乐毅《报燕王书》：表达忠贞感激之情，是《出师表》的蓝本？乐毅详细资料大全

本文目录

• 乐毅《报燕王书》：表达忠贞感激之情，是《出师表》的蓝本
• 乐毅详细资料大全
• 乐毅一生有哪些成就 乐毅生平经历
• 乐毅是哪国的将领 乐毅是来自哪国的将领
• 乐毅简介,乐毅的故事
• 管仲和乐毅为什么齐名
• 乐毅是哪个朝代的人物
• 读《史记》乐毅列传—遇明主伐齐战无不胜，遭陷害不失君子之风

乐毅《报燕王书》：表达忠贞感激之情，是《出师表》的蓝本

本文乃「 ”天韵C4D”独家原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！ 乐毅，本为魏国大臣，他是魏国名将乐羊的后代，奉魏王之命出使燕国，受到广招天下贤士的燕昭王的礼遇，遂留仕于燕国，封为亚卿。为报昭王的知遇之恩，乐毅充分发挥了他卓越的军事才能，为昭王训练军队，使燕国的军事力量日益强大，终于在昭王二十八年（公元前284年），联合秦、楚及三晋，大败齐军于济西。 而后，乐毅又乘胜追击，连下齐国七十余城，只剩下聊城、即墨和莒三城仍在抵抗，齐闵王出逃被杀。这时，燕昭王去世，齐将田单用反间计，派人到燕国传播谣言，说乐毅将要叛燕自立。此时的燕惠王，做太子时就与乐毅不和，于是解除了乐毅的兵权，派骑劫去代替他。 田单乘机以火牛阵大败骑劫，收复了被乐毅攻下的七十余城。乐毅兵权被解，去燕投赵，赵王封他为望诸君。燕惠王对此又悔又怕，悔的是不该听信谣言而不信任乐毅，解除了他的兵权，使刚刚强大起来的燕国大受损失；怕的是乐毅被赵国所用，会反过来攻燕。 于是就派人送信给乐毅，责备他不该忘了昭王的知遇之恩。此时的乐毅，如重回燕国，后果不堪设想；不重返燕国，惠王又加他以忘恩负义的罪名。无可奈何之下，乐毅写下了这封「 ”词本血成”的《报燕王书》，为自己申辩。这封书信，措辞委婉，语意诚挚，对先王的忠贞感激之情洋溢于字里行间，自己进退两难的境地也淋漓于翰墨之中。 乐毅的书信，开宗明义，以真诚的话语，婉转的态度，向兼惠王说明自己去燕投赵并非出于一己之私，而是为昭王与惠王着想： 臣不候，不能奉先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故道逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。 这是说，自己一旦返燕而被诛，不但会损害先王知人善任的明察，也会使惠王陷入被人谴责的不义境地；同时申明，自己本来宁愿去背负不贤的罪名而不去辩白的，可树欲静而风不止，您又派人来数说我的罪过，我担心您不了解先王所以厚待于我的原因，不理解我忠心侍奉先王的赤诚之心，所以才「 ”敢以书对”。 这种极为恳切的言辞，说明了自己去魏奔赵的苦衷，和不得不以信申辩的原因。种种不被理解、反遭责难的悲愤之情溢于言表，其中既有对先王的深深怀念，又有对惠王的隐隐批评。 接下来，乐毅又以圣君贤臣来比拟自己与燕昭王：「 ”圣贤之君，是根据臣下的功劳与才能，授予他的官职与俸禄的，并不以亲疏爱恶为标准。能体察臣下的能力而后授予官职的国君是成功的国君，能根据人的品行择交的人是能树立名望的人。先王的举措，高出世人的行为，所以我借为魏王使兼的机会，投奔了先王。蒙先王的抬举重用，在众宾客中提拨了我，在没有与宗室大臣商议的情况下，任命我为亚卿。 我自认为受命于先王，不会有什么罪过，也就受命不辞了。”以此来说明先王与自己的关系，完全是以「 ”察能而授官、论行而结交”为出发点的；在如此理想的君臣关系的基础上，自己无论如何也不会对先王忘恩负义的。以事实来剖明心迹，言辞恳切，声情并茂，对先王的钦佩与留恋之情弥漫在字里行间；对惠王不能行先王之义的惋惜与遗憾，也含蓄地流露出来。 而后，乐毅又通过回忆自己受命伐齐、联合诸侯、大败齐国的经过，并特别形象地描绘胜齐的战果，来说明先王之功是五霸以来无人可比的。褒扬先王的伟业，表明自己的功勋，明君与贤臣的结合，就是这样的顺理成章。 先王以为我不负使命，实现了他报仇雪耻的愿望，所以裂地而封，使我「 ”得比乎小国诸侯”，这是先王给我的奖赏，我以为奉先王令教不会有什么罪过，也就受而不辞了。通过这一切，再次表明，先王是知人善任的，自己也未负先王之托。 最后，他再次以「 ”君子交绝不出恶声，忠臣去国不洁其名”的古训，说明自己本无意于申辩，实在是因为惠王对自己的忠心不能体察，这才不得不以此书为报。乐毅此书，不仅包含着作者「 ”忠而见疑、贤而被疏”的满腔幽愤之情，更是字字血泪的痛苦结晶。 全篇反复剖白、委婉陈述的，不是个人的荣辱，而是唯恐有伤先王之明；所痛切惋惜的，不是个人的命运，而是惠王不能继承先王的遗教。字里行间充满着对先王的钦佩、忠诚、感激与留恋，诚挚地表现了「 ”忠臣去国不洁其名”的苦衷，以其真挚的情感倾诉，再现了一位含冤去国、忍辱负重的忠臣形象。 乐毅的才华、品格和他的这封书信，对后世都产生了深远的影响。三国时代的诸葛亮，就「 ”每自比于管仲、乐毅”。连他的《出师表》，也与这封书信颇多相似之处。所以，清代批评家金圣叹说：「 ”善读此文者，必能知其为诸葛《出师》之蓝本也。” 参考资料 《报燕王书》

乐毅详细资料大全

乐毅（yuè yì），生卒年不详，子姓，乐氏，名毅，字永霸。中山灵寿人，战国后期杰出的军事家，魏将乐羊后裔，拜燕上将军，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国。

公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例，报了强齐伐燕之仇。后因受燕惠王猜忌，投奔赵国，被封于观津，号为望诸君。

（概述图片来源）

基本介绍

• 中文名 ：乐毅
• 别名 ：永霸
• 出生地 ：中山灵寿
• 职业 ：军事家
• 主要成就 ：辅助燕昭王振兴燕国 统帅五国联军在济水之西大败齐军 讨伐齐国，攻占齐国七十余城，几亡其国
• 代表作品 ：《报燕惠王书》（存在争议） 
• 封爵 ：昌国君→望诸君
• 效力诸侯国 ：赵国→魏国→赵国

人物生平,早年经历,合纵攻齐,连战连克,功败垂成,历史评价,人物评价,家族成员,轶事典故,

人物生平

早年经历

乐毅先祖乐羊为魏文侯（魏斯，魏国开国君主）手下的将领。曾率兵攻取中山（参见魏灭中山之战），因功被封在灵寿，乐羊死后，葬于灵寿，从此乐氏子孙便世代定居在这里。中山复国后，又被赵武灵王所灭（参见赵攻中山之战），乐毅也就成了赵国人。 乐毅（三国志12历史武将） 乐毅少年聪颖，喜好兵法，赵国曾有人举荐他出来做官。到了武灵王在沙丘行宫被围困饿死后，他就离开赵国到了魏国。 后来他听说燕昭王因为子之执政，燕国大乱而被齐国乘机战败，因而燕昭王非常怨恨齐国，不曾一天忘记向齐国报仇雪恨。燕国是个弱小的国家，地处偏远，国力是不能克敌制胜的，于是燕昭王降抑自己的身分，礼贤下士，他先礼尊郭隗藉以招揽天下贤士。正在这个时候，乐毅为魏昭王出使到了燕国，燕王以宾客的礼节接待他。乐毅推辞谦让，后来终于向燕昭王敬献了礼物表示愿意献身做臣下，燕昭王就任命他为亚卿，他担任这个职务的时间很长。

合纵攻齐

当时，齐湣王很强大，南边在重丘战胜了楚国宰相唐眛，西边在观津打垮了魏国和赵国，随即又联合韩、赵、魏三国攻打秦国，还曾帮助赵国灭掉中山国，又击破了宋国，扩展了一千多里地的领土。他与秦昭王共同争取尊为帝号，不久他便自行取消了东帝的称号，仍归称王。各诸侯国都打算背离秦国而归服齐国。可是齐湣王自尊自大很是骄横，百姓已不能忍受他的暴政了。燕昭王认为攻打齐国的机会来了，就向乐毅询问有关攻打齐国的事情。乐毅回答说：“齐国，它原来就是霸国如今仍留着霸国的基业，土地广阔人口众多，可不能轻易地单独攻打它。大王若一定要攻打它，不如联合赵国以及楚国、魏国一起攻击它。”于是燕昭王派乐毅去与赵惠文王结盟立约，另派别人去联合楚国、魏国，又让赵国以攻打齐国的好处去诱劝秦国。由于诸侯们认为齐湣王骄横暴虐对各国也是个祸害，都争着跟燕国联合共同讨伐齐国。 乐毅回来汇报了出使情况，燕昭王动员了全国的兵力，派乐毅担任上将军，赵惠文王把相国大印授给了乐毅。乐毅于是统一指挥着赵、楚、韩、魏、燕五国的军队去攻打齐国。 齐湣王闻报，亲率齐军主力迎于济水（在今山东省济南西北）之西。两军相遇，乐毅亲临前敌，率五国联军向齐军发起猛攻。齐湣王大败，率残军逃回齐国都城临淄（参见济西之战）。乐毅遣还远道参战的各诸侯军队，拟亲率燕军直捣临淄，一举灭齐。谋士剧辛认为燕军不能独立灭齐，反对长驱直入。乐毅则认为齐军精锐已失，国内纷乱，燕弱齐强形势已经逆转，坚持率燕军乘胜追击。率军追击，果然令齐国大乱失度，齐湣王败逃。

连战连克

燕国军队在乐毅指挥下单独追击败逃之敌，一直追到齐国都城临淄。齐湣王见临淄孤城难守，就逃跑到莒邑并据城固守。乐毅单独留下来带兵巡行占领的地方，齐国各城邑都据城坚守不肯投降。乐毅集中力量攻击临淄，拿下临淄后，把齐国的珍宝财物以及宗庙祭祀的器物全部夺取过来并把它们运到燕国去。燕昭王大喜，亲自赶到济水岸上慰劳军队，奖赏并用酒肉犒劳军队将士，把昌国封给乐毅，封号叫昌国君。当是燕昭王把在齐国夺取缴获的战利品带回了燕国，而让乐毅继续带兵进攻还没拿下来的齐国城邑。 乐毅留在齐国巡行作战五年，攻下齐国城邑七十多座，都划为郡县归属燕国，只有莒和即墨没有收服。燕国前所未有的强盛起来。乐毅认为单靠武力，破其城而不能服其心，民心不服，就是全部占领了齐国，也无法巩固。所以他对莒城、即墨采取了围而不攻的方针，对已攻占的地区实行减赋税，废苛政，尊重当地风俗习惯，保护齐国的固有文化，优待地方名流等收 服人心的政策，欲从根本上瓦解齐国。

功败垂成

公元前279年，燕昭王死去，太子乐资即位，称燕惠王。燕惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满，等他即位后，齐国的田单了解到他与乐毅有矛盾，就对燕国施行反间计，造谣说：“齐国城邑没有攻下的仅只两个城邑罢了。而所以不及早拿下来的原因，听说是乐毅与燕国新即位的国君有怨仇，乐毅断断续续用兵故意拖延时间姑且留在齐国，准备在齐国称王。齐国所担忧的，只怕别的将领来。”当时燕惠王本来就已经怀疑乐毅，又受到齐国反间计的挑拨，就派骑劫代替乐毅任将领，并召回乐毅。乐毅心里明白燕惠王派人代替自己是不怀好意的，害怕回国后被杀，便向西去投降了赵国。赵国把观津这个地方封给乐毅，封号叫望诸君。赵国对乐毅十分尊重优宠借此来震动威慑燕国、齐国。 齐国田单后来与骑劫交战，果然设定骗局用计谋迷惑燕军，结果在即墨城下把骑劫的军队打得大败，接着辗转战斗追逐燕军，向北直追到黄河边上，收复了齐国的全部城邑，并且把齐襄王从莒邑迎回都城临淄。 燕惠王很后悔派骑劫代替乐毅，致使燕军惨败损兵折将丧失了占领的齐国土地；可是又怨恨乐毅投降赵国，恐怕赵国任用乐毅乘着燕国兵败疲困之机攻打燕国。燕惠王就派人去赵国责备乐毅，同时向他道歉说：“先王把整个燕国委托给将军，将军为燕国战败齐国，替先王报了深仇大恨，天下人没有不震动的，我哪里有一天敢忘记将军的功劳呢！正遇上先王辞世，我本人初即位，是左右人耽误了我。我所以派骑劫代替将军，是因为将军长年在外，风餐露宿，因此召回将军暂且休整一下，也好共商朝政大计。不想将军误听传言，认为跟我有不融洽的地方，就抛弃了燕国而归附赵国。将军从为自己打算那是可以的，可是又怎么对得住先王待将军的一片深情厚意呢？” 为此，乐毅慷慨地写下了著名的《报燕惠王书》（此处存在争议，有观点认为《报燕惠王书》出于游士为夸张乐毅单独主谋合纵破齐而伪托），书中针对惠王的无理指责和虚伪粉饰，表明自己对先王的一片忠心，与先王之间的相知相得，驳斥惠王对自己的种种责难、误解，抒发功败垂成的愤慨，并以伍子胥“善作者不必善成，善始者不必善终”的历史教训申明自己不为昏主效愚忠，不学冤鬼屈死，故而出走的抗争精神。 于是燕惠王又把乐毅的儿子乐间封为昌国君；而乐毅往来于赵国、燕国之间，与燕国重新交好，燕、赵两国都任用他为客卿。乐毅死于赵国。

历史评价

司马迁：“始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕王书，未尝不废书而泣也。乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公，乐臣公教盖公。盖公教于齐高密、胶西，为曹相国师。” 贾谊：“齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意。” 刘向：“燕昭王用乐毅，推弱燕之兵，破强齐之仇，屠七十城，而惠王废乐毅，更代以骑劫，兵立破，亡七十城。” 夏侯玄：“世人多以乐毅不时拔营即墨论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂回而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。” 张辅：“夫以毅相弱燕，二合五国之兵，以破强齐，雪君王之耻，围城而不急攻，三将令道穷而义服，此则仁者之师，莫不谓毅为优，余以五国之兵，共伐一齐，不足为强，大战济西，伏尸流血，不足为仁。” 孙楚：“乐生诞节，寔立弘度，丹旄电麾，秦韩景附，威震济西，齐愍失据，惠之不敏，翻然高翥，栖迟一丘，以保皓素。” 王羲之：“于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止于兼并而已哉，夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加于百姓，此仁心着于遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令于天下矣；迈至德以率列国，则几于汤武之事矣。” 刘勰：“战代任武，而文士不绝。诸子以道术取资，屈宋以《楚辞》发采。乐毅报书辨而义，范雎上书密而至，苏秦历说壮而中，李斯自奏丽而动。若在文世，则扬班俦矣。荀况学宗，而象物名赋，文质相称，固巨儒之情也。” 陈子昂：“王道已沦昧，战国竞贪兵。乐生何感激，仗义下齐城。雄图竟中夭，遗叹寄阿衡。 ” 司马贞：“昌国忠谠，人臣所无。连兵五国，济西为墟。燕王受间，空闻报书。义士慷慨，明君轼闾。间、乘继将，芳规不渝。” 邵雍：“乐毅事燕时，其心有深旨。破齐七十城，迎刃不遗矢。岂留即墨莒，却与燕有二。欲使燕遂王，天下自齐始。岂意志未申，昭王一旦死。惠王固不知，使人代其位。强燕自此衰，何复能振起。自古君与臣，济会非容易。重惜千万年，英雄为流涕。” 苏轼：“乐毅战国之雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪。然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败。何者？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。今以百万之师，攻两城之残寇，而数岁不决，师老于外，此必有乘其虚者矣。诸侯乘之于内，齐击之于外。当此时，虽太公、穰苴不能无败。然乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦闵王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！奈何以百万之师，相持而不决，此固所以使齐人得徐而为之谋也。” 《十七史百将传》：“孙子曰：‘衢地则合交。’毅约楚、赵、韩、魏之兵以伐齐。又曰：‘城有所不攻。’毅不取莒、即墨是也。” 刘克庄：“忿怼及韩驷，荒唐入郢鞭。 乐生端可拜，宁死不谋燕。” 徐钧：“七十城收一笑间，当时气势擅强燕。 区区莒墨何难下，自是君王不永年。” 陈元靓：“桓桓昌国，乘时厉翼。干戈效用，疆埸底绩。西却秦兵，东下齐壁。完赵保燕，孔武之力。” 李东阳：“齐城下，即墨守。燕将代，昌国走。卑辞累使招不归，臣心上有先王知。先王知，心独苦。义君臣，邦父母。当时誓死却齐封，更忍还兵向燕土。终不似信要刘胥报楚。” 黄道周：“昭王宿怨，立隗招贤。乐毅闻之，求请使燕。一言既合，亚卿操权。拥韩护赵，攻齐之坚。七十余城，一旦下焉。功成怨释，君臣快然。奈何父死，子信间言。骑劫代将，前烈尽捐。仓卒走赵，情实可怜。览史三叹，是谁之愆？”“予观古人尚哲简戆，因事蝉脱，如季札、蘧瑗、晏婴、乐毅之流，皆值祸难飘然，有以自立。” 王夫之：“有良将而不用，赵黜廉颇而亡，燕疑乐毅而偾。” 唐甄：“白起、赵奢、乐毅之属，神于用兵，所向无敌。” 郑观应：“古之所谓将才者，曰儒将、曰大将、曰才将、曰战将。乐毅、羊祜、诸葛亮、谢安、韦睿、岳飞等，儒将也。”

人物评价

唐朝开元十九年，唐玄宗为表彰并祭祀历代名将所设定武庙，它以周朝开国丞相、军师吕尚（即姜子牙）为主祭，以汉朝留侯张良为配享，并以历代名将十人从之。 上元元年，唐肃宗将吴起等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲，“燕王国昌国君乐毅”便是其中之一，同时代被列入“十哲”的只有吴起、白起而已。 及至宋代宣和五年，宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括乐毅。

家族成员

• 先祖：乐羊；
• 子：乐间；
• 孙：乐叔；
• 宗人：乐乘；
• 后人：有乐瑕公、乐臣公等。

轶事典故

乐毅树 战国时期，燕大将乐毅伐齐，兵囤乐陵境内，发现此地的枣与众不同，特别甜脆爽口，想是水土之故，便命士兵从燕国移来千余棵枣树，栽种于此。历经战乱洗劫，所存无几，唯此树仍枝繁叶茂，据传，它正是当年大将军乐毅所栽，故称此树为“乐毅树”。

乐毅一生有哪些成就 乐毅生平经历

乐毅是战国后期著名军事家，也是燕国能够崛起的首席功臣。当时乐毅辅佐燕昭王，统领燕军和其他五国接连攻破齐国70余城，从而创造历史，也是古代战史中以少胜多最著名的战役之一。算是为燕国报了当年齐国伐燕之仇，不过等燕惠王上位以后，乐毅却被频频猜忌最后只能转投赵国。其实从战绩来看，乐毅也可以算作是战国时期的一大猛将，下面就为大家介绍下乐毅的一生，一起来了解下吧。

今日的北京，先秦时代只是北方一个偏僻的小国燕国的都城，名蓟。蓟，这种草满身是刺，但这种刺又不是非常强硬，这很像燕国的性格，老出产各种刺头，喜欢挑事，但又扛不住大事。后人综之曰“燕(赵)多慷慨悲歌之士”，好听是好听，细思我有点想笑。

当初，燕国被齐国破国，老燕王被杀死。燕昭王即位后广求人才，改革图强，以洗国耻。大臣郭槐向他提出了一套很洗脑的引才进阶理论：大王若以面东、面南、面北、面西不同之礼迎接人才，就会分别得到厮役、人臣、朋友、师傅不同含金量的人才，就看大王的态度了。

燕王被他说动，于是尊郭为师，筑“黄金台”，以吸引天下贤士——可见那时，人们对礼遇的认真，对被君王尊重的看重，那也是对自我价值的尊重与追求。正是在这样“以礼为媒”的吸引下，一批人才来到燕国，受到重用，其中就包括从魏国来的使者乐毅。

(一)乐毅将军为燕国效劳简记

乐毅，赵国人，很贤能，擅兵法，被举荐做了官，又因避赵国内乱到了魏国。魏国是乐毅祖辈住过的地方。乐毅听说燕国正在向天下招贤，名闻四方，就以魏国使者的名义到了燕国，受到燕王以“亚卿”之礼厚待，予以重用，言听计从。

乐毅的一生，就是这样，因为燕昭王，从此与这个出使之国结下了深缘。从“昭”这个谥号，也可知燕昭王本人的魅力，对乐毅产生的臣服之心。后来的“生死一知已”“两表酬三顾”等典故也是这样，因知遇之恩而报答一生。

齐湣王，从他死后的谥号可知他结局不好，湣，谥号同“闵”，古同“悯”，怜恤，哀伤之意。但在他为王之初，却是继承强齐霸业，握着一手好牌，打败过秦楚赵魏等好几个强国，版图大扩，还曾和强秦争称过帝号。齐湣王因此变得骄横自负，对内对外渐失人心，成为公敌。

乐毅看清形势，建议燕王说服了诸侯联合伐齐。乐毅于是以上将军的身份，率领燕、赵、楚、魏、韩五国军队攻进齐国，拔城掠宝。逃难的齐湣王被楚将“抽筋”惨死。其他四国军队获胜撤兵后，乐毅继续率领燕国军队进攻齐国没有被攻下的地方，只剩莒、即墨两城围攻了五年还没攻下。

这时燕昭王死了，燕惠王即位。坚守即墨五年的齐国名将田单得悉燕惠王为太子时与乐毅不和，就使用反间计挑拔起他对乐毅的怀疑心。燕惠王换掉乐毅的主帅之位，召乐毅回燕。乐毅害怕受到和商鞅等人一样被杀的下场，就逃到赵国安身，被赵王封为望诸君。

田单看到乐毅被撤换，大喜，就集结军民士气，运用奇兵一举大破燕军，尽收失地，恢复齐国。燕惠王这才后悔逼走乐毅，以致大败。又恐乐毅趁着燕国危难带着赵军来攻，就写了一封明含歉意实问其责的书信给乐毅，我总结的大意是：

先王举国，委付将军。将军破齐，天下震动。

我刚即位，左右蒙蔽。将军弃燕，何报先王?

乐毅因此回复了一封受到历世传诵的著名书信《报燕王书》。

(二)乐毅将军《报燕王书》的简解

书信第一句话，智慧地回答了燕王的责问之意：既然燕王承认受到左右奸臣的蒙蔽，我当然不能乖乖顺从那些奸臣的意思返回燕国，让燕王的明察和先王的正义受到损害，只能遁逃。

然后再委婉道来，说教燕王以事实真相与大义。

这封信，我闲暇之余粗读过很多遍，没有刻意想去背诵，但它整篇表达的委婉有节，外柔内坚之意，让人印象深刻。它所讲述的为人处事的原则精神，已经深得我内心的认同。比如下面几句话，是被我划线的重点：

(1)“贤圣之君不以禄私亲，其功多者赏之，其能当者处之。故察能而授官者，成功之君也;论行而结交者，立名之士也”。

译：贤明的君主，不会用公禄来偏爱私亲，而给予功劳多、才能相当的人。考察才能然后授予合适官职的，是成功的君主;考量操行方才决定结交的，是重名的士子。

释：前一句说的是君王的行赏用人原则，后一句说的是一个君子要重视操行，实际上指也包括燕王自己要重视操行德守，方才能让臣下悦服跟从。

(2)善作者不必善成，善始者不必善终。

译：善于做事的人不一定能做成事，善于开头的人不一定能够把握结局。

释：后面举例说伍子胥很有才干，最初知遇阖闾得以建功报仇，后来夫差上位却被裏囊沉江，就是因为他遇上不同的君王，却没有先见之明，以致被杀还不醒悟自己有错。乐毅我不想步伍子胥后尘，回燕很可能受死，离开燕国是很明智的。

(3)古之君子，交绝不出恶声;忠臣去国，不洁其名。

译：古代的君子，和别人绝交后口里不会说出恶毒攻击对方的话语;忠臣一旦离开其职位，就不会再去考虑个人留下什么样的名声。

释：乐毅我离开了燕国，不会抱怨燕王，也无意为自己洗清所谓逃遁的罪名。这一句最好的表现了乐毅高洁的情怀，既谦虚委婉，又阔朗豪气。

整篇书信的确做到了没有直接指责燕王，比如最后一句“恐侍御者之亲左右之说，不察疏远之行”，也是转指到“侍御者”头上，保持了对燕王无条件的尊重，这是臣之于君王的礼，也是乐毅对老燕王知遇之恩的不忘。

事实上，燕惠王收到这封复信，是由衷释然，尊重乐毅，并恢复了乐毅的儿子的官职。由于自己的儿子等亲人还留在燕国，乐毅后来也是多次往返于燕赵之间，与燕惠王交好，为两国客卿，最后死于赵国。他的命运，因他自己的主动努力而扭转，和商鞅多么不同。

乐毅能有这么高的信望，也是因为民心所向，这与一件攸关天下苍生的事情有关。

据夏侯玄记述，乐毅率军围攻莒、即墨五年没有攻下，是因为不忍燕、齐兵士最后血刃相残，不忍害加于城中百姓，所以没有发动屠城战斗。

这一仁心仁举传遍天下皆知，强燕国而废人道，非乐毅之所为。他本想以德感化收服田单，奈何燕国宫内生变，他功败垂成。如果这种传闻是真的，那乐毅独立而伟大的人性，真是世所罕见啊，这才是诸葛亮自比乐毅的主要原因吧，而不是因为乐毅统率六国军队攻破齐国的军功。

(三)学习乐毅将军的为人处事

我初闻乐毅之名，是小时读《三国演义》，诸葛亮居卧龙岗时就自比管仲、乐毅，那时还不知乐毅是何方人物。《三国志》中也说诸葛亮“身长八尺，每自比于管仲乐毅”，想来乐毅是一个非常了不起的古人吧。

再识乐毅，是后来读《战国策》与《古文观止》，里面都单列乐毅的《报燕王书》，可见其重要。三国时代无比景仰乐毅的杰出人物不仅只有诸葛亮，还有曹操，乐毅和蒙恬一样是能让曹操每次读他们事迹都会怆然流涕的两个古人。曹操和诸葛亮之所以伟大，就是因为有很多先贤们早已在前面树立了伟大的偶像标杆，行为世范啊!

这次再读《史记：乐毅列传》，我如受先师之教，其中感受最深的，还是他教会我怎么保持礼让，与人平和地分手。在我们每一个人的生活里，总会遭遇与别人的不和，争吵，分离，产生难以遏止的愤怒，还击。每当这个时候，我觉就就应该接受乐毅的教诲，收敛脾气，以谦逊和包容的态度去对待那些对我们不好的人，让我们受到委屈的人。面临激烈矛盾时，保持理性与礼节，不粗暴报复伤人，这才是可以与古代君子并行的荣耀。

我们都习惯了轻易分离，却没有学会好好告别，这一句话对身处现代社会的我们，讲得非常真实。懂得乐毅将军的经历，能在一个复杂的世道把各种事情处理得这么到位，就能明白，不论我们面临的情况多么糟糕，什么原因导致相互关系走向破裂，也绝不要轻易做恶言伤害的事，更不要挟着私怨走向卑劣的报复。以礼相待，谅解包容，永远是这世间最具人性温暖，也能有效化解积怨的社交手段。如果能做到象乐毅将军那样待人处事，就不会有人嘲笑我们的国民劣根性“一人是龙，三人成虫”了。

人生欲成事业者，更须得谨记象乐毅将军那样，以礼始，以礼终，方能成就事业——不过惭愧的是，我自己恰恰做不到这点，自以为是经常占据了我的内心，这恐怕是我为什么至今无所建成的主要原因吧。

回头再看，其实乐毅将军自己，不就是他说的那个身处乱世却能做到“善作也能善成，善始也能善终”的完人吗?虽管仲，在这些方面也不能超过他的。

乐毅是哪国的将领 乐毅是来自哪国的将领

　　乐毅是赵国人，先后在赵国、魏国、燕国担任将领，战国后期杰出的军事家。　　乐毅少年聪颖，喜好兵法，在赵武灵王去世后，他离开赵国到了魏国。魏王派乐毅出使燕国，燕王以宾客的礼节接待他，乐毅推辞谦让，做了燕王的臣子，被封为亚卿。公元前284年，乐毅统帅燕、赵、楚、韩、魏五国联军攻打齐国，连下七十余城。燕惠王继位后，听信谗言，想要召回乐毅。乐毅害怕回国后被杀，便投降了赵国。而后，乐毅往来于赵国、燕国之间，与燕国重新交好，最终老死于赵国。

乐毅简介,乐毅的故事

乐毅，他的祖先叫乐羊。乐羊担任魏文侯的将军，攻伐占领了中山，魏文侯把灵寿封给乐羊。乐羊死后，被埋葬在灵寿，这以后他的子孙就在这里安家。中山重新建国，到赵武灵王的时候再次灭亡中山，而乐毅是乐氏的后代。

乐毅贤能，爱好军事，赵国人推荐他。到武灵王时发生沙丘之乱，他就离开赵国到魏国。听说燕昭王因为子之的变乱，使得齐国大败燕国，燕昭王怨恨齐国，不曾有一天忘记要报复齐国。燕国狭小，偏僻边远，力量不能制服齐国，于是卑屈自身，礼贤下士，首先对郭隗以礼相待，以便招徕贤人。乐毅在这时替魏昭王出使到燕国，燕王用客礼接待他。乐毅推辞、谦让，终于委身成为臣子，燕昭王用他作亚卿，时间很长。

正当这个时候，齐尽王强大，南下在重丘打败了楚国宰相唐昧，向西在观津摧折了三晋之国，于是同三晋之国合击秦国，帮助赵国灭了中山，打败宋国，扩大土地一千多里，同秦昭王争夺帝号以自重。不久又取消帝号重新称王，各诸侯国都背弃秦国，归服齐国。齐尽王自满，百姓忍受不了。于是燕昭王询问攻伐齐国的事。乐毅回答说：“齐国，有霸国的残余基业，地大人多，不容易单独进攻它。大王一定要攻打它的话，不如联合赵国和楚国、魏国。”燕昭王于是派乐毅跟赵惠文王订立盟约，另外派使者联合楚国、魏国。让赵国用攻打齐国的好处诱说秦国。各国苦于齐尽王的骄横残暴，都争着合纵，跟燕国一起攻打齐国。乐毅回国报告后，燕昭王出动全部军队，派乐毅担任上将军，赵惠文王把相国印授给乐毅。乐毅于是总领赵、楚、韩、魏、燕五国的军队去进攻齐国，在济西打败了齐军。之后，各国撤兵回国，而燕军在乐毅率领下单独追击，一直到达临淄。

齐尽王在济西失败后，逃跑，困守在莒邑。乐毅单独留在齐国打仗，齐军都据城防守。乐毅攻入临淄，把齐国的宝器财产和祭器抢掠一空，运到燕国。燕昭王非常高兴，亲自到济水边慰劳军队，犒赏、宴请士兵，把昌国封赐给乐毅，称为昌国君。于是燕昭王收聚从齐国掳掠来的财物回去，派乐毅再率领军队去平定齐国没有投降的城邑。

乐毅留在齐国攻城略地五年，攻下齐国七十多座城池，都成为隶属燕国的郡县，只有莒邑、即墨没有降服。正好燕昭王死了，他的儿子继位即燕惠王。燕惠王在作太子时曾经对乐毅不满意，等即位后，齐国的田单听到这个消息，就在燕国施行反间计，说道：

“齐国城邑没有降服的只有两个罢了。然而之所以不早拔取的原因，听说是乐毅和燕国的新王有嫌隙，想把战争延续下去，并且让自己留在齐国，面向南而在齐国称王。齐国担心的，唯恐别的将军到来。”当时燕惠王本来就已经怀疑乐毅，听到齐国实施反间计的话，就派骑劫代替他领兵，召回乐毅。乐毅知道燕惠王对自己不好因而派人代替自己，害怕被杀，就向西投降了赵国。赵国把观津封给乐毅，封号为望诸君。赵国尊重宠信乐毅，借以警告燕国和齐国。

齐将田单后来与骑劫交战，果然设置诈术欺骗燕军，于是在即墨城下打败了骑劫，又转战追逐燕军，向北追到黄河边，完全收复了齐国的城池，从莒迎回齐襄王，进入临淄。

燕惠王后悔派遣骑劫代替乐毅，因此败军损将，又失去了齐国的土地；又怨恨乐毅投降赵国，恐怕赵国用乐毅并乘燕国疲惫之时而攻打燕国。燕惠王就派人责备乐毅，同时表示歉意说：“先王把整个国家委托给将军，将军替燕国打败齐国，报了先王的仇恨，天下没有谁不震动，我哪敢有一天忘记将军的功劳呢？恰遇先王去世，我刚登位，左右的人耽误了我。我派遣骑劫代替将军，是因为将军长久在野外作战，因此调回将军暂且休息，谋划国事。将军误听别人的话，因而跟我有嫌隙，就抛弃燕国归顺赵国。将军替自己打算是可以的，但又用什么报答先王对待将军的情意呢？”乐毅回复燕惠王的信说：

“我不才，不能尊奉大王的命令，来顺从你左右之人的意愿，恐怕伤害先王的英明，有损你的道义，所以逃跑到赵国。现在你派人数落我的罪过，我恐怕你的侍从人员不能体察先王之所以宠幸我的道理，又不明白我之所以服事先王的心意，所以冒昧地用书信作答。

“我听说圣贤的君王不把俸禄私自给自己的亲戚，那些功劳多的人就奖赏他们，那些才能相称的人就任用他们。所以考察才能以后授给官职的，是成功的君主；品评德行以后结交朋友的，是树立名声的士人。我私下观察先王的做法，发现有高于当代别国君主的思想，所以借替魏国出使的机会，得以亲身到燕国考察。承蒙先王过高地举拔了我，让我厕身于宾客之中，位于群臣之上，先王不和父兄商议，任命我为亚卿。我私下缺乏自知之明，自以为奉命接受教诲，可以侥幸无罪，所以接受命令而不推辞。

“先王命令我说：‘我对齐国有积怨，因此深恨齐国，不计较国力轻重强弱，而要以向齐国报仇为己任。’我说：‘那齐国，有霸国余留下来的基业，有取得过巨大胜利的遗存事业。兵器精良，士兵惯于战斗。大王如果要攻打它，一定要跟天下其他国家共同对付它。这样，没有比联合赵国更有利的了。而且淮北地区、宋国旧地，是楚国和魏国想要的地方，赵国如果答应缔约联盟，四国共同攻打它，齐国就可以彻底打败。’先王认为有道理，就准备好符节信物派我南下出使到赵国。等我回国汇报后，就出兵攻打齐国。凭着天道的保佑，先王的神威，黄河以北土地上的兵士追随着先王都集中到济水岸边。济水岸边的军队奉命追击齐军，把齐军打得大败。轻装精锐的士兵，长驱而入齐国内地。

齐王逃跑到莒城，仅仅只身幸免于难；珠玉财宝、战车兵甲、珍贵器物全部归入燕国。齐国的宝器陈设在宁台，大吕钟陈列在元英宫，原来属燕国的宝鼎又回到了？室，蓟丘所种植的竹子是从齐国的汶水移植来的，自从五霸以来，功绩没有人能比得上先王的。先王心里感到满足，所以划地而封赏我，使我能跟小国诸侯相比。我私下没有自知之明，自认为是奉命受教，可以侥幸无罪，因此接受命令而不推辞。

“我听说贤能圣明的君主，功业建立以后不废弃，所以能留名青史；有远见的士人，名声取得以后不毁坏，所以留传后代。像先王那样报仇雪恨，平定了拥有万辆战车的强国，没收了它八百年的积蓄，到了他辞世离开群臣的时候，留下的政教没有衰败，执掌政权、担任职事的臣子，修明法令，安抚王族，恩泽推广到普通百姓，这都可以用来教育后代。

“我听说，善于开创的人不一定善于完成，有好的开始不一定有好的结局。从前伍子胥的劝说被阖闾采纳，因而吴王远征到郢都；夫差不听他的进谏，赐给他皮袋自杀，而让他的尸体漂浮在江里。吴王夫差不悟他先前的意见可以建立功业，所以把伍子胥沉江而不后悔；伍子胥不能预见前后两位君主器量不同，因此直到沉江之后还不醒悟。

“避免身死，建立功勋，来证明先王的业绩，是我的上策。遭受侮辱和诽谤，败坏先王的名誉，是我最害怕的事，面临不可估量的罪过，还侥幸谋求利益，道理上没有这样做的。

“我听说古代的君子，交谊断绝以后彼此不说对方的坏话，忠臣离开本国以后，不为自己的名声辩白。我尽管不才，但也多次领受过君子的教诲。我担心你听从左右亲近之人的说辞，不体察被你疏远的人的行动，所以大胆呈上书信让你知道这件事，希望君王留意它。”

从此燕王又让乐毅的儿子乐间作昌国君，而乐毅重新和燕国通好，燕、赵两国都用乐毅作客卿。乐毅最后死在赵国。

乐间住在燕国三十多年，燕王喜采用他的宰相栗腹的计策，想攻打赵国，就询问昌国君乐间。乐间说：“赵国是四面面临战争的国家，人民熟悉军事，不宜进攻它。”燕王不听从，就进攻赵国。赵国派遣廉颇迎击，在？地把栗腹的军队打得大败，擒获了栗腹、乐乘。乐乘 乐毅简介 ，是乐间的亲族。于是乐间投奔赵国，赵国就围攻燕国。燕国大量割让土地来跟赵国求和，赵军才解围离去。

燕王后悔自己没有采纳乐间的建议，乐间已经在赵国，就送信给乐间说：“商纣王的时候，箕子不受重用，他不断地犯颜直谏，希望纣王听从；商容不得志，身受大辱，希望纣王能改变。等到民心涣散，监狱里的犯人自己出逃的时候，这两个人就隐退了。所以商纣王背负像夏桀那样残暴的罪名，箕子、商容二位不失忠诚、贤圣的美名。为什么呢？

他们已经尽到了人臣忧患的职责了。现在我虽然愚钝，但不像纣王那样凶暴；燕国人民虽然混乱，但不像殷朝人民那样厉害。家庭内部有纷争，不全部告诉邻居。这两方面，我认为你的做法是不可取的。”

乐间、乐乘怨恨燕王不听从他们的计谋，两人终于留在赵国。赵国封乐乘为武襄君。

第二年 乐毅简介 ，乐乘、廉颇替赵国围攻燕国，燕国用重礼求和，赵军才解围。五年以后，赵孝成王去世。襄王派乐乘替代廉颇。廉颇攻击乐乘，乐乘逃跑，廉颇逃亡到魏国。这以后十六年，秦国灭掉了赵国。

这以后二十多年，汉高帝经过赵国，问道：“乐毅有后代吗？”回答说：“有个乐叔。”汉高帝把乐卿县封给乐叔，封号叫华成君。华成君，是乐毅的孙子。乐氏的家族有乐瑕公、乐臣公，当赵国快要被秦国灭亡的时候，他们逃亡到齐国的高密县。乐臣公擅长研究黄帝、老子的思想，名声传播于齐国，被称为贤师。

太史公说：“当初，齐国的蒯通和主父偃读乐毅回复燕王的信时，没有不放下信来哭泣的。乐臣公学习黄帝、老子的学说，他的宗师号称河上丈人，不知道他的来历。河上丈人传学于安期生，安期生传学于毛翕公，毛翕公传学于乐瑕公，乐瑕公传学于乐臣公，乐臣公传学于盖公。盖公在齐国高密县、胶西一带授徒，是曹参相国的老师。”

管仲和乐毅为什么齐名

原因是：管仲成就了齐国，乐毅险些灭掉了齐国，所以管仲和乐毅齐名。

如果说管仲成就了齐国，那么乐毅就是那个毁掉齐国的人。管仲是文臣中的翘楚，而乐毅则是武将中的魁首。乐毅最是擅长的是以弱胜强，这个能力在同时期恐怕也只有白起能与他相比了。

因为乐毅曾以战国七雄中军力最弱的燕国军队，把当时与秦国战力相当的齐国军队打得体无完肤，当时除了两个城邑外，齐国所有的城邑都被乐毅攻了下来。如果给乐毅足够的时间，齐国必然会提前退出战国争雄的舞台。

当时的情况是，齐尽王仗着齐国强盛，把每个诸侯都垂涎的宋国灭了。而宋国是全天下最富裕的地方，因为宋人善于经商，所以宋国积累了大量的财富。齐国灭了宋国，独吞了宋国的所有国土和财富，其他诸侯没有分到好处自然是不愿意的。

乐毅正是利用这点，先是找到与宋国接壤并且早就垂涎宋国国土和财富的楚国、魏国和赵国，打着为宋国报仇的名头游说他们联合进攻齐国。然后又通过赵国的关系游说秦国的穰侯，许给秦国好处，请秦国出兵。各路诸侯一拍即合，纷纷同意一起合纵进攻齐国。

管仲的轶事典故：

管仲有位好朋友鲍叔牙，两人友情很深。他们俩一起经商。在经商时赚了钱，管仲总是多分给自己，少分给鲍叔牙。而鲍叔牙对此从不和管仲计较。对此人们背地议论说，管仲贪财，不讲友谊，鲍叔牙知道后就替管仲解释，说管仲不是不讲友谊，只贪图金钱。

他这样做，是由于他家贫困，多分给他钱，是我情愿的。管仲三次参加战斗，但三次都从阵上逃跑回来。因此人们讥笑他，说管仲贪生怕死，没有勇敢牺牲的精神，鲍叔牙听到这讥笑后，深知这不符合管仲的实际情况，就向人们解释说，管仲不怕死。

因为他家有年迈的母亲，全靠他一人供养，所以他不得不那样做。管仲同鲍叔牙的友谊非常诚挚，他也多次想为鲍叔牙办些好事，不过都没有办成；不但没有办成，反给鲍叔牙造成很多新困难，还不如不办好。

因此人们都认为管仲没有办事本领，鲍叔牙却不这样看，他心里明白，自己的朋友管仲是个很有本领的人。事情所以没有办成，只是由于机会没有成熟罢了。在长期交往中，他们两人结下了深情厚谊，管仲多次对人讲过：生我的是父母，知我的是鲍叔牙。

乐毅是哪个朝代的人物

乐毅（yuè yì），子姓，乐氏，名毅。中山灵寿人，战国后期杰出的军事家、战略家，魏将乐羊后裔，拜燕上将军，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国。 公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下七十余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例，报了强齐伐燕之仇。后因受燕惠王的猜忌，无奈投奔赵国，被封于观津，号为望诸君。 燕惠王又把乐毅的儿子乐间封为昌国君；而乐毅往来于赵国、燕国之间，与燕国重新交好，燕、赵两国都任用他为客卿。乐毅死于赵国。

读《史记》乐毅列传—遇明主伐齐战无不胜，遭陷害不失君子之风

乐毅，魏国人名门之后，先祖乐羊在魏文侯时期曾经统领军队攻灭了中山国。从这里看乐毅是有军事方面的遗传基因的，能打仗好军事，是乐毅突出的才能。 为了一展所长，乐毅来到了赵武灵王执政的赵国，不过不久就发生了沙丘之乱，赵武灵王被活活饿死，乐毅就又回到了魏国等待时机。燕昭王给了乐毅一个最佳的机会，让乐毅登上了军事舞台并大放异彩。燕昭王是燕国历史上为数不多的英明君主，燕国因为受到了齐国的欺凌，燕昭王继位后一直想报仇雪恨，但是苦于没有人才。于是他通过降低自己的身份，厚待郭隗以体现自己的礼贤下士，天下的有志之士都纷纷来到燕国。 乐毅认为在燕国自己会有机会，正好魏昭王派乐毅出使燕国。燕昭王以宾客的礼节接待了乐毅，乐毅通过观察，发现燕昭王求贤若渴，富国强兵的目的十分迫切。乐毅便说明了自己的想法，燕昭王便把乐毅留在了燕国并封他为亚卿，这个官位属于上卿之下的第二个等级，证明燕昭王还是很慎重的，没有轻易重用乐毅。不过所有的牛人都有一个共同的特点就是能隐忍，沉得住气静得下心，乐毅也一样，他认准自己在燕国会有机会，便安心的待了下来做好自己的本职工作，没有一丝的怨言。 不过乐毅也没闲着，他一直关注着齐国的一举一动。当时齐湣王十分强大，把楚国和三晋都收拾的服服帖帖的，齐国还帮助赵国攻灭了中山国，然后自己有灭掉了宋国，将齐国的国土扩充了一千多里。齐国还和三晋一起攻击秦国，让秦国龟缩在函谷关而不敢进犯中原。楚国和三晋都打算和齐国联合起来，但是齐湣王过于妄自尊大，过于骄傲没有认识到连年的战争已经让齐国的百姓苦不堪言，现在最需要的是修养生息。因此齐国国内民怨沸腾，诸侯国也都对齐湣王十分不满，乐毅认为机会终于来了。 燕昭王此时找到了乐毅，问他现在讨伐齐国的时机是否成熟。乐毅说从春秋齐桓公称霸以来，齐国就一直是霸主地位，这是多年来的基业不是燕国一国能轻易撼动的，因此如果讨伐齐国，只有燕国一家是不行的，还要联合三晋和楚国一起讨伐齐国，这样我们才有胜算。燕昭王便让乐毅去赵国游说赵惠文王，因为乐毅在魏国和赵国都很有影响力，且诸侯能都对齐湣王心存不满，因此五国联盟很快形成。赵惠文王更是把相国大印交给了乐毅，燕昭王则拜乐毅为上将军，统领五国军队伐齐。 这里赵惠文王做了个好帮手，他派人到秦国游说，让秦王坐观成败，不要插手。其实秦国本来就和齐国不接壤，五国伐齐对自己十分有利，就算赵惠文王不派人来，秦王也不打算出手。赵惠文王的使者来了，刚好顺水推舟给赵王一个面子，秦国暗地里还答应给五国联军提供补给，做好后勤大队长的保障工作，你们出力我出钱，干掉齐湣王这个不长眼的家伙。 乐毅统领五国军队，在济水西边击败了齐国的军队，也就是说消灭了齐国的主力，其它四国见好就收都撤军回国，只有燕国军队在乐毅的带领下继续对齐国进行征伐。首先乐毅为了起到震慑的作用，率领军队包围了齐国的都城临沂，乐毅集中优势兵力攻破了临沂。这里体现了乐毅的能力，善于大会战和攻城战。大会战一战击败齐国军队主力，攻城战直接攻破齐国都城临沂，要知道秦军围困邯郸打了很久都没有攻克，如果让乐毅去的话，恐怕邯郸就破了，赵国就灭了。 乐毅的强项是攻坚战，主要是攻城。齐湣王失败后，齐国的各个城邑都没有投降，因此乐毅率领燕国部队一个一个的争夺，接连攻取了七十多座城池，只有莒和即墨没有被收服，这个时候齐国基本处于亡国状态。莒没有被攻克是因为齐襄王在哪儿，那里集结了齐国最后的有生力量，即墨没有被攻克是因为有田单在拼命坚守。 如果再给乐毅一年的时间，齐国就亡国了，可是就在这个关键时刻，燕昭王死了，太子继位，这位太子和乐毅有夙愿。田单抓住了这个机会实行了反间计，说乐毅现在就剩下两个城没有攻克了，但是他不紧不慢的进攻就是因为他和燕惠王不和，准备自己在齐国称王。一朝天子一朝臣，燕惠王本来就对乐毅不信任，因此果然中计。燕王派骑劫代替乐毅统帅的地位，乐毅知道自己已经不被信任了，不敢回到燕国，害怕被杀害，便逃到了赵国避祸。赵王对乐毅十分器重，把关津这个地方封给了乐毅，通过厚待乐毅来震慑燕国和齐国。 骑劫到了前线后，他的对手是田单，田单在即墨城下用火牛阵击败了骑劫的部队，并乘胜追击，把燕国军队赶回了老家，趁机收复了齐国全部的国土。乐毅的心血全部付之东流，燕惠王既后悔又担心，后悔不该用骑劫代替乐毅，导致燕军大败齐国复国；又担心乐毅被赵国重用，这样对燕国就是巨大的威胁。燕惠王写了一封信给乐毅，信中说道燕昭王把全国的军队都交给乐毅统领，将军替燕国打败了齐国，报了燕国的深仇大恨，这功绩我们怎么能忘怀呢！我初登大位，左右的人误导我，我就派骑劫去接替了你，本意考虑到你在外征战多年风餐露宿，让你回到国都修养生息，同时向你请教治国的道理。但是您听信了谣言，认为我要伤害你，因此你就抛弃了燕国而投奔赵国，这怎么对得起先王对您的知遇之恩呢？ 乐毅收到这封信后，还燕惠王写了一封回信，在信的开头乐毅写道：“我没有什么才干，因此不能听从您的命令，来顺从您左右人的意愿，我怕自己回到燕国后有损先王的英明和您的道义，同时我自己也害怕自己被杀害，所以我才逃到了赵国。我怕您左右的人不清楚我对先王的忠心，不能体察到先王收留和重用我的原因，因此我现在只能用写信的方式来回答您的问题。” 接下来乐毅的一番说辞，体现了乐毅不仅是一位出色的军事将领，还是一位论辩之士。说到从古至今的贤名君主有共同的特征，就是他们能够按照能力和功劳的多上来赏赐身边的大臣，而不是按照是否和自己亲近来判断。能考察能力和品行之后授予官职的，是能够建立不朽功业的君主；能衡量品行之后决定是否交往的，是能树立声誉的贤臣。我观察先王有超出一般君主的心志，因此我才能利用出使的机会，背离了魏国而到燕国来侍奉先王。先王格外器重我，没有经过和大臣们的讨论就封我为亚卿，我知道自己是没有这个能力，但是我听从了先王的安排，没有反对就接受了任命。 后来先王和我说，齐国和燕国有大仇，先王的一大志愿就是报仇雪恨，问我有什么建议。我说齐国根基深厚带甲百万，不是燕国一国之力能抗衡的，需要联合其它诸侯国一起去讨伐齐国才能获得成功。因此先王派我去赵国出使，最后联络了三晋和楚国一起伐齐。仰仗先王的神威和赵国、楚国的帮助，我们击败了齐国，占领了齐国的国都，并把齐国的财宝都带回了燕国。先王达到了以前春秋五霸都没有达到的高度，于是先王赏赐给我一块封地，让我的待遇比得上小诸侯。 先王作为圣明的君主，在建立了功业后并没有骄傲自满，而是继续发愤图强，在去世之前还叮嘱要修订法令，善待百姓，这些都可以用来教导后代。我听说善始难善终，很多人开始风光无限，后来身死名灭，都是这个原因造成的。就像伍子胥落得个被逼自缢，死无全尸且吴国也为越国所灭。我不害怕死亡，我害怕对不起先王对我的信任，因此我逃到了赵国，这样既可以避免杀身之祸建功立业，还可以把先王的功业发扬光大，这就是我选择的上策。 在信的最后，乐毅打消了燕惠王的疑心，他说我虽然无能，但是经常聆听君子的教导。君子和人绝交也不会去议论他人的是非，忠良的臣子即使离开自己的国家也不会有怨言和背叛，这个道理我是懂的。我恐怕您只听信身边人的谗言，而对我这个远离您身边的人产生误解，因此才写了写封信给您，希望您能理解我的苦衷。燕惠王读完乐毅的信之后，内心有愧，便封乐毅的儿子乐间为昌国君。 乐毅最后留在了赵国，并在哪里死去，在临死之前还告诫赵王长平之战的用兵之道，可以他没有机会和白起一决雌雄了，一代名将在邯郸结束了自己辉煌的一生。 一个人的历史，一家之言。