进了鬼门关。」

⒉  地名。位于今广西省北流县西。因多瘴病，十去九不回，故称为「鬼门关」。后比喻极为凶险的地方或极难度过的关头。

例如：「北宜公路的九弯十八拐，被驾驶人视为鬼门关。」

⒈  古关名。在今 广西 北流、玉林 之间，其地有两山对峙，形同关隘，甚险恶，中间通道，为古代通往 钦、廉、雷、琼 及 交趾 的要冲。

引《旧唐书·地理志四》：“﹝ 鬼门关 ﹞其南尤多瘴疠，去者罕得生还。谚曰：‘ 鬼门关，十人九不还。’”宋 黄庭坚 《竹枝词》之一：“鬼门关 外莫言远，五十三驿是 皇州。”

⒉  迷信传说中的阴世、阳间之交界外；死亡的边缘。

引元 杨显之 《酷寒亭》第四折：“在鬼门关夺转这冻形骸。”《西游记》第十回：“忽见一座城，城门上挂著一面大牌，上写着‘幽门地府鬼门关’七个大金字。”郭鹏 《刘亚生》：“像他这样站在鬼门关上开玩笑的人，真是少见！”

⒊  比喻险恶的境地。

引元 范康 《竹叶舟》第一折：“我与你踢倒鬼门关，开启这 槐安 路，把一枕 南柯 省悟。再休被利锁名缰相缠住。”《老残游记》第十四回：“这一卖， 翠环 可就够他难受了……眼看着一个老实孩子送到鬼门关里头去，实在可怜。”老舍 《蜕》第二：“即使 天津 是鬼门关，他们也得闯出来，做个自由人。”

鬼门关的意思 鬼门关简单介绍

1、鬼门关，汉语词汇，拼音是guǐ mén guān，意思是古关名，在今广西北流、玉林之间；迷信传说中的阴世、阳间之交界处；死亡的边缘；比喻险恶的境地。

2、古关名。在今广西北流、玉林之间，其地有两山对峙，形同关隘，甚险恶，中间通道，为古代通往钦、廉、雷、琼及交趾的要冲。

3、《旧唐书·地理志四》：「﹝鬼门关﹞其南尤多瘴疠，去者罕得生还。谚曰：‘鬼门关，十人九不还。’」

4、宋黄庭坚《竹枝词》之一：「鬼门关外莫言远，五十三驿是皇州。」

【鬼门关】的意思是什么【鬼门关】是什么意思

【鬼门关】的意思是什么？【鬼门关】是什么意思？

【鬼门关】的意思是：★「鬼门关」在《汉语大词典》第17250页 第12卷 449★「鬼门关」在《重编国语辞典》的解释鬼门关guǐ mén guān（鬼门关，鬼门关） 1.    古关名。在今广西·北流、玉林之间，其地有两山对峙，形同关隘，甚险恶，中间通道，为古代通往钦、廉、雷、琼及交趾的要冲。   ▶ 《旧唐书•地理志四》：「﹝鬼门关﹞其南尤多瘴疠，去者罕得生还。谚曰：‘鬼门关，十人九不还。’」宋·黄庭坚《竹枝词》之一：「鬼门关外莫言远，五十三驿是皇州。」 2.    迷信传说中的阴世、阳间之交界外；死亡的边缘。   ▶ 元·杨显之《酷寒亭》第四折：「在鬼门关夺转这冻形骸。」   ▶ 《西游记》第十回：「忽见一座城，城门上挂著一面大牌，上写着‘幽门地府鬼门关’七个大金字。」   ▶ 郭鹏《刘亚生》：「像他这样站在鬼门关上开玩笑的人，真是少见！」 3.    比喻险恶的境地。   ▶ 元·范康《竹叶舟》第一折：「我与你踢倒鬼门关，打开这槐安路，把一枕南柯省悟。再休被利锁名缰相缠住。」   ▶ 《老残游记》第十四回：「这一卖，翠环可就够他难受了……眼看着一个老实孩子送到鬼门关里头去，实在可怜。」   ▶ 老舍《蜕》第二：「即使天津是鬼门关，他们也得闯出来，做个自由人。」

鬼门关的拼音guǐ mén guān

鬼门关是什么意思

guǐ mén guān（鬼门关，鬼门关） 1. 古关名。在今广西·北流、玉林之间，其地有两山对峙，形同关隘，甚险恶，中间通道，为古代通往钦、廉、雷、琼及交趾的要冲。 ▶ 《旧唐书•地理志四》：「﹝鬼门关﹞其南尤多瘴疠，去者罕得生还。谚曰：‘鬼门关，十人九不还。’」宋·黄庭坚《竹枝词》之一：「鬼门关外莫言远，五十三驿是皇州。」 2. 迷信传说中的阴世、阳间之交界外；死亡的边缘。 ▶ 元·杨显之《酷寒亭》第四折：「在鬼门关夺转这冻形骸。」 ▶ 《西游记》第十回：「忽见一座城，城门上挂著一面大牌，上写着‘幽门地府鬼门关’七个大金字。」 ▶ 郭鹏《刘亚生》：「像他这样站在鬼门关上开玩笑的人，真是少见！」 3. 比喻险恶的境地。 ▶ 元·范康《竹叶舟》第一折：「我与你踢倒鬼门关，打开这槐安路，把一枕南柯省悟。再休被利锁名缰相缠住。」 ▶ 《老残游记》第十四回：「这一卖，翠环可就够他难受了……眼看着一个老实孩子送到鬼门关里头去，实在可怜。」 ▶ 老舍《蜕》第二：「即使天津是鬼门关，他们也得闯出来，做个自由人。」

鬼门关是什么

问题一：鬼门关是什么、 鬼门关是中国神话传说中阴曹地府的一个关隘。中国民间相传农历七月是鬼月、七月十五日(又说七月十四日)是鬼节。其实在现实中鬼门关是存在的。位于现在的广西北流县西，介于北流，玉林两县市之间。这里双峰对峙，中成关门，其间不过30步。由于地处热带，亚热带潮湿幻境。这里瘴气滋生，蚊虫鼠蚁繁多。夜里被一团白雾笼罩，鸦雀悲鸣，甚是可怕。

问题二：鬼门关是什么样的？ 1.原是迷信传说中进入阴间的入口；现指生死关口或险地。
2.古关名，省称“阴阳道”。《舆地纪胜》作桂门关，明宣德中改名天门关。在今广西北流县城西，位于北流、玉林两县间。有两峰对峙，其间阔30步，俗号鬼门关。古代为通往钦、廉、雷、琼和交趾的交通冲要，汉伏波将军马援征交趾，经此勒石，残碑尚存。因其瘴疠尤多，去者罕有生还。谚云：“鬼门关，十人去，九人还。”故名“鬼门关”。唐宋诗人迁谪蛮荒，经此而死者迭相踵接。
3.鬼门关：这里是进入鬼国的必经关卡。无论是谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证一一路引。这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓(1ian)或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府，所到之处才能畅通无阻。
路引一说起源于唐太宗贞观年问。丞相魏征梦斩泾河老龙，唐太宗李世民受到牵连而被阎罗王传讯到了地府，当阎罗王问明情况后，知道李世民是一个贤明的君主，他不但文韬武略，而且安邦定国，创造了唐朝开元盛世局面即“贞观之治”。于是决定放李世民还阳。临行前，阴天子委托阳天子把鬼国护照“路引”带回阳间，发给善臣善民，使他们死后凭此路引进入鬼国首都――丰都，可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨。所以自唐以后，路引就象圣物一样被流传了下来，从无变动。所以这种路引只有好人才能买到，作恶的人是买不到的。以前来丰都旅游的人都要为家里的老人买一份路引回去，以表示自己的孝心。因此，以前丰都城里的路引非常流行，很多人就靠卖路引为生，使得丰都鬼城名声远扬。
鬼门关前为新刻的十六大鬼，传说是阎罗王专门挑选的一批恶鬼来此镇山把关的。他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。这组石刻体现的是鬼城民俗文化的“惩恶扬善”和“善有善报、恶有恶报”的主旨，揭示的是鬼城民俗文化蕴含的丰富的人文精神。它以写实和夸张相结合的手法并按大众审美心理要求塑造鲜明生动的艺术形象，渲染烘托鬼城特有的文化氛围，形象个性突出，神态生动，造型新颖，具有一定的视觉冲击力。
1.古关名。在今 广西 北流 、 玉林 之间，其地有两山对峙，形同关隘，甚险恶，中间通道，为古代通往 钦 、 廉 、 雷 、 琼 及 交趾 的要冲。《旧唐书・地理志四》：“z 鬼门关 {其南尤多瘴疠，去者罕得生还。谚曰：‘ 鬼门关 ，十人九不还。’” 宋 黄庭坚 《竹枝词》之一：“ 鬼门关 外莫言远，五十三驿是 皇州 。”
2.迷信传说中的阴世、阳间之交界外；死亡的边缘。 元 杨显之 《酷寒亭》第四折：“在鬼门关夺转这冻形骸。”《西游记》第十回：“忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着‘幽门地府鬼门关’七个大金字。” 郭鹏 《刘亚生》：“像他这样站在鬼门关上开玩笑的人，真是少见！”
3.比喻险恶的境地。 元 范康 《竹叶舟》第一折：“我与你踢倒鬼门关，打开这 槐安 路，把一枕 南柯 省悟。再休被利锁名\相缠住。”《老残游记》第十四回：“这一卖， 翠环 可就够他难受了……眼看着一个老实孩子送到鬼门关里头去，实在可怜。” 老舍 《蜕》第二：“即使 天津 是鬼门关，他们也得闯出来，做个自由人。”

问题三：听说人死后先来鬼门关，过程是什么？ 《此生》 作者：邓继明 步及黄泉路，踏上奈何桥； 又见忘川河，相聚望乡台。 颤刻三生石，一碗孟婆汤； 前世未厮守，今生亦无缘。 在中国，传说人死后，会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，把他们带到阴曹地府去接受阴间大法官阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关；黄泉路一是对这些关和路程的总称；另一种是专指这一路程中的一段叫黄泉路的路。 有人认为，人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路，是接引之路。 在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。 在黄泉路上有火红的彼岸花。彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 走过黄泉路后，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。 中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间或阳界，死后生活的地方是阴间。至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。 黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。 后来，汉代佛教传入后，受其影响，在道教原有的基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。 酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎罗王或分立的十殿阎罗王等则是冥界的主宰者，后土神（后土皇地o）、泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。 坟墓被认为是人死以后在阴间的居所，传统上人们会将墓室装扮成在人间正常理想生活中居室的样子。《说文》：“墓者，没也。”“葬者，藏也。”中国在早期有墓无坟，史书记载尧、舜、禹、汤王、文王、武王、周公等离世后都采用平地以下的墓葬。《礼记・檀弓》：“古者墓而不坟。”后来墓地又出现了地表以上的坟以及地上建筑。 在中国宗教信仰中，人生前为阳间，死后便是进入阴间，或称阴曹地府。阴间的概念大于地府，地府的概念大于地狱。根据《太平经》，人在世间，“为善亦神自知之，恶亦神自知之”，行善之人，则其在阴曹的命簿“无恶之辞”，“天见善，使神随之，移其命籍，著长寿之曹”，不仅能长寿，而且还能让子孙得福，上善之人则能成神；行恶之人，死时则入恶曹地府判罪受罚，而以后还有改过自新的机会。佛教从印度传入中国后，道教受其影响又发展出了十八层地狱的概念。 大概从汉代张道陵时，有三官大帝之说，分别为天官大帝、地官大帝、水官大帝，分别管理天、地、水，而地官大帝统辖地狱一切事宜。一般人们认为，......》》

问题四：古代三大鬼门关分别是什么？ 东南西北四个鬼门关。
丰都鬼门关，
幽州鬼门关，
西北雁门关，

问题五：dnf阿修罗的鬼门关是什么？？？ 这个技能需要格挡+1.鬼印+1，当然了，没有瞎子会把鬼印珠+1的，除非是勇武瞎子
就是在面对远程攻击时，当攻击你的远程攻击打中你的0.5秒之前，迅速按下格挡（快捷键是下下X）
会出现远程攻击0伤害，也就是无视所有远程攻击伤害，更可怕的是，头上还能增加一个印！！！
本人51瞎子，用这招屡试不爽，防过女贼的镖，蜘蛛的毒液，鬼女的蝙蝠，最有用的是防遗迹里，冰骑士的冰柱，简直太有用了，楼主可以自己多练练
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问题六：鬼门关什么时候开？ 农历7月15日，是中国人常说的鬼节。
不过其实，从7月14至16日，都是鬼门关大开的日子。鬼门敞开，让游离于阴间的鬼魂能够重返阳间，同亲人相见，但也有大量的孤魂野鬼，或带着仇恨的厉鬼，会回到阳间作恶。所以这三天，要尽量早点回家，不要深夜了还在外面游荡。夜晚听到有人从背后叫你不要回头，不要接受陌生人的赠与，不要同陌生人搭话。不要在靠近水边、山涧、坟场等地方大声喧哗，若看到路边有人在烧纸钱，尽量绕行，不要盯视，更不能嘲笑讥讽或心生不敬。
但是从佛教讲，打开鬼门关，也是佛祖的慈悲，让很多心愿未了的鬼能够得以圆满的解脱阳间的牵挂和遗憾，能够悔悟，能够放下，能够最终脱离苦海。所以，在佛教中，7月15日，叫做“佛欢喜日”。
在这几天里，心怀恭敬即可。即便你不信鬼神，但是不可任意诟病，诋毁神鬼。要知道宗教永远是凌驾于科学之上，正因为科学不能解释所有的万物之神奇，才会有宗教来引领世间万事万物。所以，可以不信，但不要信口开河诽谤众生。
希望大家都平平安安！

问题七：鬼门关都是什么关 鬼门关是中国神话传说中阴曹地府的一个关隘。现实中，据《辞海》条目载：“鬼门关，古关名。在今广西北流县西，介于北流、郁林两县间，双峰对峙，中成关门。这里双峰对峙，中成关门，其间不过30步。由于地处热带，亚热带潮湿环境。古时候这里瘴气滋生，蚊虫鼠蚁繁多。夜里被一团白雾笼罩，鸦雀悲鸣，甚是可怕。

问题八：什么时候鬼门关 每年农历七月十四是中国鬼节――正名“盂兰节”。 相传农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭

问题九：鬼门关是什么样的？ 1.原是迷信传说中进入阴间的入口；现指生死关口或险地。
2.古关名，省称“阴阳道”。《舆地纪胜》作桂门关，明宣德中改名天门关。在今广西北流县城西，位于北流、玉林两县间。有两峰对峙，其间阔30步，俗号鬼门关。古代为通往钦、廉、雷、琼和交趾的交通冲要，汉伏波将军马援征交趾，经此勒石，残碑尚存。因其瘴疠尤多，去者罕有生还。谚云：“鬼门关，十人去，九人还。”故名“鬼门关”。唐宋诗人迁谪蛮荒，经此而死者迭相踵接。
3.鬼门关：这里是进入鬼国的必经关卡。无论是谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证一一路引。这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓(1ian)或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府，所到之处才能畅通无阻。
路引一说起源于唐太宗贞观年问。丞相魏征梦斩泾河老龙，唐太宗李世民受到牵连而被阎罗王传讯到了地府，当阎罗王问明情况后，知道李世民是一个贤明的君主，他不但文韬武略，而且安邦定国，创造了唐朝开元盛世局面即“贞观之治”。于是决定放李世民还阳。临行前，阴天子委托阳天子把鬼国护照“路引”带回阳间，发给善臣善民，使他们死后凭此路引进入鬼国首都――丰都，可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨。所以自唐以后，路引就象圣物一样被流传了下来，从无变动。所以这种路引只有好人才能买到，作恶的人是买不到的。以前来丰都旅游的人都要为家里的老人买一份路引回去，以表示自己的孝心。因此，以前丰都城里的路引非常流行，很多人就靠卖路引为生，使得丰都鬼城名声远扬。
鬼门关前为新刻的十六大鬼，传说是阎罗王专门挑选的一批恶鬼来此镇山把关的。他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。这组石刻体现的是鬼城民俗文化的“惩恶扬善”和“善有善报、恶有恶报”的主旨，揭示的是鬼城民俗文化蕴含的丰富的人文精神。它以写实和夸张相结合的手法并按大众审美心理要求塑造鲜明生动的艺术形象，渲染烘托鬼城特有的文化氛围，形象个性突出，神态生动，造型新颖，具有一定的视觉冲击力。
1.古关名。在今 广西 北流 、 玉林 之间，其地有两山对峙，形同关隘，甚险恶，中间通道，为古代通往 钦 、 廉 、 雷 、 琼 及 交趾 的要冲。《旧唐书・地理志四》：“z 鬼门关 {其南尤多瘴疠，去者罕得生还。谚曰：‘ 鬼门关 ，十人九不还。’” 宋 黄庭坚 《竹枝词》之一：“ 鬼门关 外莫言远，五十三驿是 皇州 。”
2.迷信传说中的阴世、阳间之交界外；死亡的边缘。 元 杨显之 《酷寒亭》第四折：“在鬼门关夺转这冻形骸。”《西游记》第十回：“忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着‘幽门地府鬼门关’七个大金字。” 郭鹏 《刘亚生》：“像他这样站在鬼门关上开玩笑的人，真是少见！”
3.比喻险恶的境地。 元 范康 《竹叶舟》第一折：“我与你踢倒鬼门关，打开这 槐安 路，把一枕 南柯 省悟。再休被利锁名\相缠住。”《老残游记》第十四回：“这一卖， 翠环 可就够他难受了……眼看着一个老实孩子送到鬼门关里头去，实在可怜。” 老舍 《蜕》第二：“即使 天津 是鬼门关，他们也得闯出来，做个自由人。”

问题十：dnf阿修罗的鬼门关是什么？？？ 这个技能需要格挡+1.鬼印+1，当然了，没有瞎子会把鬼印珠+1的，除非是勇武瞎子
就是在面对远程攻击时，当攻击你的远程攻击打中你的0.5秒之前，迅速按下格挡（快捷键是下下X）
会出现远程攻击0伤害，也就是无视所有远程攻击伤害，更可怕的是，头上还能增加一个印！！！
本人51瞎子，用这招屡试不爽，防过女贼的镖，蜘蛛的毒液，鬼女的蝙蝠，最有用的是防遗迹里，冰骑士的冰柱，简直太有用了，楼主可以自己多练练
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鬼门关成语解释

【成语释义】迷信传说中的阴阳交界的关口。比喻凶险的.地方

【成语出处】清·李汝珍《镜花缘》第95回：“那知越吃越离‘鬼门关’近，这样治病，无怪又生出斗殴的事来。”

【感情色彩】中性

【成语结构】偏正式成语

【成语用法】作宾语、定语；多用于口语

【产生年代】近代成语

成语例句

刘白羽《长江三峡》：“泄滩青滩不算滩，崆岭才是鬼门关。”

英语释义

（比喻凶险的地方）the gate of hell；

danger spot；

a trying moment；

the jaws of death；

The Portal

网络英语释义

1. the gate of hell

2. The Portal

3. Hellgate

4. Ghost Channel

双语例句

1. A family dog rescued a newborn boy from the jaws of death.

一只家养犬把一个新生男婴从鬼门关救了回来。

来自《柯林斯例句》

2. The firemen rescued the little girl form the jaws of death.

这起事故的受害者是被人从鬼门关里抢救出来.