历史上的杨贵妃（为什么历史上没有杨贵妃宫斗的记载）
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为什么历史上没有杨贵妃宫斗的记载
宫斗斗得那么激烈，只能说明皇帝并没有全身心地爱某个妃子，所以双方需要采取多种手段试图剥夺和消除对方的宠爱。一般皇帝有专宠真爱的情况下，后宫是非常平静的，真爱后妃有压倒性优势根本不需要斗，就算出手，也是直接一招就弄死情敌。而杨贵妃作为集“三千宠爱于一身”的绝代佳人，她自从得宠于玄宗之后，后宫佳丽全部失宠，而就算她想斗，她的怒火也是直接撒向玄宗，根据史书记载，杨贵妃曾经两次和玄宗吵架，闹得天下皆知。
杨贵妃和李隆基两次闹别扭始末。
第一次，杨贵妃得罪李隆基被送回娘家，到了当天中午，李隆基就因为太过思念贵妃而没有胃口进午餐，赠送一百多车礼物送至贵妃居住的宫殿自我安慰，又赏赐杨贵妃一半的御膳。李隆基离开了贵妃脾气暴躁，斥打左右发泄情绪，高力士揣摩他的心意，跪地请求将贵妃接回宫，当天晚上，李隆基破例夜开禁门迎接贵妃回宫。杨贵妃跪在地上谢罪，李隆基赶紧把她扶起来好言安慰。第二天，李隆基又设宴邀请杨贵妃的三个姐姐，作乐一整天，左右都得到丰厚的赏赐，从此李隆基对杨贵妃的宠爱眷恋程度更深。
第二次，杨贵妃再次得罪李隆基被送回娘家，杨贵妃的哥哥杨国忠请求吉温出谋划策，吉温入宫劝李隆基：妇人的见识浅薄，才会得罪圣上，但是贵妃得宠了很长时间，圣上何必吝啬宫中的一席之地，直接在宫内将她赐死，何必把她驱逐在外呢？李隆基听了很感慨，当即赏赐贵妃整套御膳以示恩宠。贵妃哭着对使者说：我得罪了圣上罪该万死，但我所拥有的一切都是圣上赏赐的，只有身体发肤受之于父母，今天我就去死，就留这缕青丝作为对圣上的报答。李隆基听了之后非常惊恐，害怕贵妃真的会自杀，赶紧派人将贵妃接回宫，两人恩爱如初。和好后又和贵妃去秦国夫人和杨国忠的家中，赏赐巨万。
而杨贵妃敢于向玄宗发火，不仅证明她具备独特的个性、她对皇帝并非是百依百顺和无条件顺从，而且此举也说明她真正把玄宗看作了自己的爱人。爱情本身就具有排他性，妒忌就是爱的一种变相表达，杨贵妃不能容忍玄宗染指和宠爱别的女人，因此她对玄宗直接表达了自己的强烈不满，导致自己两次都被盛怒的玄宗谴出宫廷。而玄宗和贵妃离开对方之后都感到了孤独和悔恨，这说明两人内心是真诚相爱的。杨贵妃不用宫斗正是因为她是玄宗真心相待的爱人。
历史上杨贵妃到底是个怎样的人
杨贵妃是一个聪明温婉、貌美如玉、才情荡漾的人；她是一个因貌美、因才情被专宠的人；她又是一个被那时候礼教扼杀了的人。有人说她“红颜薄命”，有人说她“红颜祸水”，有人说她“红颜祸国”等等。
杨贵妃，本名杨玉环，唐玄宗的妃子，一直被认为是古代四大美女之一。杨玉环一生下来就是一个美人胚子，似乎把明眸皓齿、天生丽质、貌美如玉用在她身上都不过分。白居易说她“温泉水滑洗凝脂”，父母给了这么好的肌肤，就已经不得了。好家伙，她又是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。她含着春风的微笑流转委婉、妩媚生动，后宫没有人能比得上。李隆基一见到这样的美女，心不发痒才怪呢。
“善歌舞，通晓音律，且智算警颖。” 通过《新唐书》的记载，我们看到杨贵妃歌舞音律，样样在行，尤精琵琶。恰好，这与唐玄宗李隆基对路子。李隆基具有很高的音乐才能。一个打着灯笼火把都难以找到的美人，李隆基岂有不喜欢的道理？
公元745，她封被为贵妃，她的父亲及兄弟姐妹都因此而得到封赏。此后，巴结她的各色人等比比皆是。杨贵妃每次乘马，都是大宦官高力士亲自执鞭；贵妃喜欢漂亮的衣服，仅仅为她织绣的工匠就有七百人； 杨贵妃喜爱荔枝，有是人千方百计把新鲜荔枝运到长安，以致于“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。当年的岭南经略史张九章、广陵长史王翼等因给杨贵妃献宝，以求升官等等。
不过话又说回来，长得再好，她也是一堆肉身。她有着常人一样的七情六欲。皇上看上她了，她别无选择，只能离开丈夫，委身于唐玄宗。她更会把皇上的宠爱转化为现实需要，吃的穿的自不用说，还用把好处带给家人。她也偶尔给皇帝耍耍小脾气，也被赶回过娘家。她也会适时抓住皇帝的心，用一些小技巧表达自己的悔意等等。因为唐玄宗一头扎进了她的温柔乡而疏于打理朝政，加上李林甫、杨国忠的专权，安禄山的野心膨胀等，安史之乱搅乱了李杨的温柔美梦。曾经很是优秀的玄宗皇帝赐死了杨贵妃。 一个因美貌而被无限宠幸的女人，成也聪颖漂亮，败也聪颖漂亮。为这，历史说了一千多年。
历史上的杨贵妃，和《妖猫传》里的杨贵妃，究竟有多大差距
杨贵妃杨玉环是我国历史上有命的女人，在现在的很多影视剧作品中甚至将她称为“王朝的女人”，各种电视剧电影涉及到杨贵妃的历史片段不计其数，浩如烟海。特别是近来陈凯歌导演综合中日两国部分电影人之力拍摄的《妖猫传》，再次将杨贵妃搬上荧幕和观众见面，将杨贵妃或者说杨贵妃之死推到了风口浪尖，形成一场轩然大波。
陈凯歌导演的电影总是要有情怀的，文以载道的，充满内容的叙事作品，在他和日本文学大师梦枕貘（《妖猫传》原来作者）的观念里，杨贵妃之死完全归结于唐玄宗的懦弱绝情和冷酷自私，所以在电影《妖猫传》里我们可以看到这样的情节：当唐玄宗的手下逼宫要求玄宗亲自下令诛杀杨玉环时，唐玄宗在手下咄咄逼人的面前表现极为“谄媚”，亦即答应了杀死杨玉环以求继续他的皇位这桩交易。但是他一转身，在杨贵妃面前即刻变了脸，变得极为不舍，还假惺惺说要与杨贵妃生死相随，绝不辜负。杨玉环听了唐玄宗这番话，嘴角上扬，露出一个凝固千万年的笑容——她已了然所有，她已经知道唐玄宗要用她的死来换取江山。
这就是陈凯歌的观点，那么这是否到底是真正的历史呢？杨贵妃之死真如陈凯歌所描述的那般曲折离奇，晦暗艰深么？
要搞清这个问题，我们或许要先回答一个问题——偌大的唐朝赫然崩塌，盛唐之世以摧枯拉朽般的速度灰飞烟灭，繁华沦为荒芜，辉煌化为灰烬，难道这些原因都归结在杨玉环一个人身上吗？如果是，杨玉环的确祸国殃民，是该死，但如果不是，那么杨玉环为什么还要死？
可要知道，我们中国古代厉害都倾向于把皇朝的崩塌归罪到“红颜祸水”身上的啊，商纣王有苏妲己，周幽王有褒姒，唐玄宗就是杨玉环，一直到了明朝甚至都要拉出来一个陈圆圆！
而根据当时的历史条件，杨玉环一个人有那么大的能量导致唐王朝崩塌么？唐朝当时的政治虽然因为杨玉环家族而黑暗，但将唐王朝轰倒的实际上是“繁镇割据”啊！安禄山和史思明如果没有那么大的军政权力，中央军如果能控制原先的军队，安史之乱能乱到哪里去？
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