山西秧歌的繁峙秧歌？繁峙秧歌，拼音怎么写

本文目录

• 山西秧歌的繁峙秧歌
• 繁峙秧歌，拼音怎么写
• 繁峙秧歌的民俗概述
• 繁峙秧歌戏的简介
• 中国的地方剧种有哪些
• 繁峙秧歌的民俗由来

山西秧歌的繁峙秧歌

繁峙秧歌，也叫奋地秧歌、大秧歌，是山西独有的地方剧种之一，主要流行于繁峙县境内及其附近地区。繁峙秧歌气氛热烈、曲调浑厚，为当地人民群众所喜爱。
相传，在唐朝时，我国南方已经开始流行秧歌，是劳动人民劳动时哼唱的山歌一类。到明代初年，有一位从南方来到繁峙的移民张信，把南方的这种歌谣曲调带到繁峙、应县一带，每逢乡里赶庙会，闹红火时，这种秧歌调便在街头演出，久而久之，成为习俗。到了清代时，应县白蟒神奋地有个叫张代的民间艺人，开始把秧歌搬上舞台，为群众演唱。到清代道光年间，秧歌已在繁峙县里普及。乡村里，许多村、镇都成立了班社，演出繁峙秧歌。到一九五六年时，繁峙县正式成立了秧歌剧团，吸收了第一批演员，使这个民间的剧种得到扶植、保护和发展。
繁峙秧歌，大部分演出剧目为古装戏，大约有八十多个剧目保留下来，交替演出。 繁峙秧歌已成为群众欢迎的地方戏。

繁峙秧歌，拼音怎么写

• 繁fan第二声
  峙zhi第四声
  秧歌yang ge都是第一声

• fán shì yāng gē

繁峙秧歌的民俗概述

繁峙县因寺庙多而得名，位于山西省东北部，属忻州市。繁峙秧歌流行于繁峙及其周边地区。

繁峙秧歌戏的简介

“秧歌”曲调于明万历年间(1573——1620)传入繁峙的奋地和白马石一带(今属应县)，当时只是一种在街头跑摊子演唱的广场艺术，群众称之为“玩艺儿”，又依地名称其为“奋地秧歌”。当时的表演形式有4种：一种是只扭不唱的“过街秧歌”；一种是有扮相的“故事秧歌”；一种是歌舞结合的“耍玩艺儿”的；还有一种是以男女问答对唱表演故事的“秧歌”。作为一种地方小戏，繁峙秧歌在很长一段时间内，长期受到上层社会的鄙视和压制，加之下层民众自觉意识的缺乏，繁峙秧歌很少在史著中留下踪影，从而造成民众对早期繁峙秧歌认识的缺失。
繁峙秧歌是在汉族民间小调和社火秧歌的基础上，不同程度地吸取北路梆子、晋北道情、耍孩儿以及民间乐曲等艺术形式的精华，逐步发展完善起来的，至今仍存留有演变过程的痕迹。尤其它的唱腔融会了多种类型戏曲唱腔的形式，为研究中国戏剧发展史具有重要的价值。传统社会中，繁峙秧歌以其深厚的生活底蕴与生动活泼、风趣幽默的表演，赢得了当地民众的喜爱，成为他们重要的精神愉悦方式。
以民间节令赛会中的社火活动为主要依托的繁峙秧歌戏，在其形成初期阶段，多为民众的自娱自乐。逐步成熟后，一些身怀技艺的农民既有对戏曲艺术的执着，也有迫于生计的需要，逐渐组织起″半农半艺″的班社，在农闲时走乡串镇做商业性的演出。繁峙秧歌的演出活动是季节性的，一般在岁时节日及农闲之时演出。冬季天寒地冻，艺人们很少组班演出。一些艺人或自愿或受延请，到某村庄组织人员进行教习。这种特殊的传艺方式是繁峙秧歌的主要传承方式。它既可以丰富农村冬季单调乏味的生活，又可以为来年岁时节日的自娱活动、农闲之时的业余演出，预备新生力量。繁峙秧歌的班社规模并不大，一般为20人左右，主要由班主、演员、后台、杂役四部分组成。艺人多为农民，他们加入班社称为“搭班”，一般在春节前后或农历四五月进行.

中国的地方剧种有哪些

【中国省区戏剧划分】
　　北京市
　　京剧 北方昆曲 西路评剧 北京曲剧
　　河北省
　　河北梆子、评剧、 丝弦、保定老调、哈哈腔、河北乱弹、武安平调、武安落子、西调、隆尧秧歌、唐剧、深泽坠剧、安国老、保定上四调、保定皮影、保定贤寓调、保定碰板调、十不闲莲花落、固义傩戏、海兴南锣、北方昆曲、定州秧歌戏、蔚州梆子、高腔、唐剧、唐山皮影、冀南皮影戏、张家口赛戏、临漳西狄邱落子、西路蹦蹦、莲花落子、河间南辛庄木偶戏、新颖调、涿州横歧调、张家口东路二人台、哈哈腔、保定诗赋弦、邢台弦子腔、邢台坠子戏、邢台淮调、邢台西调、肃宁武术戏、怀安软秧歌、肥乡罗戏
　　山西省
　　蒲州梆子 中路梆子 北路梆子 上党梆子 锣鼓杂戏 耍孩儿 灵邱罗罗 上党皮黄 上党落子 永济道情 洪洞道情 临县道情 晋北道情 襄武秧歌 壶关秧歌 沁源秧歌 祁太秧歌 繁峙秧歌 朔县秧歌 孝义碗碗腔 曲沃碗碗腔 弦子腔 凤台小戏
　　内蒙古自治区：内蒙大秧歌 二人台 漫瀚剧
　　辽宁省
　　海城喇叭戏 辽南影调戏 蒙古剧 彩扮莲花落 二人转
　　吉林省
　　二人转 吉剧 新城戏 黄龙戏
　　黑龙江省
　　龙江剧
　　陕西省
　　秦腔 汉调二黄 阿宫腔 合阳跳戏 合阳线腔 眉户腔 陕西碗碗腔 陕西老腔 陕南端公戏 陕西道情 弦板腔 陕南花鼓戏 安康弦子戏
　　甘肃省
　　陇剧 高山剧 影子腔 甘南藏戏
　　青海省
　　青海藏戏 青海平弦戏
　　新疆维吾尔自治区
　　新疆曲子戏
　　山东省
　　山东梆子 枣梆 莱芜梆子 东路梆子 柳子戏 吕剧 茂腔 柳腔 五音戏 柳琴戏 两夹弦 四平调
　　江苏省
　　昆曲 淮剧 扬剧 通剧 锡剧 苏剧 淮海戏 丹剧 丁丁腔 海门山歌剧 淮红剧
　　安徽省
　　黄梅戏 徽剧 青阳腔 沙河调 岳西高腔 安徽目连戏 安徽傩戏 庐剧 安徽端公戏 泗洲戏 宿州坠子戏 含弓戏 芜湖梨簧戏 文南词 皖南花鼓戏 凤阳花鼓戏 淮北花鼓戏 推剧 嗨字戏 洪山戏
　　上海市
　　沪剧 滑稽戏 奉贤山歌剧
　　浙江省
　　越剧 婺剧 绍剧 新昌高腔 宁海平调 松阳高腔 醒感戏 温州昆曲 金华昆腔戏 黄岩乱弹 诸暨乱弹 瓯剧 和剧 杭剧 甬剧 湖剧 姚剧 睦剧
　　江西省
　　赣剧 弋阳腔 盱河戏 东河戏 宁河戏 瑞河戏 宜黄戏 南昌采茶戏 赣南采茶戏 萍乡采茶戏 万载花灯戏 抚州采茶戏 吉安采茶戏 宁都采茶戏 赣东采茶戏 九江采茶戏 景德镇采茶戏 武宁采茶戏 高安采茶戏
　　福建省
　　莆仙戏 梨园戏 高甲戏 平讲戏 闽剧 庶民戏 词明戏 大腔戏 闽西汉剧 北路戏 梅林戏 右词南剑调 小腔戏 三角戏 闽西采茶戏 南词戏 闽西山歌戏 芗剧 打城戏 竹马戏 游春戏 肩膀戏
　　台湾省
　　歌仔戏
　　广东省
　　粤剧 潮剧 正字戏 白字戏 广东汉剧 西秦戏 花朝戏粤 北采茶戏 乐昌花鼓戏 雷剧 粤西白戏
　　广西壮族自治区
　　桂剧 邕剧 丝弦戏 广西师公戏 彩调 牛娘剧 桂南采茶戏 壮剧 苗戏 侗戏
　　海南省
　　琼剧 临剧
　　湖南省
　　湘剧 祁剧 常德汉剧 衡阳湘剧 巴陵戏 辰河戏 湘昆 长沙花鼓戏 岳阳花鼓戏 常德花鼓戏 湘西花灯戏 湘西阳戏 衡阳花鼓戏 邵阳花鼓戏 零陵花鼓戏 师道戏 湘西苗戏 新晃侗族傩戏
　　湖北省
　　汉剧 荆河戏 南剧 湖北越调 山二黄 湖北高腔 楚剧 东路花鼓戏 黄梅采茶戏 阳新采茶戏 远安花鼓戏 襄阳花鼓戏 荆州花鼓戏 梁山调 郧阳花鼓戏 随县花鼓戏 堂戏 文曲戏 鄂西柳子戏
　　河南省
　　豫剧 河南越调 南阳梆子 大平调 怀梆 大弦戏 罗戏 卷戏 河南曲剧 河南道情 豫南花鼓戏 乐腔 五调腔 宛梆 二夹弦
　　四川省
　　川剧 四川灯戏 四川曲艺剧 秀山花灯戏
　　云南省
　　滇剧 云南花灯戏 昆明曲剧 关索剧 傣剧 白剧 彝剧 云南壮剧
　　贵州省
　　黔剧 贵州本地梆子 贵州花灯剧 贵州侗戏 贵州布依戏 贵州苗戏 安顺地戏
　　西藏自治区
　　藏戏

繁峙秧歌的民俗由来

繁峙秧歌又称奋地秧歌、大秧歌，是山西独有的汉族戏曲剧种之一，主要流行于繁峙县境内及其附近地区。繁峙秧歌气氛热烈、曲调浑厚，为当地人民群众所喜爱。
“秧歌“曲调于明万历年间传入繁峙的奋地和白马石一代(今属应县)，当时只是一繁峙秧歌种在街头跑摊子演唱的广场艺术，群众称之为“玩艺儿“，又依地名称称其为“奋地秧歌“。清代道光年间，民间艺人张信，张代把各地流行的秧歌曲调，器乐曲牌收集起来加以改进，并吸取了其他剧种的唱腔融合于“秧歌“之中，移植了其他剧种的剧目将其搬上舞台演出，张信率先设坊教戏，把秧歌由地摊搬上舞台。道光、咸丰之时渐趋成熟。张代领班聚艺，排演《安瓜》、《借冠子》等小戏，及《杀惜》、《刘唐下书》、《九件衣》、《汗衫记》等大戏。清末民初，是繁峙秧歌兴盛时期，形成与北路梆子争雄的局面。深受广大群众的喜爱，并流传至今。1956年10月1日，繁峙县政府把流散的民间艺人组织起来，正式成立了繁峙秧歌剧团，排演《花亭)，参加了山西省第二次戏曲观摩演出，获集体表演奖。张润来、孟智秀、孙春梅、武玉梅等风靡一时。
繁峙秧歌戏的剧目有86个，经常上演的七十多个，其中有早期的民间小戏，又有逐渐发展的连本大戏。繁峙秧歌唱腔结构有板腔体和曲牌体混合组成，其中板腔体的基本板式有10种，曲牌体的“训调“有十七种，另外还有若干个小调，器乐曲牌75个。传统剧目主要有《安瓜》、《瞎子观灯》等诙谐风趣、富有乡土气息的“耍耍戏“。后受梆子戏的影响，渐添了《九件衣》等大戏。“文化大革命“结束后，繁峙秧歌再次获得新生，相继参加省区会演，樊志勇、季川花、陈勇等10多名演员获奖。
繁峙秧歌戏是由汉族民间舞蹈演变成戏曲的，至今仍存留有演变过程的痕迹，尤其它的唱腔融合了多种类型的戏曲唱腔的形式，为研究中国戏剧发展史具有重要的价值。